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  • 简介:麦积山石窟北魏和平至太和年间(460—499)开凿的几组具有明显特征的龛是特定历史环境下的产物,其造像题材、图像内容不仅体现出浓郁的时代特点,而且对于研究麦积山石窟营建与开凿史具有重要意义和价值。这种龛样式在一定程度上对麦积山西魏、北周时期的龛开凿也产生了影响。

  • 标签: 麦积山双窟 图像内容 历史背景
  • 简介:本文通过对麦积山76的全面考察,并与麦积山同时期的一组洞窟进行了对比分析,从洞窟形制、壁面布局和造像题材等方面综合考虑,结合国内其他石窟的情况,尽可能全面地就目前学界关于该年代和分期的不同观点展开分析,最后提出自己的认识和看法.

  • 标签: 麦积山 76窟 考察
  • 简介:麦积山石窟第93为一平面方形平顶小,本文在对其洞窟形制、造像内容及其特点进行考察后认为开凿于北魏景明前后,并认为景明时期是麦积山石窟受中原风格开始变革的重要时期.

  • 标签: 麦积山 第93窟
  • 简介:麦积山第127前壁七佛图是现存中国北朝时期最完整的七佛绘画之一,其图像来源、构图样式、绘画技法、艺术风格等受到中原和南朝地区强烈影响,不仅反映出当时有关七佛经典的思想内涵,而且也表明七佛是北朝晚期石窟造像中重要题材之一。作为第127中诸多经变和本生故事画的组成部分,充分体现出与释迦信仰之间的密切关系。

  • 标签: 麦积山第127窟 七佛图像
  • 简介:麦积山石窟第43是西魏皇后乙弗氏的瘗,此文从建筑、墓葬、丧礼等新的视角对该洞窟进行了考察,并提出了新的观点,认为外檐建筑可称为“庙”,中间穹庐顶的空间是孝子守孝的“庐室”,后室为“柩室”。在“庐室”内原有乙弗氏的容像。另外第44应该是仿照第43原来的容像而开凿和塑造的供养,并在此基础上提出了“乙弗氏样式”的观点。

  • 标签: 麦积山第43窟 乙弗氏 墓葬 建筑形制
  • 简介:麦积山石窟历经一千五百余年的岁月沧桑,内塑像及壁画已是伤痕累累,病害重重。2007年,麦积山石窟艺术研究所经过对洞窟病害的仔细筛选.确定麦积山161为抢救性保护修复洞窟之一,与敦煌研究院共同商定了该的保护维修方案,

  • 标签: 麦积山石窟 保护修复 壁画 彩塑 2007年 艺术研究所
  • 简介:麦积山石窟第4上方有三排和洞窟同时期开凿的巨大桩孔。通过建筑学的分析,认为在最初修整4屋顶部分时,用于屋顶面积太大,为了避免在屋顶上遗留太多的施工桩孔,就在上方开凿了大型桩孔,然后利用悬吊的方法对屋面部分进行施工。

  • 标签: 麦积山石窟 桩孔 探疑
  • 简介:高阁一望万千重,趺坐莲花列嶂成。问道何言归路远,梵天一念向西行。

  • 标签: 诗词 文学 文学作品 诗集
  • 简介:到了丝绸之路上的甘肃天水,我惊喜地发现这是个青山掩映中的小城。我第一次知道天水这个地方,是小时看《三国演义》时因为喜欢姜维而记得的。天水得名于"天河注水"的传说,天水是历史文化名城,人文始祖伏羲氏诞生于此。新石器时代的大地湾氏族在此创造了中国最古老的新陶文明;秦朝的先祖非子在此为周孝王牧马有功,被赐姓为赢,封地为秦,天水成了秦国的开业基地,后遂有"秦州"之称,汉武帝时建

  • 标签: 探幽麦积山
  • 简介:马蹄寺南寺叫胜果寺,是一座藏传佛教寺院。桑烟升起。朝佛者叩着长头渐渐近了。诵经声与钟鼓铙钹一起响彻云霄。今夜的星星是一盏盏酥油灯,土观呼图克图活佛看到了修炼很久的玛尼药丸,飞飘天宫。今夜的天堂将是拯救众生的大药房。渴望得到救赎者。在星空下念诵六字真言。

  • 标签: 马蹄寺 麦积山 藏传佛教寺院 呼图克图 六字真言 钟鼓
  • 简介:因以得名的是巨大麦垛的形状远近扬名的是古老艺术的珍藏遍地有伏羲王母的传说周围是蜀魏相争的战场东望长安而不卑西望敦煌而不亢阶梯纵横可通玉宇旋崖千包罗万象散花楼前一纸不坠浮云掠顶半念不想突现于绿树之海的孤岛张扬于历史航船的帆樯西北之蓬莱秦陇之灵光麦积山...

