简介:尼隆兴,沪人,生于光绪丙午年,俗姓夏。秉性贞静,幼即茹素奉佛,于民国廿七年,偕其胞妹应道行足至杭州上泗乡中村幸福寺出家,民国廿八年又与其妹应道一起圆具足戒于南京宝华山。后因抗战屡经迁徙。1942年沪江湾观音阁尼开成亦来与作同
简介:
简介:正定隆兴寺的中心建筑摩尼殿始建于北宋皇祜四年(1052年),殿内所有墙体除内槽背通塑五彩悬山外,俱绘壁画,内容有佛教尊像画、经变画、佛传故事、吉祥云纹等。近日经正定县文物保管所工作人员实地测量,壁画原面积应为38864平方米,现存335.06平方米。本文对该壁画的分布、内容及保存现状作了详细介绍,并对画面内容进行了简单考证和研究。
简介:历史文化古城湖北荆州,北门内有一条长长的青石板老街,拐弯是一条幽静的小巷。小巷深处,有一座唐代古庙铁女寺。寺内除供奉有如来、观音、弥陀等佛像,在大雄宝殿两侧的佛龛里,还供
简介:英刊《新左翼评论》第60期(2009年11—12月号)发表汤姆·雷弗(TomReifer)纪念著名理论家乔万尼·阿瑞吉的文章,对阿瑞吉的生平和理论成就做了评述,认为纪念阿瑞吉及响应其创建一个更人道的世界体系的理想的最好方式便是重新回到关于我们这个时代的中心问题的讨论上来。《新左翼评论》杂志也在为此文所加的导言部分对阿瑞吉的理论成就做出了高度评价。文章主要内容如下。
简介:陈水扁对媒体说,他名字的“水”字,是一位“尼姑”帮他取的。但他说出“尼姑”一词,遭到台湾佛教界广大比丘尼的抗议,抗议阿扁不要使用带有歧视色彩的“尼姑”称谓,应正确称为“比丘尼”或“尼师”。目前大众媒体与部分民众,对尼众动辄称‘尼姑’,其实隐藏着歧视特殊族群的意味。从文化脉络意义而言,由于中国过往家族中心文化,
简介:正定隆兴寺自北宋初年奉太祖赵匡胤之命在唐龙兴寺旧址上扩建后,虽经金、元、明及清初的重修和增建,但一直保持着东为僧侣居所、西为佛寺殿宇的建筑布局,直至清康熙四十七年(1708年)于寺院西侧修建行宫后,方形成东为僧徒起居之处、中为佛事活动场所、西为皇帝行宫三路并举的格局.行宫的修建增添了寺院恢宏的气势,成为后世皇室出京巡幸驻跸之所.
简介:隆兴寺内的两座经幢刘友恒在正定隆兴寺中轴线末端的毗卢殿东西两侧,矗立着两座经幢,分别是为本寺金、明两代两位功高德重的住持僧而立。东侧为金广惠大师经幢,西侧为明梦堂和尚经幢。它们作为佛教艺术的一种形式,不仅为研究正定佛教和隆兴寺历史提供了重要的实物资料...
简介:隆兴寺始建于隋开皇六年(586年),北宋开宝四年(971年)大规模扩建,寺内现仍保存有4座宋代殿阁。慈氏阁是其中之一,为二层楼阁式建筑,阁正中供奉着北宋初年木雕弥勒像一尊,又称慈式菩萨,为我国现存宋代木……
简介:印度时装设计师马尼什·阿罗将高对比度色彩,迷人的造型和宝莱坞光彩,流行文化。幽默以及纯粹的生活乐趣相结合,为手腕打造出焕发斯沃琪精神,活力四射的时尚配饰系列。
简介:摘要:该文介绍了无为市隆兴洲水下地形测量的详尽方案,以及实施方法,并对测量成果进行了初步分析研究。
简介:一、娃娃读画故事梗概:小蓝和小黄是一对好朋友,一起游戏,一起上课。一天,小蓝趁妈妈出门的时候,溜出去找小黄。从家里找到外面,找了许久,才在一个角落里找到了小黄。小蓝和小黄惊喜地拥抱在一起,越抱越紧,结果融合在一起变成了'绿'。'绿'去了公园,钻隧道,爬山,后来累了,就回家了。可回到小蓝家,小蓝的爸爸妈妈认不出来了:'哎呀,这个‘绿’不是我们家的小蓝呀。'回到小黄家,小黄的爸爸妈妈也认不出来了:'哎呀,这个‘绿’不是我们家的小黄呀。'
简介:搬出雪橇(qioo),套上驯(xun)鹿,装上礼物,圣诞老人一扬缰(jiang)绳便准备上路了——得儿驾!
