简介：今年3月20日是钟敬文老师百岁华诞，我们几位年逾八十的老同学正筹划庆贺，突然从报上见到《中国“民俗学之父”钟敬文逝世》的噩耗，方知钟师已于1月lO日零时1分西归，心情格外悲痛，久难平静。

简介：恩师钟敬文先生离开我们有21天了,21天在民俗中正是"三七"的日子,在先生的第三个七日,终于能静下来写点文字,以寄托对先生的哀思。近时有关钟先生不幸逝世的消息与追悼文章在京内外报刊上成为报道的热点。一个学者、文化人的身后,受

简介：

简介：本文从梳理钟敬文先生著述中有关民族民俗文化研究的观点入手，并联系自己的亲身经历，概述了钟先生在我国民族民俗文化研究和人才培养方面的贡献。

简介：记得四五年前钟老敬文先生曾有《病中口占》诗云:"世事人文浩不穷,民风民艺独情钟。不辞握管人憔悴,要采珊瑚碧海中。"四句韵语,道出了先生毕生的学术业绩在于"民风民艺"。先生作为民俗学家,民间文艺学家,作为一代宗师,几乎举世皆知。尽管先生九十七岁生辰又曾撰有"烛灰未尽平生意,霜鬓徒劳四海知"的联语,但先生毕生的苦心孤诣,也几乎是举世——至少是举世学子皆知的。

简介：本文通过对钟敬文先生民俗学神话学的总体研究,全面探讨了钟的70余年的神话学,兼及钟的民间文艺学,作了公允的功过得失评价。

简介：启功先生以清代宫廷文化研究擅胜。在中国传统整体文化中,这是一种差异性文化,曾专为上层阶级所用,与普通人的知识系统和日常生活存在着较大的距离,但它却在集权制度下形成了绝世精品和优秀人才,集中了中国传统整体文化中的一些要素。仅就民俗学研究而言,至少有一些问题是值得讨论的,如传统整体文化与清宫文化、北京首都城市文化和民俗文化的关系。而在这方面的研究中,首先要解决的是传统整体文化研究与现代学科分类的矛盾,要正确理解上中下三层文化打通研究的必要性。从方法论上讲,启功先生的学问是体验的,因而是描述的,但正是这种描述能接近事物的本质,成为理论的核心。现代人文科学提倡多元文化研究,启功先生的学问以独步清宫文化研究而出入多元,尤能显示其特殊的学术价值。从启功先生的学问看,传统文化研究不是抽象的框架,而是富有本土特征的文化理念、行为逻辑、亲密性和凝聚力的结合体。对这种学问的独立学术身份的认识需要一个过程,它也反映了现代人认识自身传统文化特征的漫长历程。现在我国传统文化研究已逐步深入,多元文化研究也在迅速展开,为我国政府保护世界文化遗产和非物质文化遗产提供了学术支撑,在这个意义上说,继承和研究启功先生学问的历史文化模式和特种学术精髓还有重要的社会现实意义。

简介：一代宗师,"中国民俗学之父"钟敬文先生堪称是中国民俗学界之泰斗.本文从构建民俗学和民间文学的理论框架、不断开拓和持之以恒的民间文学理论研究、悉心培育民俗文化人才三方面,介绍了钟敬文先生对中国民俗事业做出的巨大贡献及其治学风格.

简介：<正>广东海丰出了两位与农民关系极密切的名人,一位是革命家、农民运动领导人彭湃,一位是我国现代著名的民间文艺学家和民俗学家钟敬文先生。他们都在"五四"反帝反封建的示威斗争中,书写了少年壮志的激情经历;又都在东渡日本的岁月里,留下了追求真理的奋斗足迹。他们还曾相倾谈、相勖免,以后选择了不同的报国之路。当1926年农民运动讲习所出刊《中国农民》时,钟敬文虽身在岭南却已是北京大学歌谣学运动的一员骁将。他正在大学里专为农民的艺术产品而热情讴歌,与友人出版了新诗集《三朵花》,创办了《倾盖周刊》,编译了第一部两广民族情歌

简介：民俗学家钟敬文先生的学术之路颇耐人寻味。他走的是一条由古而今、由雅入俗的沿波讨源之路，这也是一条仿佛司空见惯而又为人们熟视无睹的治学之路——由古典诗词到古典诗学，再由古典诗学到民歌民谣，又由民歌民谣到民俗风情，进而再到民俗文化。并且他在二十多岁时就自觉踏上了这条学术之路。钟敬文不仅少有大志、善学勤思，并且善于把握治学之路上的几个关节点。故此，他的学术之路给后人以深刻的启迪。

简介：自1927年始，钟敬文与顾颉刚等一批早期民俗学者在中山大学发起成立了中国第一个民俗学会。他们大量印行书刊，进行民俗调查，设立风俗博物馆，开设民俗学传习班，广造声势，使民俗学作为一门学科得以确立。本文力求通过对钟敬文当时的日常工作和生活的复述，重现一个执着于民俗学事业的青年学者的形象。

简介：我国著名民俗学家、民间文艺学家、诗人、散文家、教育家、北京师范大学教授钟敬文先生,因患老年性综合症,医治无效,于2002年1月10日0时1分在北京友谊医院与世长辞,享年100岁.

简介：钟敬文先生(1903年出生),广东海丰人,北京师范大学教授,著名民俗学家和民间文艺学家,前中国民间文艺家协会主席(现为顾问)。钟敬文从事民间文艺的搜集、整理、研究、编辑和教学工作长达60余年。他的学术思想、治学生涯以及治学方法,在现代中国学术史上占有重要地位,值得大力研究与介绍。

简介：2011年，中国生理学会成立85周年之际，学会编辑出版了以王晓民理事长为主编的上下两本图书，上册为《根深叶茂蔚然成荫——中国生理学人物记》，下册为《根深叶茂蔚然成荫——中国生理学团队记》。从2013年第3期开始，《生理通讯》将陆续转载，以飨读者。

简介：<正>中国民间文艺家协会于3月20日,在北京召开了九十高龄仍在孜孜教学著作的钟敬文教授从事民间文艺事业70年的学术座谈会。中国民协副主席杨志杰在发言中指出,钟敬文先生是近代文学史上唯一抛弃了个人的作家兴趣与前程,彻底转向民间文化研究的人。他是真心诚意为中国的国风毕生歌吟的第一个现代中国知识分子。他最可贵的地方,还在于他选择事业时所表现出来的民族气节和自觉弘扬祖国民间文化意识。他曾说:“颇有外国学者利用中国的民族资料写他们的书,渗透他们的文化宣传,却反过来说中国人缺乏想象力。这对我是强烈地刺激,我感到一种民族自尊心

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简介：甘肃省伊协副主任马汝邻老伯,不幸于1989年5月2日归真。马老为家父挚友,1987年夏,马老来青岛疗养,曾宿舍下,音容笑貌仍在,遽已作古。今其来函多封,都

简介：施教蜀西六十年，深探杜学昭来哲，杖履草堂兰蕙茂，彤形柿叶留佳忆，人师风范耀尘寰。精论唐诗迈往贤。徜徉锦水竹梅坚。手捧遗文泪眼看。

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简介：标题起得不理想．又没想出更合适的。“老”字并不适合钟涵先生,虽说论年龄钟先生应归老前辈．但实际情形从各方面看钟先生并不老。说钟先生不老还不单指身体状况和精神面貌，关键是活跃的思维,不管什么新东西、新观念、新思潮,先生都要搞明白,一直走在学术最前沿．知识结构从没落伍过。