简介：光明那一日。青莲山上，我终于见到了佛。真佛。他面容慈祥，浅笑着。身后，万顷光华。果真如人们所描述的那般美好。

简介：在我们家的所有亲戚中，谁都把表姐当成一个大逆不道的人，只有我才深深地了解她，了解她的欢乐和痛苦。算起来，表姐今年三十八岁了。她十八岁那年，在她的人生道路上掀起了一场轩然大波，直到今天，亲戚中提起她，还有人摇头责难。

简介：青莲寺位于山西晋城市东南17.5公里处的寺南庄附近,是国内著名的佛教净土宗道场,为全国重点文物保护单位。该寺上接危崖,下临湍流,峭壁对峙,屏嶂环列,清自雄出,秀在险中,古人称之为“晋魏河山第一奇”。寺由古、新两部分组成,古寺在下,新寺在上,二寺相距里许。下寺创建于北齐文宣帝天保三年(552年),唐代重修,懿宗咸通八年(867年)赐名“青莲寺”。上寺问世于隋、唐之际,宋太宗太平兴国三年(978年)曾赐额“福严院”,自唐迄清历代屡经修葺扩建,遂成为寺庙群集之地。

简介：青莲香，女，广东揭阳人。中华诗词学会会员、广东中华诗词学会理事、揭阳诗社副社长。以笔名东篱香行世。其诗词情深旨美、典雅蕴藉，气格清标俊逸、韵味隽永绵长。主要著作有《东篱香诗词》(东方出版社出版)。兹刊出其诗词20首，以飨读者。

简介：晋城青莲寺是艺术、科学与文化等有机融合的综合体，凝结着伟大深湛的艺术，渗透了与时俱进的科技，折射出丰富细腻的文化，为从不同阶段研究青莲寺科技、艺术与文化提供了较为详实的文献资料从科技、历史、文化等多方面、多角度对青莲寺进行深入的研究，可以使人们加深对它的认识、理解与爱护，对保护青莲寺这一古建筑遗产、建筑文化传统具有重要的现实意义

简介：青莲居士--李白，是盛唐文化孕育而来的天才诗人，他的作品风格豪放不羁、酣畅淋漓，这和他本人的性格是一致的。李白写出的绝句、乐府、歌行等体裁的诗歌，往往是喷发式的，一旦感情兴发，就毫无保留全部奔涌而出，这也是为什么李白在作诗的时候一定要饮酒的原因。而李白这个人本身就有着一种鲜明个性，愤世嫉俗，对朝政官员不满，但又积极入世，关注国家兴衰与命运。因此，本文在梳理李白生平阅历及其生活环境基础上，对青莲居士的作品风格进行探讨。

简介：本文先对诗仙几首释家题材诗歌加以解读，进而论证道教徒李白也是“游乎禅”的；再通过对李白平生佛教交游及相关诗作的回顾，得出佛教思想对李白精神世界曾起到一点调节作用，但远未能成为他认识世界、改善自我的终极皈依之结论。

简介：在"斗酒诗百篇"的大诗人李白的心目中,美丽的皓月有着特殊重要的地位.李白把他对客观抽象的真切感受和自己的主观情感有机地统一起来,创造了明月这个美的形象,唱出了他那个时代的最强音.他一生的境遇使他诗中的明月形象一方面表现出一种豪肆狂放的性格和精神,另一方面也流露了一些消极颓废的情绪,这正是一个孤傲的封建社会知识分子人生观的局限.随着李白人生奋斗历程的变迁,他笔下"月"的意象有八十多种类型,李白心中月与自然月达到了高度的融合.可以说明月使李白在诗的国度中更加璀灿.

简介：山西省晋城市,古称泽州.位于太行山南端.是一个历史悠久,文化和经济都很发达的地区之一,也是华夏文化的发祥地之一.这里的古建筑星罗棋布,遍布全市各个村落.其中宋金遗构之多,居三晋之首.晋城青莲寺无论是寺院规模、建筑时代,还是寺内所遗存的彩塑及碑刻等艺术珍品,均为晋城地区古建筑之代表.

