简介：在宋元明诸多学者对＂大同小康＂之论提出各种质疑的背景下,清初王夫之明确指出＂大同小康＂之论存在错简。其后,清代学者任启运、姜兆锡、李绂、孙希旦、黄式三、邵懿辰等,现当代学者钱基博、任铭善、徐仁甫等,围绕错简问题亦各有阐发,只是缘于视角的不同,提出的见解彼此不尽一致。不过,将各位学者的＂纠错＂主张代入＂大同小康＂之论文本之后,不难发现,问题并不能有效解决,更常见的是＂按下葫芦起来瓢＂。这说明,＂大同小康＂之论＂其言杂乱,……其文不次＂的问题固然是客观存在的,但归咎于错简却不恰当。事实上,在＂其言杂乱,……其文不次＂的表象背后,＂以注为经＂当是症结之所在,只要把注释与原文区别开来,＂大同小康＂之论逻辑不通、文气不顺的问题也便不复存在了。

简介：依托《中庸》，罗汝芳论工夫多自“圣人分上说”，其境界工夫主张具体包含三方面内容：侧重“默识”性体；强调“轻省”“直养”；属意“当下”检证，“因时”推进。以境界工夫进路考察罗汝芳哲学构建，其理论重心不在对抽象性征的存有论探讨上，也不偏向于“下学上达”的工夫取径，而集中在境界论哲学的创造和发挥。由此推导得出，罗汝芳在本体论、宇宙观等哲学基本问题上由儒学立场的出离。这一出离的过程揭示了中晚明以降心学流弊渐趋漫衍的多面缘由和深远影响。

简介：本文依据'三个代表'重要思想和新的科学发展观,提出了我国经济先发达地区也应该成为三个文明率先协调发展的示范区,并就区域文化现代化的时代背景和战略目标作出了较深入的理论探析;在此基础上作者提出了区域现代化的四个战略重点和深化文化体制、优先发展文化产业等七项战略举措.