简介：

简介：在古代世界崛起的青铜文明艺术形态，中国商周时期的青铜礼器作出了独特的贡献。在这些用于祭仪的礼器中，我们见到了中国塑形思想的最初制作。它们的形状和装饰，独富特质——不像中国新石器时代的陶器，带有不可否认的西亚气息，陶器艺术最终并没有多少被青铜器沿续下来。这些古代礼器在三个方面非常重要。首先，许多青铜器镌刻有铭文，载有大量确有其事的文字记录，既为传统历史提供佐证，又为中国字体发展脉络提供了古文字学依据。其次，这些礼器以其无与伦比的技术工艺令人称颂，尽管也存在一些粗胚和相当数量的粗工铸件，但最重要的是，它们是艺术作品。跨越了近一千五百年的时间几乎从未中断，青铜器是著录入艺术史的中国古风时代真正的纪念碑。

简介：先秦青铜礼器上大量的动物纹饰是先秦社会文化和思想观念的符号化反映,对其功能与特征进行分析是我们探究先秦先民精神世界的必由之路。

简介：秦青铜礼器是秦文明的重要载体之一。作为秦文化的重要物质遗存,它具有物质文化和精神文化两方面的宝贵价值。秦青铜器铭文作为秦文学之萌芽,其内蕴丰富,文笔凝练,韵语优美,颇具西周青铜礼器铭文的叙事风格与艺术特色,说明它与西周礼乐文化有着密切的渊源关系。

简介：吴越青铜器发展到春秋中晚期,出现了一批极富地域文化特色的青铜器,器表饰有细绳纹和细薄而峻深的纹饰,或在纹饰间布满细芒刺突起的棘刺纹.本工作通过对吴越青铜器陶范铸造技术的探索和吴越细绳纹类青铜礼器的复原试验,以期揭示出这类细绳纹类青铜礼器的成形技术.实验过程是以绳索为模,在湿陶范内埋入绳索,当陶范入窑焙烧时,绳索焚烧后形成绳索状凹槽,浇注青铜液后则成为具有突起状绳纹装饰的青铜器.焚烧绳索形成纹饰,是一种在平面上形成三维纹饰的技艺,能在青铜器表面形成规整的绳纹,可能为东周时期吴越地区古代工匠铸造细绳纹类青铜礼器的一种方法.

简介：中华民族不仅有着悠久的历史,更创造了灿烂的文化和艺术。在这岁月的长河中我们的祖先为后人留下了大量的珍贵文物,这其中青铜器就是见证历史的宝贵遗存。

简介：采用ICP-OES法对24件郑州地区出土二里岗期青铜容器的化学组成进行了分析检测，为了解二里岗期商王都地区的青铜业，尤其是青铜礼器的合金技术，提供了迄今为止数量最多的一批重要数据。在此基础上，对二里岗期商王都范围与其他地区，主要是盘龙城出土的青铜容器，在合金成分上的异同进行了讨论，同时也讨论了这一时期对二里头晚期青铜容器合金技术的继承和发展。

简介：望山M2出土了一批性质为遣策的竹简，具有重要的研究价值。本文在前人研究的基础上，将遣策所记的青铡礼器与墓葬出土的实物重新对应，提出了一些不同的见解。在器物对应和定名方面，认为遣策所记的“卵缶”同于尊缶，而“迅缶”同于浴缶或盥缶；在竹简的编联问题上，认为46号简和47号简应缀合。

简介：《礼器碑》刻立于东汉桓帝永寿二年（156）。原存于孔庙同文门下，1979年移至孔庙东庑，现存曲阜市汉魏碑刻陈列馆。

简介：随着文化旅游业的迅猛发展,旅游工艺品产业作为文化旅游业的一项高附加值产业,也在迅速的发展当中,与此相对应的是,旅游工艺品设计与制作专业作为旅游工艺品产业的人才输送根基,越来越受到大众的关注。尤其在当前阶段,“工作室制”教学已然成为当前高职院校教学模式中的必然趋势,在“工作室制”教学的引导下,将特色地域文化融入旅游工艺品设计与制作专业中,培养专业技能人才,为丰富旅游工艺品产业特色、推动文化旅游发展做出贡献。

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简介：~~汉《礼器碑》

简介：临帖是学习书法的必经之路,也是成为书家的必由之路。我们自本期开设的"命题竞临"栏目,就是不断地强化临帖的意识和重复我们的观点。刊登的碑帖范本,小作者在临习时可以通临,也可以节临,写好后寄给我们,我们会从来稿中选择部分优秀竞临作品进行点评并刊登,当然小朋友应不拘泥于此,也可以选择其它碑帖范本进行临习,总之通过临帖、摹帖,把基础打好,这才是学习书法的根本所在。

简介：前面我们对隶书《礼器碑》作了较全面的学习后。相信大家也对隶书有了相对深刻的认识。

简介：《礼器碑》常用偏旁部首（一）隶书是古今文字的分水岭，人们通常把从篆书到隶书的这一演变过程中的突变现象称为“隶变”，所以隶书出现以前称为古文字时期，隶书出现以后称为今文字时期。可以说从隶书开始，已经基本奠定了今文字体系中的偏旁部首形态。

简介：一、《礼器碑》概述《礼器碑》全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，或称《韩敕碑》等，刻干东汉永寿二年（156），最早曾立于孔庸同文门内，后挪人大成殿东庑内长期保存，1998年曲阜文物部门兴建汉魏碑刻陈列馆，将《礼器碑》移入馆内保护，著名的《乙瑛碑》《史晨碑》也在其侧。

简介：《礼器碑》原是为记述鲁相韩敕于永寿二年(公元156)修饰孔庙、制造礼器而立的。全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》。东汉永寿二年霜月立。此碑字完整,是研究汉隶艺术的绝好资料,自北魏郦道元《水经注》首见记载,宋代至今著录最多。《礼器碑》最早拓本,碑文内第十行“绝思”二字间,石泐痕未连及字画,早年仅见三本,一为罗振玉旧藏,一为沈仲复鲽砚庐藏本,一为赵之谦跋本。一九八七年又于上海古籍书店发现一本,为张静江家旧藏。四本中以沈仲复藏本最精最早,该本“绝思”二字间石泐痕仅如指尖大小。其余各本拓时稍晚。

简介：　　临摹对于学习书法既是必由之路,也是不二法门.在当代大环境下,印刷技术日益发达,我们的资料比之古人要强上许多.面对先贤的经典之作、浩瀚的碑帖海洋,我们有什么理由不去好好临摹、为我所用呢?与古为徒,如对至尊,相信在对经典的研究和学习过程中,才不至于迷失自己.……

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