简介：2009年10月1日－7日．作为第二届“神奇太行·经典晋城”旅游月的一项重要活动．珏山青莲寺中秋赏月节隆重召开。此次活动共推出：中国珏山第九届中秋赏月文化节、中国民旌传统节日——中秋节示范基地高层论坛、迎宾大典和猜谜活动、泽州县“珏山杯”职工登山比车、泽州县“珏山杯”职工篮球联赛、

简介：湖北省襄阳市松鹤路小学始建于1998年。学校坚持“养青莲高洁之气，育德才双成之人”的办学理念，通过行为规范的训I练、教学活动的引导、主题活动的开展等，让每一个孩子具有健康的体魄、阳光的心态，高尚的品格。

简介：所谓意象，指主观情意和外在物象相融合的心象，即意中之象，就是诗中熔铸了诗人思想情感的事物，是诗人运思而成的寓意深刻的形象。简言之，就是表意之象。它既是构成诗歌的基本元素，又是诗人情感的载体。物象进入诗人的构思，要受到两方面的加工：一方面，经过诗人审美经验的淘洗和筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，又经过诗人思想感情的化合与点染，渗人诗人的人格和情趣，

简介：

简介：意象油画的独特性首先表现在其思维方式上的独特。画一朵荷花,并不是仅仅告诉你这是一朵荷花;绘一片竹林,也不仅仅告诉你那是一片竹林。要你通过想象,诗意的想象,思考这荷花、竹林更深层次的意象含义。在意象油画的创作中,想象是一个必备素质,并且这个想象是建立在诗意的基础之上。

简介：意象既非具象又非抽象,既兼具象又兼抽象.意象思维是中国传统最具特色的思维方法之一.在长期的实践中,意象思维产生了一系列的意象模式,如阴阳、五行、八卦、干支等.中医学的六淫、四气、藏象、证候等亦属意象模式.意象模式具有整体性、衡动性、相对性、随机性、中和性、指示性等特征.认识掌握意象思维方法对古今文化沟通具有重要意义.

简介：本文对淮安市博物馆藏5件青莲岗遗址出土玉石器的年代和文化属性进行考证，并结合青莲岗遗址文化层和多年考古研究成果进行相关问题探讨。分析结果显示，这5件玉石器属于青莲岗文化晚期遗存，玉石器的原料产地可能为宁镇和北方地区，其中玉斧在现有青莲岗文化遗存中不具有普遍性，但体现了较高的文化等级和工艺制作水准。

简介：一、教学分析及意图江南是一个诗情画意的地方，无数的文化人士曾以画来形容它，可见这个非同凡响的意象地方的独特神韵。让小学中高段的孩子感受这种独特的诗意美、意象美、概括美是我们美术课需要建立的一种审美教育。

简介：　　"意象"与"意境"作为中国古典文论中两个比较重要的审美范畴,在中学语文教学中一直占据着较为重要的位置,二者之间既有密切的联系又有着很大的区别,所以有必要对二者进行比较分析,以更有利于中学语文特别是诗歌鉴赏部分的学习.……

简介：村之味那是真正意义上的村庄，我下乡时的村庄。村庄的房屋沿南运河岸不规则地排列，朝向也不统一，顺着运河弯变动方向。院门有朝南开的，也有朝东朝西开的，还有朝北开的，看方便和需要。街道是弯曲的，像天津的马路，不知不觉转了弯变了方向，是顺着河岸的走向形成的。仅有的几条胡同也不是直的，

简介：随着当代诗歌艺术追求的急邃变化和发展,诗歌创作中的意象问题正引起越来越多的重视。意象问题的提出,说明诗歌创作的内在规律在新的时代趋势面前已受到前所未有的客观对待,这和近几年文学创作与欣赏心理的明显转移是分不开的。人们普遍要求文学反映生活更具有文学的形态,更能体现出文学自身的绚丽色彩。作为对诗歌艺术规律的一种认可和尊从,意象理论的重新出现是必然的。