简介: 已经有人担忧:以后怕是很难再写两地书了.何故?现代人已把习惯于写信的手用来拨电话号码了.谈恋爱的男女,更是以煲电话粥为能事.言而无信,已经不再是一个内涵单一的成语,它已经成为某种生活姿态的真实写照.……
简介:忙了整整一年,年终结算,有位年轻的业务员按原定计划,他可以拿到3万元的销售提成,这位业务人员美滋滋地盘算着,这下可以热热闹闹地过个好年了。当他要求公司兑现时,却发现老板支支吾吾,一会儿说公司资金周转困难,一会儿说提成比例的百分点算错了,始终不愿马上兑现。刚巧,在这时,公司有一笔货款要他去收,差不多也是3万元。这位业务员一不做二不休,把钱收了,拒而不交。于是,他和老板由原来的争吵,最后双双动起了拳头,并闹到了派出所。最后的情况可想而知,这位年轻的业务员因私自侵吞公司的货款,按照有关法律条例,被法院判了有期徒刑,而这位说话不算话的老板,也让客户和他的员工纷纷远离,公司的生意一落千丈,很快就倒闭了。
简介:摘要随着现代信息技术的发展,人们的学习、生活方式正悄然地发生着改变。网络信息容量日益膨胀,也使人们在日常生活中的信息摄取上越来越离不开网络,这种信息化的冲击也正逐渐地影响着我们现代教育教学的思维方式和行为方式。以网络教研为例,不管你是有意识的或是无意识的,网络教研确实在改变着我们的教研活动形式,但是如何能够有效地发挥网络教研的作用,让网络这把双刃剑单刃向前,一直是我们思索探寻的。
简介:<正>中国孔子基金会学术委员会和《孔子研究》编辑部联合召开“小小学术座谈会”。座谈的题目定为:“心性之学”,并且在通知单上写明:“这是一个古老的题目,但望能探得一点‘源头活水’出来”。我觉得会议召开得好,题目出得好,“探得一点源头活水来”的立意更好。“心性之学”,是我们民族文化遗产的重要内容。长期以来,对我们民族的凝聚和发展起了重大的作用。正面作用固然很重大,负面作用也很不小。告子提出:“生之谓性”,“食色性也”。孟夫子批评说,这是不分人和禽兽:难道人和牛和犬是一样的吗?(见《孟子·告子上》)看来,告子讲的是人性的最低层次,孟子强调人和动物的区别,是人性的第二层次;还有在人中再分出圣人和凡人的区别,这是人性的第三层次,也是最高层次了。儒家特别强调“修身”、“养心”、“养性”。在人们的精神世界中,树