简介：“这个女人太山寨了，不说别的，看她那胸脯，就像挂着两个保龄球似的，肯定是假的。”突然在微博上看到老魏对一个比基尼女郎的点评，我差点把刚喝到嘴里的咖啡吐了出来。因为老魏和我是多年的同事，如今已年近六十，他是哲学系的元老，平日里温柔敦厚，出言谨慎，可他在微博上竟然如此刻薄，反差之大，难免让人有些惊讶。

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简介：赶到牛街,已面目全非了。想像中的四合院,出进于其中的戴着白帽、说着京腔的回回们不见了踪影,只把一座古香古色的千年古寺留在了拓宽了的街道旁,留在了高楼大厦的空隙里,以其独特的存在向人们诉说着都市穆斯林千年历经的虔诚之路。有穆斯林的地方,必有清真寺的耸立。几朝古都的北京,早在古代宋辽时期就有穆斯林居住,那时北京已经是政治、军事、经济、文化的重镇,中外人士莫不向往。早期的阿拉伯、波斯穆斯林从海路带来精美的珠宝香料,来到东方这个神秘大国。最早,他们聚居

简介：身手矫捷的功夫熊猫阿宝今年5月将重新回到大银幕。这是梦工厂动画（DreamWorksAnimationSKG）继《怪物史瑞克》系列之后最成功的动画片，但很少有人知道，梦工厂这些风靡全球的动画电影幕后，隐身的关键推手是全球第六大芯片设计公司NVIDIA。

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简介：在下山的路上,他驾驶那辆手扶拖拉机,蓝蓝的天空是这个画面的背景。不幸的是,拖拉机发生侧翻,并滚下了山坡,人当场毙命。在荒芜的山脚下,聚集的人越来越多,死者曲培的亲友也陆续赶来。众人惊愕的同时又从个人所能想象和理解的角度,还原着事发时的经过.

简介：读书大约真是会读出毛病来的。毛病无非两种，一种是兜着满脑子的宣传教材、英雄故事，雄壮词汇成串地冒泡。当下很多大名鼎鼎的人物，

简介：商人说这几年生意不顺,有个朋友对我说,但我知道现在好多商人都信命、信风水、信师傅

简介：乡愁的鲜花离开了乡愁,没有文学,没有文学的美。乡愁是忧伤的表情。曹雪芹的乡愁是林黛玉的忧伤,川端康成的乡愁是伊豆舞女的忧伤,马尔克斯的乡愁是奥雷连诺上校的忧伤。我的乡愁是对失去故园的忧伤。四十年前的一个冬季,旧年即将结束、新年元旦马上来临时,我高中毕业下放农村插队,离开了故园,从此,踏上了漫漫的乡愁之旅。

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简介：还依稀记得童年时在课本里读到的文句：“中山陵庄严伟大，高耸在南京中山门外秀丽的钟山上。”从那时候起，我就开始心仪和向往着中山陵。

简介：邪教犯罪不仅严重侵犯受害人的人身权利,而且破坏社会秩序、影响国家稳定。研究发现,邪教犯罪被害人以中青年女性为主,她们大多身处不良家庭环境,具有敏感、孤僻等人格特征。家庭被害预防包括被害前的预防、被害中的预防和被害后的预防。在家庭被害预防中,被害前父母必须对子女关心疼爱、避免极端的教育方式,父母与子女应坦城交流,教育子女诚信做人,勇于承担责任与义务;在被害中家人必须学会识别邪教信徒的特征、摸清家人对邪教的了解程度,收集邪教组织的资料,求助专家,关注敏感信息的传递等;被害后家人需协助治疗"离教综合症"。

简介：摘要人与自然是生命共同体，人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然。因于人类生存要以从大自然攫取资源为前提，生态环境保护就成为伴随人类社会始终的永恒课题。企业作为人类向自然界攫取资源的经济组织，其生产经营活动具有明显而巨大的外部性。因此，任何企业都应始终虔诚地坚守环境伦理，努力实现生态效益、经济效益和社会效益的相生多赢，为我国经济和社会的可持续发展作出更大贡献。

简介：楔子2013年8月,拉萨最美的季节。古老的琉璃桥不再是进出拉萨的要道,一个年轻的《唐卡学术邀请展》悄然在此举行。区内外知名画家云集,他们或精研于唐卡,或仰慕于唐卡,或只是来感受一下这浓厚的艺术氛围。

简介：宗教经济的市场理论预言,当政府既不支持法定宗教,也不对宗教选择进行限制时,就会存在一定数量的竞争性的宗教团体,其结果是公众宗教奉献的总体水平将会很高。此外,效率更高和更具独创性的宗教组织将日益兴盛而效率不高的组织将衰败。这一预言放到古罗马时期也完全有效。另一个发现则是,政府对那些有激情的当地宗教团体的担心和敌视导致了罗马的宗教迫害,不仅是对基督教徒和犹太教徒的迫害,还有对其他多神教信奉者的迫害。

简介：我有个搞雕塑的朋友．是同行中的佼佼者。有一年接到一个指定性任务．让他为一个标志性建筑做一组巨型雕塑：黑猫白猫各一，手上都抓着老鼠，分立于建筑物两侧。他有些犹豫：黑猫白猫的比喻，作为一种政治智慧很形象很伟大，但作直观的具象艺术处理，则颇为难。按照领导的要求。猫的体量必须是庞然大物。猫一大就是虎。

简介：2008年北京奥运会已经开幕,在这场举世瞩目的盛事面前,其他事情暂时失去了光芒,就连一年一度的高考录取工作好像也是悄然进行的,就在记者认为今年的高招工作应该顺利结束时,却意外地收到了一封来自陕北沙漠地区女孩的来信,女孩向记者讲述了她的大学梦,她未能实现的大学梦。

简介：我们思考关于普通平信徒的信仰素质如何提高的课题时,必须从以下三个层面着手:

简介：本文从藏传佛教作为藏族民族文化核心为基点,以朝圣为一般藏族民众宗教信仰的表现形态为出发点,提出了对藏民族宗教朝圣研究的必要性和重要性.同时,根据宗教学关于宗教起源的研究提出了宗教朝圣的本质是宗教信徒为满足自己需要让自己的灵魂与精神世界中所虚构的神圣敬畏的灵魂之间的沟通与交流,而不同宗教的朝圣差异只是在灵魂沟通的主体、仪式和时空上的差异.由于藏传佛教朝圣的特殊性,本文也初步提出了对藏传佛教研究中应注重的几种价值取向.

简介：通过对相关文字与图像资料的研究，结合亲身感受探讨了中世纪忠诚于信仰和思想的艺术目的，虔诚执着的艺术态度和与之相吻合的构图、造型、色彩等形式法则。