简介：

简介：现代医学日益注重从生理和心理的整体视角来应对病患,它将萨满教医疗文化视为一种应当被理解,甚至可以被开发和利用的历史遗产。现代医学与萨满教医疗文化之间的比较研究既涉及共性,也涉及差异性。现代医学,主要是心理分析、艺术治疗和补充疗法的领域,对萨满教医疗模式进行了转化和应用。相关学科应加强现代医学与萨满教疗法间的比较研究,同时将研究成果转换之后,作为补充疗法在现代医疗实践中加以利用。

简介：19世纪,由于历史原因,德国宗教史家、民族学家、人类学家和心理学家对萨满教这种奇特的宗教形式产生了浓厚兴趣.多年里,这些德国学者为弄清萨满教的来源,对萨满教流行地区特别是西伯利亚地区进行过广泛调查,收集到许多珍贵资料,发表了大量关于萨满教的著作和文章.

简介：

简介：在世界化的过程中,由于佛教是一种跨越国界、民族、语言、习惯、审美的大面积推进的宗教,它因此也带来了艺术的多样性,统治者、供养人、寺庙住持等人的艺术品味、工匠的技艺水平、民族审美嗜好、风俗习惯等,都为不同时代的佛教造型艺术风格的形成增添了特殊的因素。从印度的笈多王朝开始,越来越多的人信仰佛教,人们跳出原始佛教与部派佛教的局限,创立了大乘佛教,并逐渐地成熟。

简介：本文讨论了极简主义音乐、造型艺术和新媒体的共同特征,用存在符号学等分析工具,选取艺术个案进行讨论,如菲利普·葛拉斯的音乐作品《玻璃》（1981）和《四号交响乐》（1996）、理查·塞拉的“开放”装置艺术和查克·克洛斯在葛拉斯肖像中展示出的艺术手法.研究旨在论证在不同的媒介中,艺术家所使用的方法、意味和引起的感知是共同的.本文同时检视了在新的语境之中,也就是在电视商业节目中,以及更为新近的,如智能手机和平板电脑的应用软件中（如葛拉斯和贝克的REWORK项目）,极简主义音乐是如何被使用的.

简介：插花是一种以花为主的造型艺术设计，主要有东式、西式和现代自由式三种插花风格。本文阐述了插花艺术的发展及其不同风格特点，并结合青藏高原少数民族文化的独特色彩审美，分析介绍了欣赏与评价插花作品应当注重的鉴赏与评价要素，以为插花艺术的设计与评价提供借鉴。

简介：家具是人们生活中常见的日用品之一，是艺术和技术相结合的产物。目的是满足生活需要，追求视觉与文化理想。家具产品伴随了人类文明的发展，是人类在长期的生产和实践中提炼出的产物。作为室内空间的一个重要因素，家具产品的艺术造型发展也愈加丰富。家具的艺术造型是在美学基础上，对家具外观，材质，色彩设计、空间形象等技术要素进行综合整理、分析和研究，并创造性的构成新式、美丽、独特而又结构功能合理的家具形象。家具造型有它自己鲜明的特点，同时又受到功能、材料、结构、工艺等因素的制约。

简介：佛山石湾镇素有“千年陶都”之称，陶塑艺术品更是历史悠久，比较之下，颇具本土人文特色的当属“石湾公仔”。具象写实的艺术表现方法，是“石湾公仔”在传统上最主要的造型方式。意象的写意表现，使“石湾公仔”造型写实形式，出现了多元化风格。传统的作品偏重于写形，现代的作品偏重于写意。从艺术发展的角度分析，传统与现代的相互渗透和结合，将会促使“石湾公仔”艺术跃上一个更高的拓展空间。

简介：萨满是萨满祭祀文化传承与研究的关键要素,萨满在萨满祭祀文化中发挥着不可替代的作用,直接关乎人们对萨满祭祀文化思想内涵的解读,关乎原生态萨满祭祀文化的保护与传承,关乎萨满祭祀文化的抢救与深入挖掘。

简介：

简介：2014年5月29日至31日，“首届国际萨满艺术研讨会”在上海音乐学院举办。该研讨会旨在进一步加强仪式音乐研究的国际学术交流与对话，以及加强跨境、跨民族、跨学科的研究，由上海音乐学院中国仪式音乐研究中心与韩国汉阳大学东北亚音乐研究所共同合作举办。本次国际研讨会力邀中国、韩国、匈牙利、日本、蒙古、菲律宾、哈萨克以及港澳台等20余名学者参会，学者们围绕萨满与萨满艺术的相关问题进行发言与讨论。

