简介：当前人们在谈论加强德育和道德建设时，不少人提出抵制和反对道德相对主义的问题。这是一个很重要、很有意义的话题：因为道德相对主义否认道德有客观的、普遍有效的标准，将道德判断、道德选择主观化、情感选择主观化、情感化，全然由个人所处境况和兴趣爱好所决定：这种道德论对于我们引导青少年和干部群众明辩道德是非、树立正确的道德价值观，遵行社会主义道德和公民道德原则规范，吸收人类历史上有价值的道德资源，培养高尚的道德品质，是极为不利的。

简介：道德相对主义既非一个独立的学术流派,亦非某一时代的道德思潮,而是伦理思想史上长期出现的一种思想倾向。学者们围绕道德相对主义的相关问题展开了激烈的论争,在充满敌意、对立和冲突中推动了道德相对主义的发展,由此产生了众多的道德理论。当代学者不再拘泥于知识论意义上的相对主义研究,而是转向发掘道德相对主义的多样性与情境性的特点,进而重视道德相对主义在不同实践领域中的重要价值。

简介：道德相对主义在为人们缓解与排除价值困惑的同时，到底给人的道德生活会造成什么影响?学校道德教育应如何面对相对主义伦理观所带来的一系列问题，更好地履行自己的教化使命?诸如此类的问题，都理应成为学校道德教育关注的重要问题。

简介：伯纳德·威廉斯提出过一套名为“距离的相对主义”的理论,认为“我们”应该悬置对于遥远的古代或者未来生活的道德判断,因为“我们”无法转投到古代或者未来的道德系统中生活,因而与它们只处于“名义上的对抗”。结合威廉斯“内在理由”的主张,系统地重构出他对于“距离的相对主义”的论证,由此可以发现,威廉斯对“名义上的对抗”这一相对主义适用条件的刻画,并不足以保证相对主义只适用于古代或者未来的道德观。

简介：摘要：本文旨在深入探讨道德相对主义与道德客观主义两种哲学观点的内在差异与联系。通过分析道德相对主义对于道德标准的多样性和文化特定性的强调，以及道德客观主义对于普遍道德法则的坚持，本文揭示了两者在道德认识论、价值论及其实践应用上的根本分歧。文章认为，道德相对主义强调道德的多元性和文化相对性，而道德客观主义则追求道德的普遍性和绝对性。这两种观点在哲学上有着深刻的辩论，对于我们理解道德的本质和人类社会的道德规范具有重要意义。

简介：路过购书中心，进去见一个角落堆放着曾经热销的《看见》，想起前些日子柴静采访引起的争议，就拿起来翻看。首先，这本书不像推介语说的是“一部散文自传体”著作。柴静很年轻，人生刚开始就写自传，直觉有些夸张。不过柴的文笔尚属上乘，只是单看絮絮绵绵的叙述有些不知所云，要看过那期节目的视频，才能够对得上号。

简介：大量证据表明库恩的思想与SSK确实有关联，而库恩本人晚年却极力想与之划清界限，还对SSK作出了严厉批评。然而库恩对SSK强纲领的理解并不准确。他认为强纲领主张知识完全是社会建构的，这根本上是一种误解。实际上“强”是相对于以前的科学社会学主要针对错误、偏差进行社会学分析之“弱”而言的，强纲领主张扩展研究的范围，对所有知识（包括对的和错的）进行社会学分析，即研究对象的变化导致它由弱变强。相当多学者认为库恩的立场符合相对主义的特征，而相对主义的某个版本可以做到逻辑自洽。

简介：<正>(一)一般认为,从古希腊以来,西方学者的思维方法倾向绝对主义。文艺复兴之后,当资产阶级打着人本主义的旗号登上历史舞台时,绝对主义仍然陪伴它的学者们品味着人性“真、善、美”的芬芳和理性“高、大、全”的醇香。例如,席勒在谈到人格塑造时就这样指出:“在每个人的个体内部,至少在他的潜能和规定性之中都可能包含有一种纯粹的理想的人。”①这种“纯粹的理想”,到了康德那儿便成了支配人们伦理因而“普遍适用”的“绝对命令”;而黑格尔老人关于“绝对观念”的煌煌巨著则义无反顾地将柏拉图以来的绝对主义推到了登峰造极的地步。

简介：列宁在同马赫主义斗争的过程中,褒贬鲜明地批判了相对主义,集中地阐述了真理的客观性、绝对性和确定性.但是列宁没有简单地否定相对主义,而是在对其进行科学分析的基础上,既揭示了相对主义同唯心主义的必然联系,又客观地分析了相对主义同辩证法的不可分割的关系,并阐明了相对主义在认识中的地位和作用,充分体现了唯物而辩证的思维方式.

