简介:党的十六届四中全会决定指出,在当前和今后一个时期全面加强党的执政能力建设,是事关党和国家长治久安的带有全局性、战略性,根本性和长期性的重大课题。科学发展观的提出,不仅进.一步明确了我国现代化建设的发展道路,发展思路和发展战略,也为加强党的执政能力建设提供了有力的思想武器。科学发展观既是理论问题,更是一个实践问题。
简介:中共中央国务院《关于推进社会主义新农村建设的若干意见》指出,积极推进农业结构调整,加快建设优势农产品产业带,积极发展特色农业,绿色食品和生态农业,保护农产品知名品牌,培育壮大主导产业。贵州是茶业的故乡,明清以来,茶业是我省的一大产业。建国50多年来,茶叶产业已稳步发展,但茶业大省的优势未能得到充分发挥和体现。在西部大开发的形势下,充分发挥我省茶业优势和潜力,实施茶业品牌战略,加快茶业产业发展,是实现全面建设贵州小康社会的一项重大经济举措。
简介:根据委党组的安排,有幸参加本期处级干部读书班学习,分别听取了委党组郝桂华书记及其他领导同志的动员报告和相关要求,重点学习了中央和省委的决定,还学习了中央党校两位教授高水平的精彩报告,使我受益非浅,对构建社会主义和谐社会的重大意义的认识有了进一步的提高,现结合实际谈点个人的粗浅认识和体会。
简介:
简介:彭继红在2005年第3期《武汉大学学报》(哲学社会科学版)上发表文章《试论宗教政策与公共精神生活管理的内在联系》。作者认为,把社会主义宗教论的基本原则纳入公共精神生活的管理系统,应该是所有社会主义国家宗教政策发展的共性。
简介:佛教自唐朝初期传人贵州,至今已有1300多年历史。现代贵州佛教主要有禅宗、净土宗、密宗、唯识宗、天台宗、华严宗等派别。据统计,截止2002年,全省共有佛教徒20万人,僧尼850人,信教群众约280万人,重点分布在贵阳市、遵义市、安顺市等地、市。全省经县级以上人民政府登记开放的佛教寺庙353处,
简介:5月8日-13日,我们一行3人,赴莆田、泉州、厦门等地,就福建省宗教界如何在精神文明建设中发挥积极作用,进一步引导与社会主义社会相适应问题进行调研。通过几天的调研、座谈,我们认为厦门市基督教青年会、女青年会,在响应政府号召努力投身社区服务方面做得比较主动、具体、扎实,在尽最大可能适应社会主义社会需要做了一些有益工作,比较典型,值得借鉴与推广。
简介:多做善功服务人群报效祖国为主作证——福建省天主教为两个文明建设服务汇报材料福建代表池惠中最近几年,在各级宗教事务局的领导、支持和推动下,我省天主教会认真学习江总书记关于宗教工作的三句话,坚持“宗教与社会主义社会相适应”的指导思想,注意发扬教规教义中与...
