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  • 简介:送别诗主可分为送人赴任诗、送人归家诗、送人游历诗。送人赴任诗随着被送之人赴任地赴任官职不同,表现方式和情感基调也不同。送人归家诗写的明朗,其中省亲诗尤其注重孝道。送人游历诗则相对悲情。张送别诗中地域特色明显,其中对于三峡、岭南等地域的自然景观和人文特征的描述都显得细腻、精彩。通过对张送别诗内容和地域特色的分析,可以发现张送别诗的情感比较淡泊,这与中晚唐送别诗气质相符,也与张偏爱对送行目的地进行描述及好用典故相关。

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  • 简介:是晚唐时期一位重要的诗人,有宋蜀刻本《张承吉文集》十卷行世,著作颇丰,虽一心想迈入仕途报效国家,却无奈以处士自终其身。寄情于山水之中,他的纪游诗几乎贯穿其一生。本文将从他的纪游诗进行分析,来揭示其用世之心。

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  • 简介:(末上)盈虚消息幾春秋,碌碌忙忙苦不休。世上若無花共酒,三歳孩兒也白頭。戲文耍過一本,再演《餘相會》新劇一回,多少是好。道猶未了,餘姚先生早上。【一剪梅】(净上)西風落葉正飄飄,旅舘蕭條,旅况難熬。一肩行李帶星挑,水遠山遥,意懶心焦。【鷓鴣天】獨坐黄昏思悄然,孤燈剔盡未成眠。家鄉遠别經年久,

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  • 简介:不知道莲通过鼓吹能够吸引多少经销商,也不知道这样的行为能将莲的企业生命延续到何时,但是莲的所作所为,值得一些觊觎直销的企业深思。

  • 标签: 国际 生命延续 经销商 企业 直销
  • 简介:清明祭扫双亲墓,轿车开进山间路。远瞻高耸蓝天处,近观肃穆青松处。鞠躬土一杯,敬献香三炷,悠悠寸草阳光护。

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  • 简介:明知故唱同一首歌曲,不同人在演绎时都会用上不一样的情感,上世纪90年代许美静主唱的经典歌曲《明知故犯》,事隔18年,由胡鸿钧重新演唱,过程会否有压力?"不会,因为编曲跟以前不同,而且唱法亦较为坦率直接,我会当它是全新歌曲来演绎。(为何选这首歌?)是公司决定,觉得很适合我唱。"此外,新专辑包括由胡鸿钧作曲的《放开拥抱》。"这是自己的恋爱经历。虽然我很年轻,纵使没有惊天动地的故事,但应该可令同龄人产生共鸣。

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  • 简介:2015年,青岛海医疗集团针对当前急诊门诊病人大量滞留问题,适时提出了管理创新项目——急诊分流预警管理机制,实现了急诊病人分流的科学化管理。一、科学设计分流路径医院急诊科根据《青岛市卫生计生委关于进一步改善医疗服务行动实施方案》,为缓解急诊压力,提升医疗服务,创新推出了急诊预警分流机制,在充分调研论证的基础上,科学设计了分流路径。

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  • 简介:家中老屋租新户,主人成客敲门入。泥坯土炕出生处,小孩问我来何处。双亲遗印痕,兄弟留童趣,而今能看不能住。

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  • 简介:兩年前,我曾無意中又發現了一位上海雜劇作家,並看到了他的作品的稀有抄本。這位作家便是南雜劇《餘相會》的作者顧思義。1959年的某一天,在一家舊書店的一堆不引人注意的零星戲曲、殘本雜書裏,得到了這個稀有抄本。初得到時,還不過等閑視之,後來在明人祁彪佳的《遠山堂劇品》裏發現了《餘相會》這個書名和作者顧思義的姓名,但没有字號和里籍,而這個抄本却署'上海雁峰顧思義編',有字號又有里籍,這纔引起了

