简介:唐朝是我国封建社会的鼎盛时期。经济、政治、文化等各领域都取得了长足的发展,为同时代世界各王朝帝国倾慕不已。这一历史成就的取得,很大程度上取决于统治者吏治思想开明,人才倍出,守法清廉,继承并创造了一整套周全的、适应性较强的宫吏管理制度。国家机构协调有序,职能分工细而不乱.繁而不杂。特别是唐太宗李世民表现出过人的胆识与政治远见。他把健全吏治监察机制作为立政的当务之急,并有力地从法律上、制度上不断地将其予以完善,一方面监察纠举官吏的不法行径;另一方面严以律己并加强对皇亲国戚的严格监督。政事堂制度正是这一监察思想的宫观反映。政事堂制度创设于唐高祖武德年间。“以三省长官中书令、侍中、尚书令共议国政。即中
简介:陶行知是著名的教育家、思想家。他认为“生活即教育”,教育必须同生活结合才能发生作用。他要求“教”与“学”同“做”结合起来,同实际的生活结合起来。在教育实践中,陶行知也忠实地履行了自己的教育思想。1939年7月,陶行知在重庆创办了一所育才学校,专门培养有特殊才能的儿童。由于学校刚刚建成,教室里还缺大量的板凳。陶行知得知附近村子有一个手艺不错的木匠,便请他过来做板凳。第二天一大早,木匠来到学校,二话不说便埋头干了起来。陶行知看到后,上前让木匠停下手中的活,微笑着说:“我请你来,不光是做凳子,还希望你能教会这里的孩子做凳子。当然,我会另外付工钱给你。”木匠十分为难,说他还从来没有教过这么小的“徒弟”。陶行知鼓励他说:“你先把我教会。等我学会后,我们两人一起教学生做凳子,工钱照付不误。你看这样行吗?”木匠答应了。
简介:由传统延续而来的水墨画,虽然经历了一个世纪的沿革和演进,但迄今为止,依然恪守着一种传统框架,依然不能从风格主义的藩篱中逃离出来,在对生存现实的感悟中焕发出对艺术表达的渴望。究其原因,可能是因为水墨画是一个自律性很强的画种,有着一整套画家必须适从的严格规范和要求,使得画家在为之奋斗的过程中不知不觉失去自我,失去作为一个人的个体感觉,被异化为一种以追求外在风格样式为目标的奴仆。张卫作为新一代水墨画家显然更加注重的是作为个体的“我”的感受,而不是水墨画应该如何。因此他的艺术很自然地与他的生存环境和生活感受发生密切联系,也是在传统文脉上经由个人化转换后出现出的一种气象。