简介：从古希腊非理性的怀疑主义到现代非理性的相对主义的历史变迁，是一个由认识到纯粹理性认识的虚妄性进而极端地否定客观知识的可能性．到同时：承认知识的可能性和有限性的演变过程。非理性的怀疑主义和相对主义对于抵制知识论中极端理性主义把知识绝：时化具有积极的作用。但它们否定科学知识探究中理性批判的可能性．也为懒于思考者提供安慰。

简介：相对主义是伦理学讨论的一个热点话题。1975年,吉尔伯特·哈曼（GilbertHarman）提出了相对主义的一个辩护,论证了内部道德判断的道德相对主义。此后,这个辩护招来了许多批评和质疑。本文论证了哈曼的道德相对主义是一个融贯的道德理论体系,它能够应对各种批评和质疑。论文的前两个部分,笔者采用夹叙夹议的方法,完整地论述了哈曼的相对主义立场及其论证;论文的后两个部分,笔者重新解读了哈曼的相对主义论证,指出哈曼的相对主义理论不完全是一种内部主义的道德动机理论。在此基础之上,笔者研究了对哈曼道德立场的两个反驳,指出它们都不令人信服。最后,笔者指出哈曼道德相对主义的道德立场。通过以上分析,本文最终得出以下的结论：得到自然主义论证支持的道德相对主义是一个融贯的道德理论体系;道德不是迷信和幻影,它是自然世界中的一员。

简介：不存在传统哲学意义上的,他在作品之作品存在中提出世界和大地两个概念,而在‘作为哲学的现象学’这一方面

简介：布鲁尔的社会意象是模糊的，且是基础性的。他以数学知识中的一个案例为标的，认为数学知识是在矛盾不断发展过程中产生的，它是在自然成分之外，是在包括经验、心理学的思维过程、自然习惯、行为和组织的模式等社会成分下建立的，尤其是社会协商这种创造性的科学活动，才得以使知识成为鲜活的、创新的、有生命力的知识。布鲁尔之所以分析出这样的结论，与他的相对主义——方法论的相对主义有关。

简介：科学哲学是从哲学角度考察科学的一门学科。它以科学活动和科学理论为研究对象，主要探讨科学的本质、科学知识的获得和检验、科学的逻辑结构等何关科学认识论和科学方法论方面的基本问题。科学哲学成为哲学中的一个独立学科，是在自然科学有了长足的发展并与哲学有严格界限的19世纪。

简介：后现代哲学作为一种批判性理论,继承了现代哲学中的相对主义因素,并把相对主义推向了极端.后现代哲学在相对主义方法论的指引下,存在着走向虚无主义的危险,但同时也有积极的方面.后现代哲学的出路如何?关键在于它能否克服相对主义的方法论.

简介：[摘 要]本研究聚焦于道德相对主义在我国学校德育建设中的影响，阐释道德相对主义的基本内涵，再分析其对学生道德认知多样性的促进作用及对普遍道德准则权威性的潜在削弱。在此基础上提出针对性对策，旨在维护德育的坚实基础和促进学生的全面道德发展，包括确立核心价值观教育、强化教师道德引导以及创新德育课程与方法。以期在平衡多元与共识，培养学生的道德判断力，为其成为具备国际视野的责任公民奠定基础。

简介：

简介：不存在传统哲学意义上的,他在作品之作品存在中提出世界和大地两个概念,但它只是作品之作品存在的两大本质特性之一

简介：相对主义主要反对客观主义和理性主义传统认识论的两大问题,从现象学角度反对相对主义,三、从现象学角度看相对主义 

简介：3．对尼采的批判――海德格尔的存在主义 ,海德格尔的存在主义其实已经否定了施特劳斯的,我们已经引入了海德格尔的存在主义