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  • 简介:拙作《“越名教而任自然”——试论嵇康及其“无哀乐”的音乐美学思想》(载《美学文献》创刊号,1984年6月)侧重揭示嵇康人格与音乐思想中“越名教而任自然”的反传统精神,同时也论及其“无哀乐”论的美学意义。今觉关于后者意犹未尽,故再论之,并与李曙明君有关论述商榷。一、从“静者,之功也”命题看“无哀乐”论的美学意义

  • 标签: 音乐美学思想 美学意义 《声无哀乐论》 静者 声之 明君
  • 简介:“环保”这个词汇,看起来比较光鲜,似乎只是近几十年才有的事。那么古人是不是就没有环保方面的困扰呢?试看古代长安地下水污染的故事。隋朝开皇二年(582年),隋文帝命令宇文恺修建大兴城(唐长安城,今西安城)。此君宫至工部尚书,大概相当于今天的住建部长,被后人称为“建筑大师”、隋代的城市规划和建筑工程专家,专业水平毋庸置疑。

  • 标签: “环保” 唐长安城 地下水污染 建筑大师 建筑工程 城市规划
  • 简介:摘要目的讨论中医内科治疗症。方法根据患者临床表现结合检查结果进行诊断并治疗。结论症的治疗,主要当调和气血,安神定志。故李彦师说治宜“交阴阳、安魂魄”。兼气郁者要理气舒郁,清脑镇静;脾胃不和者,调和脾胃,以资化源;筋骨懈惰者,滋养肝肾,强筋壮骨。

  • 标签: 中医内科 治疗 躁症
  • 简介:故事发生在印第安纳州,四个出身低微的好朋友刚刚高中毕业。面对着与校园截然不同的现实社会。他们感到茫然无措一究竟将来自己要何去何从呢?按照惯例,毕业后的年轻人都要在当地的一家采石场里干活。可是这家采石场现在已经关闭了。于是,四个人不得不告别父辈们传统的生活方式,重新考虑自己的未来。就在丹尼斯·柯维德(DennisQuaid)、丹尼尔·斯牦恩(DanielStem)和杰基·E.哈雷(JackieE.arleHaley)考虑结婚、参军及找工作的时候,戴维(DennisChristopher饰)做出了一个大胆的决定:当一名意大利自行车赛选手。青春就像郁症一样,得了后浑身发热盲目地一头栽入了另~个叫理想的世界里。

  • 标签: 男孩 阳光 高中毕业 现实社会 生活方式 自行车赛
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  • 简介:范文瀾《文心雕龍注》是《文心雕龍》研究史上的一座里程碑,然而范注本從天津新懋印書館本到北平文化學社本,再到上海開明書店本,直至人民文學出版社本,其間變化很大.而在'仲宣鋭''仲宣輕脆以競'條校注上的變化,更是雲譎波詭,讓人難以捉摸.考辨其變化原委,破解其背後真相,不僅可以明晰《文心雕龍》文本校注之是非,而且還有助於了結學界的一樁公案.

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  • 简介:[摘要] 据奇异脏病例和治验记实,实例解经。脏本作藏,是内隐而不外现的自觉逆气扰头脑的病。细述藏首主症为逆气上袭头脑,扰乱神明,致抽掣颤痛,但神志清醒。特征是发无定时预感,暴急凶重,不能自制,终日不止,无频率,有持续性。悲伤欲哭、数欠伸仅是可有可无的继发症。治疗仍需辨证,甘麦大枣汤甘补仅为辅法。

  • 标签: [] 脏,藏,躁,藏躁
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  • 简介:摘要:噪声污染是城市化和工业化进程中普遍存在的环境问题之一。随着人口增长和城市发展,噪声污染对人们的生活质量和健康产生了越来越大的影响。因此,环境监测与噪声污染控制技术的研究变得尤为重要。基于此,本篇文章对环境监测与噪声污染控制技术研究进行研究,以供参考。

  • 标签: 声环境监测 噪声污染 控制技术
  • 简介:环境噪声污染是当今城市生活中面临的一项重要挑战,对人们的生活质量和健康产生负面影响。本研究旨在探讨环境噪声污染的控制策略,重点关注屏障技术在减少噪声传播中的作用。通过文献综述和实地研究,本文总结了不同环境中的噪声源,分析了噪声传播机制,然后介绍了屏障技术的原理和应用。本文将讨论环境噪声污染控制的重要性,屏障技术的原理和应用,以及未来研究方向。通过深入了解和探讨噪声控制策略,我们可以更好地理解如何降低噪声对城市居民的影响,从而实现更加宜居的城市环境。

  • 标签: 环境噪声,污染控制,声屏障技术,噪声传播,城市生活。
  • 简介:摘要:环境监测在保障城市居民生活质量与健康方面起着关键作用。文章讨论城市噪音污染水平分析问题,主要涉及噪音源确定,污染程度评价及各地区间差异等方面。然后,对城市噪音污染评价体系进行介绍,主要包括评价指标建立,评价方法运用和评价结果判读。通过综合监测与评价,可以为城市噪音管理,推动环境质量提高提供科学依据。

  • 标签: 声环境监测 城市噪音污染 噪音来源
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  • 简介:摘要 楼板撞击是一个不容忽视的问题,我单位对本地区的新建住宅楼进行隔检测,总结了本地区在楼板撞击方面所采取的技术措施,并对该技术应用存在的问题进行了阐述。

  • 标签: 撞击声隔声 浮筑楼板 撞击声隔声材料
  • 简介:  “情”,即感情.唱戏不仅要以悦耳动听的声音,而且更要中有情、传达人物的感情.因此,在某种意义上说,声音、字意都只是演唱的外形,而感情却是声腔艺术的灵魂.只有当声音、字意、感情三者溶合为一时,演唱才算是有了生命,充满着精神和活力.清代徐大椿在《乐府传声》中说:“唱曲之法,不但之宜讲,而得曲之情为尤重.唱者不得真情,则邪正不分,悲喜无别,即声音绝妙,而与曲调相背,不但不能动人,反令人索然无味.”徽剧在唱曲的声音与感情的关系中,始终把“唱戏是唱情,做戏是传神”这一最高艺术境界摆在首位.既要求字正腔圆,注重吐字,用气、发声等技巧的运用;同时,更要求唱动人心,以情感人,并通过有张有弛,有抑有扬,刚柔相济,灵活多变的各种唱腔,用富于情感的音调激发演唱,却扣动观众的心弦.

  • 标签: 传情 《乐府传声》 以情感人 声腔艺术 字正腔圆 艺术境界