  • 标签: 麦积山 敦煌 伏羲 魏相 帆樯 玉宇
  • 简介:甘肃有个被誉为"陇上江南"的城市叫天水,天水有个景区叫麦积山风景名胜区,麦积山石窟上有许多微笑的佛像。它们的微笑,被称为东方微笑。从魏晋到明清,一笑就是1600多年。在当今,它们的微笑,更多地被游客解读成一种东方风情,被当做人民生活殷实、精神充实的一种象征。然而,就在我们这期专题即将出炉之际,却传来了汶川大地震的噩耗,紧临四川的天水市有明显的震感,麦积山景区也因此受到了一定的影响。事实上,在唐开元22年(公元734年)时,麦积山所在的秦陇一带也曾发生过强烈的地震,使得麦积山崖面中部石窟崩塌,群自此被分裂为东西两崖。值得庆幸的是,经历过1600年风雨的麦积山,在这场浩劫中安然无恙,栈道等安防设施丝毫未损,祝福你——麦积山

  • 标签: 麦积山石窟 微笑 东方 景区 风景名胜区 人民生活
  • 简介:本文以麦积山西魏第127和敦煌莫高窟西魏第249、285为讨论的主要对象,在二地同时期石窟艺术比较研究的基础上,探讨了北朝时期佛教石窟艺术样式的西传及其流变的区域性特征。

  • 标签: 北朝佛教石窟 样式 区域性特征
  • 简介:上海辞书出版社计划在最近出版一本大型画册《佛国麦积山》,我因为曾参与了拍摄和撰稿工作,所以回忆起在麦积山的情景,总觉得应当写篇散记,一则记述一些值得回味的小事,权作纪念;一则想介绍几尊佛教造像,让无缘去麦积山的朋友多少了解点情况。当然我更希望大家跑一趟大西北,亲自登上悬崖峭壁感受感受。麦积山所在的天水地区,古称秦川,今名天水。所谓“今名”是汉武帝在公元前114年设“天水郡”时的命名,至今已二千多年了。天水是古代文明发详地,新石器时代的出土物十分丰富,著名的“地画”

  • 标签: 麦积山石窟 薄肉塑 瑞应寺 画册 散记 艺术研究
  • 简介:逝去的经验是如何埋藏在记忆里的?记忆的墓穴是如何挖掘,合拢,然后竖起怎样的纪念碑?碑上刻字还是不刻?未来的日子里又有几番回顾?沙滩上,如果十分留心,会拾到象形的卵石,像某一种动物,某一种植物,甚至一张人脸;曾经有山中的采药人,采到何首乌,恰似一对合欢的男女;那些成精的老树,想什么就像什么;最壮观的象形,大约就是海市蜃楼——氤氲运动,竟然呈形为一幅人间景象,纤毫毕肖。

  • 标签: 海市蜃楼 纪念碑 何首乌 记忆 象形
  • 简介:酷似麦垛屹独峰,悬崖洞窟密房蜂。栈道凌空飞架叠,行慑,石崖雕阁壮观容。千佛万龛名誉世,精致,神驹刀锏展神功。旖旎舞姿仙女媚,心醉,高浮雕塑更钦崇。

  • 标签: 麦积山石窟 风波 洞窟
  • 简介:此文重新检索了榆林第29供养人的身份构成,认为此的性质是一个有浓重官方背景的“公共”而非通常认为的“家”。西夏占领河西走廊西端的瓜沙地区之后,统治该地区数百年之久的当地世家大族受到残酷战争的重创,已经无力继续作为开造像的中坚力量而被西夏政权的高官新贵所取代。西夏文武官员集合财力权力开创新,使瓜沙地区的西夏石窟具有了与前代佛不同的性质和功能。

  • 标签: 西夏 供养人 家窟 公共窟
  • 简介:明明和小真在山里玩,无意中发现一个洞穴,于是展开了一次神奇的探险。在黑暗的地下,没有阳光,可是对于一些小动物们来说,这是最舒适不过的住所了,下列哪一种动物是以洞穴栖身呢?

  • 标签: 探险 洞穴 动物 地下 黑暗 阳光