简介:近期以来,多次听到丁主教关于重视神学思想建设的讲话,屡受启发。我与同工们一样,也在这领域多有思索。首先,我要谈谈自己对要重视神学思想建设的认识。现在,我们都在说神学思想建设很重要,究竟为什么?我认为,至少可以从以下几方面来认识。一、人们对事物的认识都有一个从感性到
简介:多年来,中国教会以制度建设为中心,为达成“自治而治好”的目标而不懈努力。各地教会一直不懈地进行制度建设,努力使教会事工的管理制度化,使教会管理事工进入良性发展。时至今日,各地教会同工们对于建章立制之于教会管理事工的重要性已达成普遍的共识,各地教会也已根据全国两会的规章制度的精神,结合当地的实际情况,制定了各种针对其需要的教会事工管理的制度。一些起步较早的地方,其教会事工管理之规章制度已较为系统化,涵括教会事工管理工作的诸多方面。
简介:加强对宗教事务的管理,把宗教事务管理纳入法制化规范化轨道,是依法行政,加强执政能力建设,构建社会主义和谐社会的必然要求。
简介:党的十六大和十六届四中全会要求全面做好党的宗教工作,明确指出:“全面贯彻党的宗教信仰自由政策,依法管理宗教事务,坚持独立自主自办的原则,积极引导宗教与社会主义社会相适应。”这是我们党确立的新世纪新阶段宗教工作基本方针。其中,依法管理宗教事务与宗教工作的其它各项方针政策都有着紧密的联系,
简介:西医认为亚健康介于健康和疾病之间,是一种个体自觉不适,但临床检测尚未发现异常的状态。而对中医来说,个体自觉症状必然伴随阴阳气血的失调,所以认为亚健康属于疾病早期阶段。气血刚出现异常,如果能得到及时纠正,那么就不会进一步演变为疾病,所以管理亚健康、预防疾病,最理想的方法是提高个体对身心的觉察能力。但这一提高,需要长期系统地训练,对大众来说难以实行,相对可行的方法是依照一套系统而经典的生活规范,养成良好的生活习惯。调五事是智者大师所说,其内容涵盖了各种日常活动,论述极为精当且符合中医医理,依照调五事的原则来进行日常活动,有助于管理亚健康,预防疾病。
简介:2004年11月30日,《宗教事务条例》(以下简称《条例》经温家宝总理签署颁布,于2005年3月1日起正式施行,这是我国宗教界和宗教工作的一件大事。我们要紧密联系宗教工作的实际,认真学习领会好《条例》的精神实质,努力提高依法管理宗教事务的水平。
简介:马祖建丛林.百丈立清规,禅僧聚众而居,体制自兹而始。在唐代,丛林通常指禅宗寺院.故又称禅林:又以芳香的旃檀林比喻佛门龙象所住之处,故义称旃檀林。但是,到了后世,教、律等各宗寺院亦仿照禅寺制度,故亦称丛林。
简介:党的十八大报告强调,要全面贯彻党的宗教工作基本方针,促进宗教关系和谐,发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。党的十八大通过的《中国共产党章程(修正案)》总纲指出,要“全面贯彻党的宗教工作基本方针,团结信教群众为经济社会发展作贡献”。
简介:2005年7月14日,上海浦东新区道教协会在钦赐仰殿道观举行了“道教清规与宫观管理”座谈会。该座谈会是浦东新区道教协会自去年年底制定并试行“道教清规榜”以来,对“道教清规榜”实施情况的一次总结及对道教清规与宫观管理的首次研讨。座谈会由新区道协副会长兼秘书长王贵荣道长主持.
简介:张宇初(1359-1410),字子璿,号无为子,江西贵溪龙虎山人.自幼熟读四书五经,深受儒家思想的影响,著名学者宋濂曾称其为"颖悟有文学,人称为列仙之儒"①.明洪武十三年,嗣为第四十三代天师,多次受到明太祖和明成祖永乐皇帝的接见,并为朝廷举行祷雨和玉箓大醮等斋醮活动,一直受到明朝朝廷的重视和支持.张宇初继承天师之位后,研究道教教义思想,掌管天下道教事务,对于明代道教的发展做了许多贡献.
坚持科学发展观 做好文化宫建设各项工作——学习十六届四中全会精神认识
以农民增收为主线加快贵州茶叶产业发展——学习《关于推进社会主义新农村建设的若干意见》的体会
进一步增强使命感和责任感 努力为贵州和谐社会主义建设而奋斗
市道协举办“宫观管理研讨班”
宗教政策与公共精神生活管理
贵州省佛教现状及管理对策
参与社区建设 尽力为民服务——厦门市基督教青年会、女青年会服务社区情况
多做善功 服务人群 报效祖国 为主作证——福建省天主教为两个文明建设服务汇报材料
重视神学建设 加快人才培育——在济南召开的全国两会本届二次全委会会议上的发言
积极促进教会管理事工的良性发展
加强宗教事务管理 共建和谐印江
依法管理宗教事务的理论与实践
《童蒙止观·调和》对亚健康管理的启示
学习《宗教事务条例》 提高依法管理水平
近代丛林的禅修与管理制度
倡导“保护、管理、引导、服务”的宗教工作理念
“道教清规与宫观管理”座谈会综述
任法融道长捐资供水工程
“豆腐渣”工程殃及金仙寺
张宇初《道门十规》的管理思想及其现代启示