简介：2000年8月，云南省民族文化大省建设第二级高级研讨会暨云南省文化产业洽谈会在昆明同时举办，成为云南省文化界的一大盛事。在出席高级研讨会的代表中，有一位白发苍苍的耄耋老者非常引人注目，他就是全国人大常委会原副委员长，民盟中央名誉主席，著名社会学者费孝通先生。费孝通先生称，云南是自己的第二故乡。此次到云南，他很想再看看自己生活工作过的地方，想看看从前的老朋友。在云南期间，费孝通对大理、丽江等地做了回访考察，他还走访了抗战期间设在呈贡县的社会学研究室。8月17日下午，费孝通先生接受了本刊记者的专访，并亲笔为本刊题字。

简介：学术权威费孝通费孝通,1910年生于江苏吴江,早年师从社会学家吴文藻,俄裔人类学家史禄国,1936年去英国留学,1938年获伦敦大学研究院哲学博士学位.这篇论文的中文名《江村经济》,此后成书流传颇广,曾被国外许多大学的社会人类学系列为学生必读参考书之一.被公认为是我国社会人类学实地调查研究的一个里程碑.

简介：费孝通教授指出：研究浦东是一篇社会学的大文章费孝通在关于浦东开发开放研究的一次谈话中指出：要脚踏实地、一步一步地进行浦东的研究，并把它作为中国历史的一部分。这是一篇社会学的大文章。浦东新区是中国农村社会最早在很短的时间里和在较高的起点上直接接触了最现...

简介：在北京大学社会学科重建30年暨费孝通先生诞辰100年的讲座中,学者朱苏力以"费孝通与中国文化自觉"为题对费孝通的思想进行了评价,他着力就费孝通对儒家思想的继承与超越做出了论述。

简介：

简介：吴江费孝通，三国时代蜀国忠臣费袜之后。江夏费稀被诸葛亮在《出师表》中称为“贞良死节之臣”．费孝通幼年时，常见到家中的灯笼上写有“江夏费”，这三个字，将悠久的历史打通，成为费孝通童年的文化记忆。

简介：费孝通教授一生五次上瑶山考察,1935的考察是为了研究瑶族的社会组织和社会生活.1978年至1988年,他先后四上瑶山,其考察的重点已由原来单纯的学术研究转到为瑶族地区社会经济文化发展做贡献的轨道上.他倡议开展微型社会学调查,探讨瑶族地区打破封闭走向开放之路.他提出金秀瑶山的经济发展应走"木材+电力"和发展土特产的思路,他真知灼见地提出将金秀"瑶族五个支系"改为"瑶族五个集团".他为金秀瑶族自治县行政区域的合理调整和改变金秀贫困落后面貌做出了积极的贡献.

简介：费老离我们而去已五年多了。在他百年诞辰前夕,我又重读他的一些著述,回想起他对我的教诲,他一生丰富而坎坷的经历、对真理不懈追求的精神和为人处世做学问的品格,

简介：1949年1月,费孝通在西柏坡和毛泽东有了第一次接触。从这时起到1957年,费孝通和毛泽东见面多次。据费孝通自己说,1957年以前,毛泽东请他和冯友兰吃过两次"湖南饭";反右斗争开始后,毛泽东在中南海游泳池边和他谈过一次话。除此之外,费孝通在各种

简介：在无数学人中，费孝通是真正把自己的人生与关爱中国弱势群体、与中国的社会进步、与中国近20年的改革开放事业完美的融合在一起的佼佼者。

简介：费孝通先生是蜚声国内外的著名社会学、人类学家，2005年4月24日因病与世长辞，终年95岁。他一生坎坷，却从不怨天尤人，只要有机会获得能为国家、人民服务时，就毫不犹豫地全身心投入到他所承担的各项工作，一丝不苟，刻苦认真。他为人正直，心怀人民，

简介：费孝通是我国著名的社会学家，本文就费孝通先生对我国社会学的开创性贡献作出客观的述评。

简介：我有幸和民盟中央主席费孝通相识相交50年,并在他的领导教诲下从事苏州盟务工作数十年,得益匪浅,收获良多。费老于1910年11月2日生于吴江,

简介：在江苏省吴江市松陵公园西北角小山前的松林下，竖立着一块大石头，上面刻着一行字：“逝者如斯而未尝往也。生命劳动和乡土结合在一起就不怕时间的冲洗了——费孝通”。在大石头前是一本石雕的未全打开的书．大石头的周围有许多小石头围绕着，这石书的下面安放着爸爸的骨灰。爸爸如愿以偿地回到了他儿时熟悉的地方．奔波一生的他可以在这里安息了。公园背面的富家桥是他出生的地方，西边的磨房里有他小时居住过的老房子。

简介：　　小序费孝通作为杰出的学者,有自己鲜明的个性,那就是不喜欢书本上的死道理,总愿意从生活当中看出问题。这种学术的作业方式,可以当得上“读万卷书,行万里路”。费先生充满传统士人的忧患情怀,但又是一个现代型的知识分子。现实生活中的问题,牵引着费孝通的心思。可贵的是,费孝

简介：今年已90高龄的费孝通老先生精神矍铄，鹤发童颜，脸上总是带着慈祥的微笑。

简介：辛亥革命前一年,苏州吴江费家的一个孩子出世了,他出世的这一天是农历十月一日,民间的鬼节。鬼节里出生并长大的孩子,叫费孝通。八十多年后,费孝通回忆少年经历时不无幽默写道:"我从小性情恶劣,经常寻事哭闹,曾经从堂户满地滚过天井,后来成了我在家属圈子里

简介：基于改变农村落后状态和探索中国发展道路的愿望,费孝通早年就已形成了比较成熟的乡村工业化思想。这一思想是他对中国农村社会认真思考的结果,有着相当的合理性与可行性,在费孝通的经济思想体系中处于核心地位,并与小城镇思想、区域发展思想一脉相承,对小城镇思想的提出和发展起了促进作用。乡镇企业的发展和人口的流动是这两种思想的重要连接点。费孝通对区域经济发展的关注以及针对区域差距所提出的对策亦是以其乡村工业化思想为依归的。

简介：社会学恢复以来费孝通社会学思想主要体现在主张建立人民的社会学、倡导文化自觉和提出扩展社会学传统界限。这些思想体现了费孝通先生对社会学学科性质、研究对象、研究内容、研究方法以及价值诉求的深入思考和探索,对于指导中国社会学发展具有重大意义。

简介：通过对费孝通晚年提出的“中国知识分子大都庸俗”的观点出发，阐释了费孝通的知识观，以及中国知识分子的简要发展历程，并从中国传统文化的角度，分析中国知识分子的优良传统以及对社会的引领作用，对中国当前知识及知识分子的发展作了反思，认为从一般常规标准来衡量，知识分子应该从实求知，以自己的真知灼见造福于社会，从更高的标准来看，要发扬“士志于道”的优秀传统，以天下国家为己任，这是中国文化的特色。