简介:<正>意志力诚然是读解活动得以进行的有力支撑因素,但一篇批评文章的读解,如果主要要靠意志力,这无论如何应是批评的一个缺失。追求批评文本语言的魅力,这当是批评家的真诚愿望。但是,我们的一些批评家,对批评文本语言的“魅力”,在理解上尚有不周之处。按照我的理解,所谓批评文本的语言魅力,应有两种表现形式:一是说服人的魅力,是理性的,简称“服人”态的魅力;一是感动人的魅力,是感性的,简称“感人”态的魅力。如果一篇批评文章,其行文具有坚实的概念基础,如果批评家的思想始终被置于逻辑的形式下完成其表述,或者换句话说,猜想与反驳的关系,始终跟批评文字的行进同步,那么这样的批评文章,其行文就有了某种运动感,运动着的行文循序渐进地持续发展,切实地走向它的终点。这样的批评文本,在语言表述上给人的总体印象是:推阐周匝,运演细密,思理清晰,文脉流畅。这就是批评文本语言的“服人”态魅力。批
简介:经验思维是遵循直观同异对立统一律、运用经验思维方法操作经验语词代换、把握对象观念,建构用经验逻辑结构起来的思维成果的逻辑规律型代换思维.直观同异对立统一律是在不变革对象观念的前提下,从直观的同与异的对立统一中径直地把握、代换对象观念的逻辑规律.经验逻辑是通过经验思维组织经验逻辑形式而建构起来的思维成果之意义的结构.经验逻辑形式是经验思维成果之意义结构的一般模式;包括经验概念、经验命题、经验推理、经验论证等.经验思维是人类历史上创造的第一个运用自然语言的基本思维方式.运用经验思维,人类创造了辉煌的古代文化.它的历史功绩应充分肯定,它的否定也是必然的.
简介:在抽象思维的局限性和困难面前,有一批思想家在辩证思维和辩证逻辑的名义下,不自觉地探讨由抽象走向具体的思维途径;另一些思想家则企图回归经验主义.早在一百多年前,马克思就提出由抽象走向具体的思维发展道路.具体思维是遵循同异对立统一律的逻辑规律型思维.同异对立统一律是在变革对象观念的前提下,从同与异的对立统一中取同取异地把握、代换对象观念的逻辑规律.具体逻辑是遵循同异对立统一律组合具体逻辑形式而形成的结构具体思维成果的逻辑.具体逻辑形式是具体逻辑的遵循同异对立统一律的结构模式,是运用具体语词表达的逻辑形式.具体思维方法是遵循同异对立统一律的思维方法.在今天的科学眼界下,具体思维是最佳的运用自然语言的逻辑规律型思维方式.
简介:"女性诗歌"是后毛时代建构起来的话语。关于女性诗歌的定义、边界、语义及形式特征,甚至于它存在的合理性,至今没有达成批评的共识。为什么要从大一统的男性话语中剥离出女性话语?它仅仅是批评家和女诗人合谋的一场"性别政治政变"吗?女诗人如何在创作中制衡诗歌话语和性别话语?带着这些疑问,我于2002年9月14日来到春城昆明,对著名诗人、作家海男做了一次专访。海男是璀璨的女诗人群中一个独特的亮点。从"个人写作"的立场出发,她使用独特的、个性化的语义和语法营造了一个诗性的"语言乌托邦"。海男的文本是语言自足的文本,语言已经从被操纵利用的工具变成文学的主体,并在自身的运动过程中达到自足。1995年由云南人民出版社出版的诗集《虚构的玫瑰》就是海男诗观最清澈的呈现。采访期间,我和海男大大小小、正式非正式的谈话达10余次之多,我们针对诗歌和小说创作、文学世界观、性别话语等展开了真诚的讨论。这次对话的目的不是为了终结对话的可能性,而是为新的对话提供一个可能的出发点。
简介:罗兰·巴特是法国当代最有影响的批评家。其理论早期属于结构主义,后期偏向后结构主义。早期注重文学语言结构研究,后期则认为文学作品不应被当作一个稳定的客体或界线分明的结构来对待,批评家的语言也已放弃了对客观性的要求。他在代表作《S/Z》中认为,使批评最感兴趣的是那些可以重新改写的作品,而不是可读的作品。这样,批评家可以任意分割原来的作品,制造与原作品意义相异的语义游戏,由此读者和批评家由消费者变成了生产者。结构主义与后结构主义从研究对象到具体研究方法都有差异。这种差异按巴特自己的话讲就是从研究“作品”转向研究“文本”,即“从视文学作品为具有确定意义的封闭实体……转向视它们为不可还原的复合物和一个永远不能被最终固定到单一的中心、本质或意义上去的无限的能指游戏。”“作品”与“文本”作为结构主义和后结构主义各自研究的对象,其含义及相互关系如何?巴特在其重要论文《从作品到文本》中作了较为详细的说明。