简介：在描述网络空间出现的青少年网络自杀群体这一重要现象的基础上,分析青少年网络自杀群体形成的外在条件和内在因素,探讨青少年网络自杀群体对社会和个人的消极影响,明确提出消解青少年网络自杀群体的网上网下联动策略.

简介：青少年问题的实质是社会问题．究其产生的根本原因之一是社会公共政策的失衡。应该采用综合多元的社会公共治理新思路，完善和创新构建文明公共的传媒、促进青少年知识结构平衡的社会管理与社会救助、增加未成年人服务设施的城市规划等政策与措施。

简介：

简介：传统文明中的“家”文化具有丰富的道德价值，在倡导吸收传统文化积极因素促进文化先进性的今天，“家”文化的道德内涵随着现代性的推进而发生嬗变，如功利化倾向冲击着“家”文化的道德平衡力，“独生子女”时代家庭德育功能的弱化等问题。如何在保持传统和适应现代的过程中把握“家”文化对于青少年道德教育的影响，应从学校、家庭、社会三方同时加强以“家国”文化为内容的基础教育，创导“家庭伦理关系”的体验式教育，把道德品质的培养贯穿于青少年的日常生活中，为青少年创造一个以“家”文化为核心的道德环境。

简介：建设和谐社会应从青少年的和谐教育基础抓起，突出青少年的主体性，强化教育内容和教育方法的和谐性，建设教育者和受教育者的和谐关系，建立健全的学校、社会、家庭和政府“四位一体”的和谐教育长效机制。以和谐教育培养和谐的青少年，应当成为当前青少年思想道德建设和思想政治教育的新理念。

简介：立法的不足是导致我国青少年网络犯罪多发的重要原因之一.为此,需要采取相应的策略加以应对.本文分析了当前我国现行立法在防范青少年网络犯罪方面的主要不足,并就这些不足提出了相应的对策建议.

简介：学校心育盲点的警报──少年出走现象透视殷式聪近几年，少年离家出走的问题不时地困扰着家庭和学校。父母呼儿女还家、教师唤学生归校的启事，在报纸、电台、电视中时有见闻。学生出走虽属个别，但影响极大，一旦发生，不仅家庭慌乱、学校紧张，社会也要为之不安。有远见...

简介：当代青少年信仰宗教，是一种实际存在的社会现象。对此，应该如何审视？审视之后，又应该采取何种对策？这是本文试图回答的问题。本文认为，当代青少年信仰宗教，主要有三种途经：一是家庭影响，二是从众心理，三是真诚信仰。当代青少年信仰宗教，既有客观原因，也有主观因素。社会转型所带来的主流意识的缺场和主流价值观的软弱，“一切向钱看”所导致的精神贫瘠和信仰危机以及逐渐恶化的社会生态环境，致使宗教所宣扬的那种超越精神、道德戒律和所践履的慈悲济世的生活方式，对正在成长的青少年充满了吸引力，这是客观原因。青少年信仰宗教，既有好奇心理的驱动，也有心理压力的宣泄；既有对精神家园的追求，也有对未来生活的向往，则是其主观因素。对青少年信仰宗教，本文认为，既不要大惊小怪，也不要惊慌失措，应该将其视为社会转型时期出现的正常现象。对青少年信仰宗教，应该：第一，不能视而不见，放任自流，而要积极引导青少年宗教信徒走与社会主义社会相适应的道路；第二，应深刻检讨青少年教育工作的滞后、失误乃至在位缺失；第三，最根本的是要进一步解放思想，大力改革青少年教育工作，从思路到方法，都要与时俱进，特别是要以社会主义核心价值净化社会环境，也就是说青少年教育工作必须与反腐倡廉相结合。

简介：爱给得太多,也是伤。2006年5月,家住沂蒙山小县城的李大林和张丽丽的婚姻,因为张丽丽的红杏出墙,走到了尽头。两人协议离婚进行得很顺利,张丽丽出轨在先,属于过错方,仅得到了三分之一的财产,对此,张丽丽没有异议。但在儿子天昊的抚养问题上,两个人争得不可开

