简介:无论中外,从远古起,就有和或和谐思想。其核心是,凡事物必有对立面,对立面协调就是和,能和就能谐,即事物发展的美好境界。又两极只有处于中庸位置才能和谐。因此得出和谐产生于中庸的结论。因这种观点具有高度概括性、普遍性,反映了宇宙万物法则的本质,故是一种哲学思想。但古代的和谐思想,虽极深刻而睿智,但它还是朴素的辩证法,因为这种观点虽然正确地把握了现象的总画面的一般性质,却不足以说明构成这幅总画面的各个细节,因而看不清总画面,所以不能直接用古代的和谐思想来指导当前的实践。我们应当吸取其精华,去除其糟粕,来丰富对立统一规律非对抗性矛盾方面的内容,建立马克思主义的和谐观.以指导构建社会主义和谐社会。
简介:人在社会中生活,自觉或不自觉地产生和利人对比的思想,和战友比,和同事比,和同学比……这是很自然的。但是,用什么样的心境去比,用什么样的动机去比,不同的人却会比出不同的结果。雷锋是工作向高的比,生活向低的比,越比为人民服务的劲头越大,以至成为全国人民学习的榜样。在普通的干部中,抱着这种心境去比的人也不乏其例。我的伯父刘德福,是建国前参加工作的老干部。“文革”后复出工作时,前后三次让出长工资的指标,直到八十年代初期离休前,大体上还是1956车组织上为他定的老十六级。每谈及此事,儿女们都埋怨他当权时“有权不使”,“大革命”。“太傻”,到头来自己吃亏。可伯父总有他的一套理论:我不吃亏!理由是,当年南下
简介:我家旧院的墙角蹲着一个圆滚滚直挺挺的碌碡。父亲说那是他爷爷当年去山里赶庙会买回来的。他的爷爷自然是我曾祖父。曾祖父是个标准的中国农民,这个碌碡可以说是他谋生必不可少的工具。村东那2亩麦子熟了,他套上毛驴拉起碌碡在场上一圈一圈地轧,把麦穗轧成麦粒;村西那半亩谷子熟了,他又拉起碌碡,在场上一圈一圈地轧,把谷穗轧成谷粒……就这样,年复一年从民国拉到了解放。1957年,村里实行合作化。饱尝旧社会辛酸的曾祖父把全部希望寄托在集体上,连人带驴和这碌碡都入了社。在生产队里,队长给他派活儿,仍是赶车、耕地、套碌碡。1960年曾祖父去世了,爷爷又用这碌碡打场,父亲用它轧谷,母亲和其他社员也用它碾麦。它仍是庄稼人