简介：

简介：<正>道家是春秋末期著名思想家老子所创的一个哲学流派,道教是古代巫术、方术依托道家在汉代形成的,以追寻长生不死、成为"神仙"为主要目标的,人为的世俗宗教,两者显然不能混为一谈。但是,道家和道教都以"道"来命名,其间存在着千丝万缕的联系。道家和道教在根本理论上血脉相通。道教袭取了道家作为哲学最高范畴的"道",并将其改造成最高的宗教信仰,在道教发展的过程中,不断吸取道家的成果,道教越是趋向于高级和成熟,就越接近道家的老庄之学。而道家发展到后期,也不得不依托于道教,尤其是魏晋以后,更是教内之学强于教外,道教·成为道家的一个分支。本文试图从道家与道教历史发展的角度,对两者之间复杂而曲折的关系作一揭示。一道家的创始阶段可称为老学。《老子》一书奠定了道家哲学的基础,蕴含了尔后道家各派的思想因子。"道"是《老子》的核心范畴,是老子思想体系的核心。它既具有宇宙万物本原的含义,又具有社会规

简介：珍妮提着一整箱新设计的蓝宝石系列首饰参加饰品博览会。接待处的莫琳将珍妮接到宾馆后,把珍妮的首饰箱放到床头柜上,说:"会议期间由我来照顾您的生活,需要什么请尽管吩咐。""谢谢。明天早晨给我送杯热牛奶就可

简介：星期六的下午,米多多、苏菲菲都聚在叶大超家里看故事书。在休息的时候,米多多发现叶大超的床头有一个不倒翁。“呀,好漂亮的不倒翁。”米多多说着,就拿起这个不倒翁扔在地板上,说,“我倒要看看能不能整倒它。”

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简介：整天饱食终日,无所用心,吃了上顿想下顿,简直成了食肉动物,肚子是个筐,什么都往里装,以至于脑满肠肥,昏昏沉沉。小康社会,饕餮状态,肯定不是个好状态。

简介：邀遢仙子有一只大水壶。每天,她对着水壶说:"咕嘟咕嘟,来盘菜!"就会有一道美味菜肴飞到她身边。当然,水壶也可以烧水,只是她根本不需要它烧。

简介：以白描方式记录美国上世纪30年代到70年代的著作《光荣与梦想》，开头有这样的描述：当年还在做陆军参谋长副官的德怀特·戴维·艾森豪威尔从华盛顿政府大楼到国会山，需要在门口填写登记表，领取两张电车票，在尘土飞扬的宾夕法尼亚大道上等车。

简介：在通河县三站乡二村、哈萝公路道北有一家机动车修理部，名为“杨杰修理部”。经营者是亲哥俩儿，哥哥杨杰，弟弟杨春，生意做得很是红火。看着勤奋劳作的哥俩儿，谁能想到三年前他们却因为不懂法而双双被劳教一年呢!

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简介：隆冬的清晨，寒风萧瑟，冬意渐浓。2013年11月26日6点半，济梁公路上的隆隆车声，吵醒了我和汶上县委办公室驻南旺四村工作组“第一书记”郭虎，我们又开始了一天忙碌而充实的驻村生活。

简介：他们是80后和90后的一部分；在大日寸代里，他们显得微小，在互联网里，他们发声并有改变社会的力量；他们不屑与他人为伍，同时又是孤独的。

简介：乾安县委组织部在开展“讲党性、重品行、作表率、村组工干部新形象”学习实践活动中，创设“五个一”载体，促进了紧紧围绕县委中心工作和上级组织部门部署的调研重点工作任务，

简介：那年，我在一家图书馆当管理员，可经常发生图书不翼而飞的事情。为防止偷书现象的继续发生，我在图书馆的墙上挂了一块告示牌：“凡偷窃书籍者．罚款200元。”告示牌挂出后，偷书现象仍然存在。

简介：本文详尽地评述了现代著名学者闻一多对世界文化名人屈原及其作品的独到分析,具体指出了闻一多论说屈原及其作品的独特方式,认为闻一多丰硕的研究成果提高了一个时代《楚辞》研究的新水平。

简介：扬雄(公元前53年—公元18年),字子云,蜀郡成都(今成都市郫都区)人。西汉著名经学家、哲学家、文学家、语言文字学家,是继司马相如之后西汉最著名的辞赋家,为『汉赋四大家』之一。据《汉书·扬雄传》,扬雄五世祖做过庐江(今属安徽)太守,'汉元鼎(公元前116年—公元前111年)间避仇复溯江上,处岷山之阳曰郫',扬家从此定居郫县。扬家'有田一廛,有宅一处,世世以农桑为业',但到了扬雄时候,'家产不过十金,乏无担石之储。'扬雄家族世代以耕种养蚕为职业。从扬季到扬雄,五代只有一子单传,所以扬雄在蜀地没有别的亲族。

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简介：<正>智者时刻都在劝诫,不要让心灵荒芜。人们畏惧着荒芜,犹如畏惧着死亡,殊不知,恰恰是心灵中的那一点荒芜,灯笼一般,时刻提醒着你生活中的阴影,生命中的暗礁。键盘上,磨损得最厉害的就是空白键和回车键。停顿和空白,这就是人生。那空白,也可以理解为荒芜。不妨在心底留一寸荒芜。不要给那寸荒芜任何压力,不用它长出玉米的须,不用它长出高

简介：地处山区的巴州区三江镇中兴村四组,虽不通公路,但由于党小组工作开展得力,参加党小组学习的9名党员和20多名入党积极分子,连续三年没无故缺席,尽管有的相距好几公里,却无迟到早退现象.党小组学习活动有力地推动了全组经济的发展.

简介：退休专家一批老同学都已近退休年龄，同学会上，五年前提早退休的黄胖成为众人咨询的对象。