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  • 简介:研究了古希腊、古罗马和欧洲中世纪的法治观念,对西方中世纪法治的传统体系、观点作了详尽的分析,从思想渊源这一深层次的角度剖析了西方的古老传统,从而探寻了贯穿整个西方全过程的红线--正义的观念.

  • 标签: 西方法治理论 中世纪 正义 古希腊 古罗马
  • 简介:软法的兴起与国家和社会的发展变迁密不可分,当传统法秩序不能满足治理需求,需要新的法律工具应对多元协商与博弈竞争的社会现实之时,软法的兴起是法治发展的必然趋势。西方软法理论在经过漫长的准备期后,于二十世纪七十年代开始发展,并在进入新千年之后进入蓬勃发展阶段。从西方经验可以看出,无论在全球治理、区域治理抑或国内治理维度下,都有众多的软法实践探索事例。这些软法实践以一种生动的方式呈现软法之治的多元化、多样化,用一种直观的方式解析治理模式变迁的社会根源以及治理工具的选择。

  • 标签: 软法 实践 治理 西方经验
  • 简介:治理是一个复杂的理论体系和理论丛林,公共治理治理的一个分支。公共治理是指在公共事务领域中,地位平等、相互依赖的治理主体通过合作的策略活动实现治理目标,并在西方政府治理实践的基础上形成了公共治理理论西方公共治理理论内容丰富,其中以新公共服务理论、网络(化)治理理论、整体性治理理论、数字治理理论、公共价值管理理论为代表的公共治理五大前沿理论影响最大。西方公共治理五大前沿理论分别在治理的理念、结构、方式、工具、使命或目标方面为公共治理理论体系的形成作出了服务、网络、合作、数字、公共价值等理论贡献,构成了西方公共治理理论体系。它们是对新公共管理理论困境进行反思并结合时代特点而进行的创新。西方公共治理五大前沿理论之间相互补充,而非替代,一种或一些理论处于前沿,并不意味着传统理论的消亡,它们是并存与互补的。

  • 标签: 公共治理 新公共服务理论 网络(化)治理理论 整体性治理理论 数字治理理论 公共价值管理理论
  • 简介:治理结构分配公司非人力资本的剩余控制权,企业是非人力资本所有者-股东的企业,企业的经营目标就应该为非人力资本所有者-股东制定

  • 标签: 中西方 公司治理 治理理论
  • 简介:虽然我国目前对于现代体育治理理论的研究和实践均比较欠缺,但是有关体育治理的研究还是引起了众多体育学者的关注.通过文献资料法和对比分析法等研究方法,从国外体育治理的发展历程、研究方向和研究理论等角度梳理体育治理的发展脉络,希望在此基础上为国内研究体育治理文献填补一定的空缺,也对我国体育治理研究未来发展提出思考.

  • 标签: 体育治理 发展历程 研究理论
  • 简介:考察以民主治理为目标的政府再造运动理论的意涵具有重要意义.西方国家政府再造运动理论的意涵是建立在自利假定基础上的,实际上也是一种政治理.这种理论的最基本假定是众多个体的狭义的自利集合可以充分地接近公共利益.为了说明再造运动固有理论假定的重要性,先要考察再造的三个要素,即市场模型、顾客服务和企业家精神;然后分析自利假定的意涵,指出自利假定是对民主的公民资格、公民参与和公共利益的否定.这一理论虽然偏离了现代国家民主治理的目标,但对基于众多个体的狭义自利的集合接近于公共利益的政治理作出了贡献.

  • 标签: 再造运动 政治理论 民主治理 公共利益
  • 简介:罗马法的复兴运动打破了西方中世纪法律思想的沉寂,使神学垄断下的欧洲再一次激起了对古典法律及其观念的探索,为西方近代法治思想的孕育奠定了基础。

  • 标签: 欧洲 罗马法复兴运动 法治 正义 平衡 法制史
  • 简介:西塞罗在对法律和法治的理解上,法律具有至上权威是法治的关键,自由和民主      对于近代法治思想的形成来说

  • 标签: 古希腊现代 法治理念 浅析浅论
  • 简介:在有关法制现代化的论述中,人们尽知法制现代化是西方文化的产儿.然而,随着"东学西渐"研究的在中国的逐渐展开,人们对西方中的中国因素也有了一定程度的了解[1].

  • 标签: 世界精神 中国因素 兼西方
  • 简介:以唐太宗为首的贞观统治集团十分注重对君主治国方略的研讨。在君臣论政中,他们借鉴隋亡之训,提出了畏天、重民、和臣、执法、纳谏、修德等一整套君主行为规范,融铸出富有特色的君道理论。君主执法论是这种君道理论的重要组成部分。贞观君臣对以法定制、以法施政、以法绳顽和君主尊重成文法极为重视,把贯彻法制作为保障君主政治顺畅的有效手段。中华法系正是在他们手中走向成熟的。所以,剖析贞观君臣的法治,对于全而认识传统法律思想和法的观念是有所助益的。

  • 标签: 中华法系 治国方略 法治理论 法治思想 理论剖析 “以法治国”
  • 简介:法治能否成为信仰是一个重要的理论问题,关系重大。法治系法律主治之意,是按照法律治理国家的政治主张。信仰是人们内心深处最高的精神认同,是内化于心外且化于行的“知行合一”。今天形而上”已经不必然是信仰的前提和基础,这为法治成为信仰提供了可能。西方存在诸多无法解决、无法调和的矛盾,因此需要加以反思和甄别。中国优秀传统文化成果应该成为打造中国特色法治的文化基础,唯有如此,法治才有望成为信仰。

  • 标签: 法治 信仰 反思 终极根源 传统文化
  • 简介:为什么中国的儒学、佛教从未促成中国建立法治社会呢?伯尔曼在《法律与宗教》一书的跋里说,法律与宗教之间的紧张有助于保证它们各自免遭另一方的吞并。宗教,因为立足于法律之外,有助于防止法律遭到神化……相反,法律以其世俗性和它对宗教的不干涉,使宗教得以按它自己的方式自由发展……

  • 标签: 基督教西方 西方法治
  • 简介:张贤澳.公司治理模式之争与我国林业企业改革.林业经济问题,199811张维迎.企业理论与中国企业改革.北京,即企业这一层次讲效率

  • 标签: 中西方 公司治理 治理理论
  • 简介:治理结构分配公司非人力资本的剩余控制权,企业是非人力资本所有者——股东的企业,企业的经营目标就应该为非人力资本所有者——股东制定

  • 标签: 中西方 公司治理 治理理论
  • 简介:

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  • 简介:理性的公共协商过程提供了协商民主的政治合法性,协商民主则开始重新强调公民对于公共利益的责任、强调通过共识形成决策的过程,协商民主过程中的平等参与、达成共识、关注公共利益已成为现实的政治目标

  • 标签: 中的协商 协商民主 政治理论
  • 简介:[12](P.97)在《法律篇》中,社会自由是受国家法律约束的自由,它表明了西方以自由、平等为基本价值的法治传统的形成有赖于西方人文精神的支持

  • 标签: 人文精神西方 法治传统 西方法治