简介:那天晚上,回到城里,我做了一个奇怪的梦。梦中我回到了那片被岷山南麓环抱的童话之地──白马山寨。它是如此的质朴与安祥。我还梦见插在白马人头上的白色羽毛,梦见涂着蜂蜜的土豆和松枝火把,一切都是那样舒适与美好。我到过的岷山山寨很多,闭眼就能想见,穿寨而过的狭窄河道,依山而建的民居。石阶从屋门口一级级伸出来,女人正在晒台上晒粮食,离她们不远的厨房,正升起一缕缕白白的炊烟。这些山寨往往群山环抱,因此虽然幽僻却谈不上什么气势。它们的历史路程和现实风貌都显得平实而耐久,狭窄而悠长。就像经纬着它们的条条石板小道。像多数山寨一样,白马得选择景色怡人的季节去才有味道。我约了三位朋友,从绵阳出发,经平武县,向西横插过去。翻过一座大山,那静绝人世、阔列西北的一脉层峦连峰,就投影在我们游骋的深眸里。映着淡青色的天光,雪岭的素洁从脊线蜿蜒起伏,一直延伸到天际,一块块咬缺了完整的晴空。好一派青擎穹宇,云幻古今的高山丽景。大自然的魅力固然使人动情,但平心而论,岷山确也沾了历史和神话的光。这里的难以计数的神话传闻和层层叠叠的历史积淀,涂饰了岷山,丰富了岷山。汉白马藏族异彩纷呈的历史人文之美,就让我们欢愉不已。白马藏族一直没有一部独立的史...
简介:中医药学十分重视“治未病”,且把善于诊治未病的医生称为“圣人”。中医经典《素问·四气调神论》中有这样一段论述“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱……夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?“这段论述采用汉语言特有的诗性化的隐喻能力生动地揭示了“治未病”的重要性。从《内经》始,经过历代医家的不断发挥,中医药学创立了非常完整和系统的关于“未病”的辨证论治和辨证养生理论及方法,而在这一系统的理论和方法中,内心的“恬淡虚无”以及保持内心“恬淡虚无”的方法是一个重要的核心。在中医药学看来,只要能够保持内心的“恬淡虚无”,
简介: 最初结识李宪就印象深刻,一米八零的山东大汉,热情奔放;洒脱的军人气质,仪表堂堂;富有张力和感染力的语言表达,深刻自信而不失谦和.作为一位画家和书法家,他成绩斐然,令人羡慕.……
简介:<正>一、原始主义是一股世界性文化思潮。它是以推崇原始状态下的本真、批判文明带来的痼疾为其特征的。在现代社会,人们普遍信仰进化论的社会观,认为历史是沿着直线发展的。从原始的采集——狩猎社会到农业社会再到工业社会,每一个历史阶段的跨越都意味着一次进步。在这种世界观的支配下,“原始”不啻是“野蛮”与“愚昧”的同义语。然而,原始主义却从截然不同的思路进行文化反省,力图证明人类在得到的同时也失去了什么,每一次进步的同时也隐伏着某种更大的危险。因此,原始阶段并非一片混沌与黑暗,相反,返朴归真倒是补救现代文明种种缺陷的药方。早在十八世纪,法国的启蒙思想家卢梭在其名著《论人类不平等的起源和基础》里,