简介：在为实现中国梦而努力奋斗的大背景下，青少年志愿服务需要再审视。将志愿服务与青少年理想信念和思想品德教育有机结合起来，以志愿服务为契机，推动青少年树立公民意识、责任意识、助人意识等优秀品质和道德情操，为实现中国梦打牢广大青少年的思想基础。要更加重视志愿服务对青少年成长发展的重要作用，要在志愿服务教育进学校、志愿服务去功利化、拓展参与渠道、体制机制建设等方面进行审视和创新研究。

简介：近几年来，我们槐荫区各级党委、政府认真贯彻执行党中央“一手抓建设．一手抓法制”的方针，坚持把对刑满释放和解除教养青少年（以下简称“两劳”放回人员）的帮教安置工作作为社会治安综合治理重要措施．发动社会各个方面，采取多利，方法，从安置、教育、管理、控制等环节逐人抓落实，取得了明显效果。自I983年“严打”以来，我区共有784名“两劳”人员陆续回到社会。

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简介：<正>一、公益广告的形式与少年儿童的认知规律公益广告诞生于20世纪40年代的美国,是为公众利益服务的一种广告形式。近些年,我国媒体围绕大政方针、社会公德等,制作了一大批公益广告,力图服务政府工作,净化社会环境,传递社会主流价值观。

简介：随着计算机技术的发展，青少年网络欺凌作为传统校园欺凌的一种新形式出现在人们的视野，成为关注的对象。通过对我国典型性案例的剖析，以及对校园欺凌与校园暴力、青少年网络欺凌和传统校园欺凌的理论认知，对青少年网络欺凌行为作出界定，并从教育学、传播学、社会学的角度对这一现象的成因进行分析和解读，继而从学习借鉴国外经验、团结凝聚社会力量、多种教育相互合作三方面着手，提出综合的预防治理措施。

简介：随着城市化进程加快,农民进城务工成为常态,农村留守青少年犯罪问题已经变得越来越突出,并呈现出犯罪主体日益低龄化、女性犯增多及团伙作案等特点。其产生的主要原因是农村地区的贫困、家庭功能的缺失、学校教育的偏差和社会监管不力等,针对农村留守青少年犯罪的特点及犯罪原因,家庭应转变观念、优生优育,创造良好的家庭环境,优化教育方式;学校应优化教育结构,均衡教育;社会应大力发展经济,完善农村基层自治组织对青少年的管理,净化文化环境,构建社区矫正。

简介：青少年群体因其年龄、所处社会环境的特殊性而成为语言传承及变异的主力,研究青少年语言变异问题易于把握语言发展态势,此亦逐渐为学界关注,但目前对此尚无系统的现状研究及问题分析。青少年语言变异研究在研究方法与工具上与传统语言变异研究相近,但所涉及的社会因素更为细化,且已由新老派方言变异转向普通话与方言的接触问题,已有相关文献主要集中于校园用语、网络语言及地区方言变异,且多套用传统语言变异研究的固有范式,缺乏针对性及统一标准,更未形成体系,导致研究结果差异明显。

简介：关注青少年的生态文明意识和行为，不仅有助于有效描述和预测经济社会发展的价值取向和变化趋势，且能为探索如何更好地发挥青少年在生态文明建设中的生力军作用提供依据和方向。实证研究表明，都市青少年高度认同生态文明建设，且已认识到生态安全的脆弱性、风险性和重要性；但生态价值观介于传统思维和生态取向之间；生活方式正在更新，生产方式亟待转变；他们普遍认同环保政策，但环保责任感不强、践行力不足。青少年的生态信息正从被动接受向主动获取转变；女性生态文明意识和行动高于男性；年龄与生态文明意识成正比、与参与行为成反比；高学历青年的生态文明意识强，但主体责任意识相对较弱；党团员青年是生态文明建设的重要力量。

简介：本文从社会学的角度对当前社会青少年文化中存在的异化现象进行剖析,指出当代青少年文化在语言、符号、价值观、规范、行为模式等方面存在的各种文化异化现象的表现,并就其中的原因进行探讨,提出了解决思路.

简介：对青少年滥用毒品的成因研究，大多数研究者是从青少年成长的内外部因素进行分析的，并没有得到明确而确定的结论。从认知新型毒品所具有的特殊致毒机理观察，审视现代性社会发展带来的风险，来探索这种行为动机的成因，其实质则是现代社会发展矛盾对青少年人格异化的一种非理性表达。