简介:西陵本因方位和地貌而称名,并非某地的专称,故古时多有名称西陵之地。古史传说中的西陵氏是与黄帝族联姻的部族,当居于黄帝族所处西面不远的高丘大陵地带。西陵氏居处难以确证,只能以历史的眼光视其为融入黄帝族的一个上古部族。《史记》所述黄帝正妃嫘祖,犹同黄帝是被华夏先民美化和神化的祖先,在以汉族为代表的中华民族历史发展过程中早已成为民族文化心理认同的人文始祖之一。流行数千年的嫘祖神话传说和礼俗活动,是十分宝贵的文化遗产,是今日中国经济文化发展的重要资源。凡是历史上有西陵地名、嫘祖传说和嫘祖信俗的地方,皆可弘扬其传统、利用其资源发展经济文化。近年来大力保护利用嫘祖文化遗产以打造文化品牌、繁荣地方经济的湖北远安、四川盐亭与河南西平,应该交流合作,取长补短.相互促进,共同扛起弘扬嫘祖文化的大旗,争取经济文化发展的最大效益,并在全国形成示范效应,为强化同根同源的民族认同感、实现中华民族的伟大复兴、促进世界文明的健康发展做出贡献。
简介:任何朝代帝王行宫的興建,都有一定的歷史背景。隨着清初塞外避暑和木蘭秋獮的開始,清代在長城內外建立了北路行宮;順治的孝陵確立在京東遵化州之後,又建了燕郊等東路行宮;雍正的泰陵在易州修築之後,為了謁陵駐蹕的需要,乾隆帝又諭令在黄新莊、半壁店、秋瀾村、梁格莊等四處建立了泰陵一路四座行宮,由於這四處行宮地處京師西南,因此也稱為西路行宮。(嘉慶以後,又在宛平建了龍王廟行宮。此外,還有乾隆朝建的涿州行宮。這兩處行宮當初均非專為謁陵而建,故不在此文介紹。)一埋葬雍正帝的泰陵於乾隆二年在易州建成,隨後便有了乾隆帝的謁陵活動。每逢皇帝出行,禮制完備,儀仗龐大,隨行人多。然而在沒有建立行宮的地方,皇帝仍有諸多不便之處;且常年備用,也省去不少事先安排項目。
简介:吃农家饭、偿农家果、钓农家鱼、住农家屋,尽享乡村田园风光……。近年来宜昌城区市民和外地来宜的游客常常利用双休日和节假日到宜昌城区东郊一日游或双日游,并惊喜地发现乡村面貌变化实在太大了:路宽了、山绿了、水清了,农村经济不再局限于单纯的农业经济,旅游业正在成为宜昌城郊农村经济发展的新亮点。产生这变化的原因是多方面的,其中一个重要原因是: