简介：18世纪法国思想家常常宣称"人生而自由"的观点,但卢梭不会想到,当社会契约得以实现而各种体制机制开始固而不化时,自由也不得不不辨证来看了。在这种辩证中,越来越多的人感叹没自由可言,却忽视了在不自由的环境下依然可以发展自由。环境是不自由的,选择是自由的。兰彻是《三傻大闹宝莱坞》中的绝对主角,作为印度富人家中已故园丁的儿子,他被强迫送往学校替富家少爷读书获取

简介：丁毅的身高是1米84，这即使在如今营养充足的中国人中也算是鹤立鸡群。可到了长人如林的排球队里，他虽然仍惹人注目，但只不过成了鸡立鹤群。对此，丁毅自有说法，我是用脑袋打球的嘛。今年才24岁的丁毅是初次入选国家队，但在向全体教练员和队员自我介绍时，却毫不显得腼腆：我叫丁毅，司职自由人，外号"大嘴"，虽然嘴并不大......，立时，引来大家一片笑声。丁毅涉足排球是在小学四年级，最初的目的很简单，锻练身体。因为具体发商较早的他虽然个头在同龄的伙伴中最高，但素质却不是偎好，田田生病。所以当区体校的老师动员他统排球的，想到司以让自己的具体好起来，丁毅是不犹强地召回下来。谁知，这一去就职垂不困，从而和排球结下了难解的绿份。＊担是属于那种友胄较早型的人。当初，教练让他n排球就是着中他的身高，并让他司职副政。可让大穷进相眼镜的是，这个当时两龄预测各高可达2米以上的丁毅．竟然在高中时就不再长高了，而副仅手则是闻亟于身高的。因此，他R好改n主攻。不过，这样一改，对了搬来说反倒是因祸得泪。虽然他的个子接一点，但头脑赏活，技术全面，而这正是一个优秀的主改手所必需的。机＊总里面味那些目准备的人。1994犀，倡运上海排球队进行了大调技，当...

简介：初识李恩亮,是4年前在全国排球联赛上,那一年他刚从青年队上来,山东队也刚刚冲进联赛,因为个头小,他当了“自由人”。

简介：当NBA球员说“钱不是问题”的时候,千万不可信以为真,没准儿这只是一个烟雾弹,像乌贼为了迷惑敌人而放出的一股“墨水”。钱究竟是不是问题?今夏的自由人市场仿佛是一个测谎仪,有趣的是,竟然无人过关!几年前,加内特拒绝了森林狼队7年1.03亿美元的开价后,签下了6年1.28亿美元的合同。虽然比他2200万美元的年薪要求低,但无论是单年薪水还是总薪水,都超过了此前一年奥尼尔7年1.2亿美元的巨额合同。老板付给加内特的钱比1995年他投入到整个球队的资

简介：

简介：国际排联推出自由人规则以来,各国先后采取了自由人战术,建立了以自由人为核心的一攻和防反体系来提高本队的防守能力,以获得好的比赛成绩。通过第29届奥运会女排比赛来探讨我国女排在自由人应用上与世界强队的差异。

简介：单位我是为写小说而离开单位的。我一直想做个自由人,这是我多年的梦想,如今终于如愿以偿。我的许多朋友都不相信我真的离开单位了,我也不想跟他们解释什么,心想日子长了你们就知道

简介：教育部2009年8月印发的《中小学班主任工作规定》特别强调指出：班主任在日常教育教学管理中，有采取适当方式对学生进行批评教育的权利。反思现行的教育教学管理，我们的“批评教育”是不是力度不够呢？

简介："超蜜月"翻开共和国史册,曾有一节沉重的篇章:1955年,骇人听闻的"胡风反革命集团案"轰动全国,受牵连者多达2000余人,其中78人被正式定为"胡风分子".这年6月10日的还发表了社论,给他们分别戴上种种"莫须有"罪名.年仅33岁的绿原成了"帝国主义国民党特务分子",从此被关押7年之久.诗人出狱后经历坎坷,"文革"中期又在咸宁干校度过了五个春秋.

简介：“自由人”作为排球比赛新规则的产物，在比赛中发挥着巨大的作用。“自由人”在接发球和防守中有明显的优势，如果能够合理地应用“自由人”，并设计出行之有效的战术，是提高全队战斗力、发挥“自由人”优势的有效途径，也是赢得比赛的保证。

简介：马克思、恩格斯在、中,把社会主义和共产主义看作是资产阶级社会的直接对立物和代替物,并把未来的社会主义或共产主义社会称之为一个"联合体".这个"联合体"被看作是联合起来的个人的集合,是首先实现了每个人的自由发展,并在此条件下能够使一切人的自由发展成为现实的自由人联合体.

简介：古希腊早期犬儒学派是人类最早对自由问题进行研究、思考的哲学派别之一,自由是他们哲学思想的核心。犬儒学派对自由问题的理解、探寻极具开创性,对后世产生了深远的影响。结合犬儒学派产生的时代背景,可以在客观、中肯的追溯中,还原富有生命张力的犬儒形象,即看似矛盾而实质是自由的人的具象。

简介：本文选自哲学家罗素的长篇哲理散文AFreeMan'sWorship。在这三段节选中，罗素用饱含激情的语言论述了人与自然，命运、死亡的关系及人存在的意义。本文句式优美，含义深刻，值得我们反复体味。

简介：这个时候,契米正走在通往镇里的一条土路上,路面的粗砂粒硌得他脚很痛。他走一阵便脚不停步地斜转过身,渐渐成了退步倒行,仿佛在观赏自己后面那一长串歪歪斜斜的脚印,也时常正要转回身时脑袋会撞着树干,要么撞进迎面而来的行人怀里,或者不知不觉溜滑到路旁的沟里去。这个时候,道路上只有他一个人。洛达镇人信奉一个名叫“柏科”的女神。他们常常虔诚认真地说：“向柏科神起誓!”

简介：做人的问题既是柏拉囹代表作《理想国》的主旨，也是他哲学的基本话题。柏拉图认为人由身体和心灵两部分组成，其中心灵是最根本的。它由像台阶一样有着高低或上下之别的爱智、爱胜和爱利三个部分构成。一个人成为人的前提条件就是他能以理智驾驭欲望和激情。而理智的培养源自一种具有生产性力量的人性学问或自由人教育。人们研习它的最终目的是净化心灵，使之达到一种和谐的状态，从而“认识自己”，成为拥有美德和不朽心灵的、以探究真理为快乐的“智慧的热爱者”。

简介：击壤歌吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食；帝力何有于我哉!——《太平御览》

简介：作者扎西达娃,1959年生,四川巴塘人,藏族作家。他的小说以现代人的眼光,观照西藏人民的历史和现实,描绘出一幅幅富有地方特色、民族特色和魔幻色彩的藏民生活图景,被称为“西藏魔幻现实主义小说”。《自由人契米》写藏族青年契米第八次从监狱逃出,来到洛达镇暂驻片刻的所见所闻、所感所思。小说通过契米这一人物形象展示西藏的信教风俗和藏民们的特殊的生活方式、思维方式,通过发生在契米身上的灵异现象表现扎西达娃所特有的西藏魔幻现实主义风格,具有深沉的意蕴和较强的艺术魅力。下面做一些简略分析。

简介：马克思的共产主义，就是自由人联合体。这种自由人联合体的基本架构是：在经济关系上，实行个人所有制基础上的劳动者自由联合体公有制；在社会关系上，实行民主基础上的联合体成员自治的管理体制。

简介：建构成熟公民社会是当前中国社会变革的主要目标之一，也是现代民主政治发展的必然要求。但就社会结构现状而言，中国仍然处于陌生自由人社会状态，突出表现为社会自组织孱弱、公民参与缺乏、精英特征明显、社会分化严重、公民文化缺失。且由于国家与市场等外在因素制约，陌生自由人社会内部结构不断复杂化，社会流动减缓，碎片化结构简单复制，社会分化与冲突加剧，呈现出一定程度的内卷化趋势，无法朝着成熟公民社会这一高级模式顺利转化。

简介：摘要人与社会的相互生成、相互诠释是马克思理解人与社会的关系的基本原则，马克思以人与社会的关系嬗变为出发点，提出了三种社会形态自然共同体、市民社会共同体、“自由人联合体”。只有“自由人联合体”才可称为是人与社会的真正的共同体。马克思提出的“自由人联合体”是变革现代资本主义生产方式的历史性结果，它的价值目标是人的全面而自由的发展。