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  • 简介:朝鲜王朝北方"四郡"问题在中朝边界史的研究中占有重要地位。其中,深入考察城、茂昌、虞芮三郡的最初设置问题,是探讨"四郡"相关问题的重要组成部分。公元1433年,在"癸丑婆猪之役"发生后,随着朝鲜王朝对以鸭绿江上游南岸为重点的平安道边防布置全面深入的开展,作为朝鲜王朝在鸭绿江上游南岸进行全面开拓的"急先锋"及"领头羊"角色的闾延郡,便开始了对其所属广袤辖域进行分割细化的历史。1433年,在此辖域最西部首先增设城郡;1442年,在此辖域最东部又新增茂昌郡;1443年,在此辖域中部西半部分即城与闾延邑城之间更加设虞芮郡;由此,分割后的闾延郡辖域,此后仅剩余其此前辖域中部东半部分。显然,这种逐步分割辖域的过程,就是深入开拓鸭绿江上游南岸的过程。而正是在这个过程中,朝鲜王朝最终得以彻底实现对这片地域的完全占有。

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  • 简介:天宝年间杜甫、岑参、高适、储光羲等人同登长安恩寺塔并作登恩寺塔诗成为文人圈一大趣事,历代儒雅诸流恨不能厕身其间。虽不能至,然历朝诗歌选集、诗话多有载录、阐释,尤其是宋代、明代以及清代。时代不同,诗文主张各异,登恩寺塔诗的阐释也呈现不同的特点。大体归纳,是为:宋代托兴以记事;明代象喻以臻妙;清代推崇杜甫,用韵渐多。

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  • 简介:征程万里敌千重,斗引航船绝路通。延水欢歌波闪闪,天安门上红日升。奠基总赖英雄汉,倾厦端由腐蠹虫。赶考警钟长震耳,红旗艳舞东风。

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  • 简介:一、2014年。北京市常鸿律师桥牌俱乐部初成立2014年5月29日,这是一个值得庆贺的日子,北京市常鸿律师桥牌俱乐部举行了隆重的揭牌仪式。常鸿桥牌俱乐部自成立以来就积极地支持桥牌协会的工作,作为丰台区桥牌协会俱乐部联赛赛区,为丰台区桥牌协会《桥牌项目裁判员暨社会体育指导员培训班》提供培训场地,常卫东主任在支持桥牌协会工作中尽职尽责,由于其表现突出被授予丰台区桥牌协会优秀会员称号。

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  • 简介:在满族钮禄氏的祭祀仪式中,根据与神灵达成的互惠协议,在早祭、夕祭及背灯祭中,人首先从"猎物之主"那里得到灌注了"生命力"的猎物,同时得到各种神灵的佑护;然后再树立一根神杆,设立一个微型世界,返还从早祭、夕祭及背灯祭祭祀对象中得到的利益,并且通过集体行为,将整个氏族凝聚起来。祭祀对象虽然主张包含了诸如佛、菩萨及关帝等外来神灵,然而,通过祭祀行为及流程的考察,可以发现隐藏于祭祀深层的实质上仍然是传统的内容。

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  • 简介:《通照大师之碑》刻立于元至正六年(1346),碑文记述了北宋佛教恩宗大家通照大师自宋元丰三年(1080)于当时的真定龙兴寺受具足戒,至佥天会五年(1127)圆寂,凡47年间在佛教恩宗学说方面辗转学法、潜心钻研、秉笔著述的功绩。该碑现立于河北正定隆兴寺内,是研究佛教恩宗发展及隆兴寺历史的重要史料。

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  • 简介:兰1942年8月23日生于徐州,自幼热爱中国传统文化艺术,尤其崇尚读书、重视教育,其兄金堂先生对其影响甚巨。她从自然之万象和生活的磨砺中得到艺术的启迪,并从徐州民间美术中吸收营养,其取法多依据民间流传样本,其布艺作品蕴含浓郁的黄淮流域民间艺术精神。

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