简介:隆兴寺坐落在河北省正定县城东隅,是国内现存时代较早、规模较大而保存又比较完整的著名佛教寺院之一。它创建于隋开皇六年(586年),初名龙藏寺,唐改为龙兴寺。宋初,宋太祖赵匡胤敕令在龙兴寺内铸造铜像并盖大悲阁,遂大兴土木,对寺院进行了大规模扩建,从而形成...
简介:坐落在河北正定县城东隅的隆兴寺是我国现存时代较早、规模较大、保存较完整的一座著名的佛教寺院.始建于隋开皇六年(586年),初名龙藏寺,唐改额龙兴寺,北宋开宝四年(971年)奉宋太祖赵匡胤之命于寺内修铸一尊高21.3米的铜质干手千眼观音像并盖大悲阁,遂大兴土木,对寺院进行扩建,基本奠定了现有的平面布局.之后,元、明、清各代均有不同程度的重修和增建.清康熙四十八年(1709年)奉敕重修后,赐名隆兴寺.
简介:在博物史巨著《自然史》(NaturalHistory)中,布封(GeorgesLouisLecleredeBuffon,1707~1788)书写了一则关于马的隽永篇章。其中写道,“人类所曾做到的最高贵的征服.就是征服了这豪迈而剽悍的动物——马”。
简介:摘要:对于一个备受人们关注的特殊群体— 农村留守儿童,特别是贵州的留守儿童,农村留守儿童数量不仅增大了,而且留守儿童的 生存状况、心理状况、教育状况上暴露出的 问题越来越突出,而多年来对留守儿童教育的教育、关注都没有很好解决这一问题, 而有愈演愈烈之势。留守儿童的教育是一个大的工程,涉及到社会、家庭、学校等 的方 方面 面,需更多的社会群体 共同努力才能解决好留守儿童问题。
简介:在佛教史上,"佛、法、僧"被称为佛教三宝,"一切之佛陀,佛宝也;佛陀所说之教法,法宝也;随其教法而修业者,僧宝也."[1]其中,佛陀所说之教法,被视为世之财宝而珍重,后整理成浩繁的佛教经典,极受尊崇.故而藏经也就成为佛教寺院的一个重要内容,并专设藏经之所和藏经之器,藏经之器称作"经藏",即供存放经卷之书橱."经藏"收藏佛经的形式有"壁藏"和"转轮藏"两种形式,壁藏为固定式,沿壁立柜藏经,是经藏最基本的形式.转轮藏为回转式,居殿中而设,经橱绕中轴回转,是经藏的一种特殊的和演变出来的形式.
简介:大都会歌剧院大都会歌剧院许多歌星等人对托斯卡尼尼的不期而至并不高兴。在公布他任职后不久,《纽约时报》报道,卡鲁索希望解除他的合同:据他的朋友讲,他不喜欢托斯卡尼尼的就任。从他们最后一次共事以来已过去了五年,此间这位男高音已成为纽约观众的宠儿,也许,他不愿意设想这位指挥再给他带来不可避免的冲突和精神的紧张。起码这还算是正当的原因。此
隆兴尼师往生记
隆兴寺摩尼殿壁画
隆兴寺摩尼殿壁画初探(上)
当代“铁女”——宏法尼师
乔万尼·阿瑞吉:资本的绘图师
陈水扁自称其名字之“水”为尼师所取
正定隆兴寺清代行宫考述
隆兴寺内的两座经幢
隆兴寺宋代木雕立式弥勒像的修复
设计师马尼什·阿罗“邂逅”斯沃琪
无为市隆兴洲水下地形测量浅析
绿色魔术师——绘本大师李欧·李奥尼
拯救尼尼
隆兴寺天王殿的建筑时代及复原设想
千手观音何以成为正定隆兴寺所供主尊
卓越的姿态——记美国摄影师尼奥·拉萨姆的纯血马摄影
隆兴镇幼儿园、小 学留守儿童的调查研究
我国现存最早的转轮藏——正定隆兴寺宋代转轮藏浅析
托斯卡尼尼传〈四〉