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简介：恰逢广州展的美好契机，影音圈的业内人士齐聚一堂。由丹拿音响（上海）有限公司和丹拿定制安装系列中国区总代——圣谛影音智能机构联合举办的“丹拿定制安装系列产品发布会”于2017年9月15日在中国大酒店完美开幕。作为丹拿新款嵌入式产品的国内首个发布会，自然是备受业界瞩目。全国各大行业媒体悉数到场，各省丹拿2017年度定制安装签约经销商也受邀至此，共同见证这—“精致”时刻。

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简介：2003年,澳门艺术博物馆与故宫博物院合作的展览专题是藏传佛教文物。紫禁城是明、清两代皇宫,曾经是古代中国封建统治的权力中心,宏伟的古代建筑群与丰富的文物,记载着历史风云,浓缩着文化精萃。清代的紫禁城中建有众多的藏传佛教殿堂,收藏了丰富的藏传佛教文物。这就是本次展览锁定的目标。藏传佛教起源于青藏高原,是我国佛教系统中重要的一支。7世纪初唐时佛教传入西藏,经历了漫长的历史发展,形

简介：什么是“苦”？作为初中生,本人虽不敢说“少年尝遍‘苦’滋味”,却实实在在地与“苦”共度了十几个春秋,对“苦”有着真切的体验.10岁前,我常常患感冒：轻则气管炎,重则肺炎,打点滴、喝中药,吃麦迪霉素,我受尽了病痛带来的苦!小学高年级,我身体强壮了些,不再常打针、吃药.但无情的病魔夺去了妈妈的生命,12岁的我就成了干家务的主角：煮饭做菜、喂猪养鸡、缝补洗涮.

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简介：拿起镜子，仔细看看镜子中的我：相貌没有变，但是皮肤黑了；头脑没有变，但是知识充实了。回想过去，我还是一个任性、懦弱、散漫的小公主；放眼现在，我变成了一个懂事、坚强、做事有条理的乖小孩。能拥有这些奇妙的变化，都要归功于这次难忘的军训。

简介：饭席就是熟人之间做客吃饭或逢年过节请客．可在家可去餐馆。饭席，说好听些叫应酬，说直白些叫应付：说浅显些叫联络感情，说深层些叫损伤感情。主客聚在一起吃顿饭．这里面难免有些不统一。请客人吃饭，得客人都到齐了才开始动筷子。本来这是极为正常也是最基本的礼节，但是一些客人家远路遥很久才能赶来，尤其是还有个别睡懒觉十二点才起床赶来的客人，这可没个准儿。

简介：四谛是原始佛教的总纲，佛教各宗皆奉之为根本教义。如《中论疏》云：“如来一期出世，初后不同，同明四谛云，所以初后皆明四谛者，四谛是迷悟之本，迷之则六道纷然，悟之则有三乘贤圣。是故始终皆明四谛。”所以四谛是三乘共通之教理，非唯声闻之法。

简介：二谛相资念佛报国申宝林近年来，我们佛教界流传着两句话：“爱国就要守法；爱教就要持戒”。这两句话概括了广大佛教徒所熟知的“爱国爱教”精神的具体化，易持易记，方向明确，目标鲜明。净土宗在古代由我国传入日本后，发展兴盛，对净土经典的注释，亦殊繁荣，仅《无量...

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简介：畴野浮青又启扉，春风过处释精微。初明山色云槎渡，渐暖晴窗梦笔挥。似此去来知渺渺，惘于今昔辨非非。繁花曳我旧时袂，迤逦纷从陌上归。

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简介：一条小溪流过一座古老的村庄，溪边长着一棵和村庄一样古老的苦楝树。它的身后是座古老的土楼，苦楝树就像一个哨兵一样把守着这个古老的村庄。

简介：一片叶子的光辉,足以悬挂农历,照亮整个中国。对于苦艾,我不敢千金一诺,更不敢仅仅以血泪题签。击掌生花,极目飞虹。先师,如今已非《衷郢》的五月,疼痛鼓声因何不绝,如缕如

简介：中国人，貌似是和“苦”字分不开的。古人的言论里，到处皆见“苦”——“吃得苦中苦，方为人上人。”“良药苦口利于病。”古往今来，又有多少苦命之人!纵是那些名门宦达，他们的字里行间，也总是有着那么一丝苦涩。

简介：安意如说:"思念如同青色藤蔓上开出白色的花,纵然纠葛看上去也清晰明艳。"而我以为我对于中国历史文明的思念就像皮表下的毛细血管,纵然掩藏至深依然遍布周身。余秋雨先生的《文化苦旅》就将我内心的那份思念清晰呈现。

简介：一那棵苦楝树有碗口粗，青铜和父亲搬来时它就在那儿。它毫无道理地长在那儿，像青铜和父亲毫无道理地搬到郊区来一样。他们搬来时苦楝树正开花，淡紫色的花一簇簇，不热烈也不张扬，甚至有些蔫巴，似乎不欢迎他们来。三根枝权分别向南、东、北，独独留下西方一个缺口。青铜知道苦楝树的苦，六七岁的时候吃过楝树果子，黄黄的看着很眼馋。

简介：<正>重读鲁迅先生的经典小说,苦涩的滋味便渗入心脾。很少有人能读懂鲁迅人生的这部小说。他笔下的人物渗透着他人生的苦涩:一个文学家的苦,一个思想家的苦,一个革命家的苦。一篇《狂人日记》,激起文学界层层波澜。以笔下一个狂人的口吻道出了中国数千年的悲哀:这是一个压抑人性、扭曲人性的

简介：来年旧事让我哭哭下《苦泪》人生,是苦苦涩涩而又甘甜的,上帝,以每一种色彩洒向每一个人。梦境中那棵迷人的菩提树,陪伴着山花,陪伴着梅与雪。泪,是苦涩的吗?我曾带着希望去寻找,只找到了你留下的那金黄色叶子上的颗颗泪迹,已经很久了,你还能从远方一直寻来,一直寻见我这《苦泪》中的最深层吗?繁星,洒在你寻找的这本书上,为你永远唱着同一首歌……陈丹笛子