简介:马王堆“竽律”出土后,有关研究工作迄今并无明确结论。特别是这一组律管的长度在数据上存在次序错杂的情况尚无合理的解释,因此学术界存在着下列的不同看法:一、这套竽律是明器,只有象征性的作用,因此,它的数据并无任何实质性的意义。这是大多数考古工作者的看法。二、在正确解决“管律”的管口校正问题以前,实用的管律标准点所提供出的数据亦无任何科学意义。有关的代表性论点,见于杨荫浏先生的《管律辩讹》(《文艺研究》1979年第4期)。三、肯定马王堆竽律是实用的“管律”者,对管径问题、开管吹奏法与闭管吹奏法方面亦有不同解释。有关代表性的见解如已故的潘怀素先生则按开管发音的原理来作解释,以为竽律属于纯律的律制(略见<音乐论丛>1980年第三辑曲澄文)。竽律研究的核心问题在于弦律与管律不同途径以及管律计算中的许多复杂问题,而且涉及有关历史阶段的音乐生活与乐器、乐律史的考察问题,这是难于仅据数字的逻辑推理关系能够作出正确结论的。本刊与《人民音乐》编辑部近年来陆续收到的一些有关稿件一般均未能对于上述各方面问题作出进一步的解答或深入一步的推进。为了反映现有研究情况,谨摘出来稿中的一篇,以学术情报参考材料的形式录载如下:
简介:市面儿上流行一种狗食玩具,形状像根细细的骨头,捏到手里有些僵硬,但也可以随意弯曲,实际上是软的;颜色有骨头原色的,也有桔色的,一种是很本真的骨感,一种是很热烈的质感,狗狗们叼到嘴里,有的随意把玩得心应手,有的摇头摆尾跟头把式,有的当作一种享受慢慢啃磨,也有的只是咬到嘴里含一含就撂到一边不屑一顾了.听说这种狗食玩具不仅能让成长中的小狗用来磨牙,还可以使幼狗通过咀嚼起到刷牙漱口的作用,狗狗咬着咬着,时间久了就啃磨光了.于是,小敏把这个消息告诉了儿子天一.天一是个小学生,学习用功,成绩尚好,只是从小就酷爱小动物,看到猫儿、狗儿的就挪不动步儿,曾经哭闹过很多回了,想要一只小狗.因为家里人强烈反对,每次只是看看,从来也没有萌生过收养的念头.