简介：叶浅予先生是我国著名的漫画家、中国画家、美术教育家，以漫画与舞蹈人物画著称于画坛，他勤奋努力坚持创作，他的艺术成就是多方面的，特别是在上世纪40年代初期，以舞蹈人物画在中国画领域取得了极高的艺术成就。从漫画转向中国画创作，速写伴随其风风雨雨，他足迹所至之处，搜集了大量的人物形象，记录了当时的社会生活状态，从而研究出“目识、心记、意测”这一重要的艺术创作造型规律。他特别重视从传统中汲取营养，所表现的现代舞蹈人物和传统中国画笔墨有机结合，形成了独特的艺术风貌。纵观其漫画创作转向中国画创作过程，从中我们可以看出他艺术手法的突破和对艺术“真、善、美”的领悟。

简介：文章从民间美术造型方法和民间美术造型语言两方面介绍了其在现代艺术设计中的运用体会.指出我国民间美术造型语言更倾向于对物体内在意义的表达,所以在现代艺术设计中运用民间美术造型语言有利于现代艺术设计的发展.作为现代艺术设计者应该将民族美术艺术与现代艺术设计结合起来,进行艺术创造,赋予现代艺术作品新的含义.

简介：民间剪纸是我国民间美术的重要组成部分，凝结着民族的智慧，连接着民族的情感，有着重要的历史性意义。剪纸艺术以独特的造型、构图手法和审美情趣释放着其独有的艺术魅力。剪纸艺术源于民间，反映了我国广大劳动人民对美好事物的渴望和追求，体现了华夏民族艺术所特有的借物抒情的传统。剪纸造型的形式特征及其表现方式也有着自己鲜明的特色和独特的魅力。

简介：以往在我们开展的美术游戏中，还存在着幼儿只是根据教师预设的内容和步骤进行反复操作，而非自发创造、表现的问题。究其原因，主要还是教师的高控制。怎么改进？我们认为从调整材料人手。于是，我们以美术游戏“趣味造型”为载体对游戏材料作了一些研究和探索。

简介：萨满文化的繁荣不仅需要政府重视,学者研究和企业开发,更需要民间大众的参与。所以,了解大众对萨满文化的需求、认知和态度就成为一个必要前提。经过调查可知：大众对萨满文化的一般性认知具有普遍性,认知需求较大;认知中存有＂需求/排斥＂矛盾和＂主体/非主体＂差异。针对此结果,本文提出三点策略：第一,构建多元化的文化传播网络;第二,多方供给,积极化解;第三,巩固主体,扩大边缘。

简介：治病是北方少数民族萨满的主要职能之一。在信仰萨满教的民族中萨满往往充当民间医生的角色。萨满医术是一种精神医术和心灵医术。萨满主要是治心因性的精神疾病,其主要治疗手段也是一种心理治疗。在萨满医术中包含着现代精神医学中使用的一些治疗方法和治愈机制。萨满的精神医术之本质在于通过各种方式使患者的心理得到平衡,与此同时让患者振作起来,对自己的病情持乐观的态度,确立战胜病魔的信心。萨满精神医术就是一种典型的宗教性心理——生理调控术。对萨满医术,应从心理人类学、医学人类学、宗教人类学等多种角度进行研究,这样才能够得出比较全面而相对正确的结论。

简介：色彩是造型艺术中一个重要的组成因素。它与造型和图案一样，体现着人们的审美观念和思维观念。特别是在宗教艺术中，每一种色彩的使用或使用哪一种颜色，大多都有着严格的制度。作为人类原始的萨满艺术，在色彩的使用上同样有着诸多要求和禁忌。我国北方信仰萨满的民族对色彩的喜好，大多来源于他们对自然界色彩的感悟和崇拜。

简介：萨满文化是人类宝贵的精神财富,日渐式微。其在传承保护的同时,可与吉林省民俗旅游有效结合。资源丰富、学术理论深厚、政策支持、潜在客源市场等是萨满文化在吉林省民俗旅游中的优势因素。吉林省民俗旅游中的萨满文化模式有博物馆模式、主题公园模式、旅游纪念品模式、舞台剧开发模式、文化节庆模式、文化街区模式。这六种模式并不应该独立运行,要互相帮衬,实施起来要有轻重缓急。分析出萨满文化与吉林省民俗旅游结合存在的问题,并提出解决策略,以期打造出＂北有吉林萨满文化产业＂。