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  • 简介:奇在黔南独山,一座山青水秀的小村子,父亲生在那里,葬在那里。对这个村名他有个得意的发现,并且出了一副对子的上联:奇一代一奇。这句话奇就奇在,倒过来念与正起念完全一致。说是个布依寨,可没有一个人会说布依语,也没有人穿民族服装。父亲从贵阳退休后告老还乡,与一纯朴农妇相伴,在奇住了几年。

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  • 简介:青山夕照碧霞飞,野径闻鞭赏牧归。长鹤无忧张翅舞,狂风何惧撼柴扉。竹溪绕舍流清气,月影筛林洒淡辉。松谷秋离蝉噪乱,菊心梅趣伴篱围。

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  • 简介:1姚晓娇的小白鞋一踏进枫桥街,先生就吸了吸鼻子,意识到有陌生人来了。大约有半年之久了吧,街上偶尔会隔三差五地来一些人,兜兜转转,走了。但带来了很多不同的气味,香的,或是不香的;俗的,或是恶俗的。怎么说呢,姚晓娇的气味不同,不同于花香,也不同于酒香,更不是时髦女郎喷的香水味,先生深呼吸一口,握在手上的酒碗晃动一下,琥珀色的黄酒一漾,晕出一圈圈的涟漪,先生便笑了,今天来的人似乎有点不一样呢。

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  • 简介:“娃娃”本来是很亲切的一个词.给人活泼可爱的感觉。不过如今这个词似乎正在走霉运,日益变得沉重起来。从前有人感慨地说做人难.做女人难,做名女人难,做名老女人难……现在.有人感慨地说做娃娃难了:足球要从娃娃抓起,电脑要从娃娃抓起。英语要从娃娃抓起.京剧要从娃娃抓起,国学要从娃娃抓起.民主要从娃娃抓起.环境保护要从娃娃抓起,思想道德要从娃娃抓起。反腐倡廉要从娃娃抓起.交通安全要从娃娃抓起,反对乙肝歧视要从娃娃抓起,

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  • 简介:谁来警示“百万负”?这是一个”负”时代。想想自己的负愤还真不少;几张信用卡上都有透支.房贷,车贷比例也高了.物业费、水电费、有线电视费来催过两次了.手上的借条还增加了两张。这么一想.债务真是够多的.难道不知不觉地就成了“负”一族?问问好友.原来差不多呢,于是,心里似乎有了底.人家不怕.咱也不怕、这年头,反正是“负”时代呢!

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  • 简介:丁——佤语意为"云雾缠绕的地方",坐落在云南省临沧市沧源县中西部群山环抱中,有近百户人家500多人,原住民全为佤族,可查的建寨历史近400年。杨氏族人首先定居于此建寨,故寨主一职由杨氏宗族中世袭继承。寨子由寨门、民居、寨桩、神林等组成。丁就如同中国佤族的缩影,记录着佤山的远古和现在。

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  • 简介:2010年4月21日,一位89岁的老人辞世。在很多西班牙人心目中,他的地位仅次于国王卡洛斯;在奥林匹克大家庭成员的心目中,他的地位可与顾拜旦相提并论;而在世人心目中,他是奥林匹克精神的传播者、世界和平的推动者。他就是前国际奥委会主席、国际奥委会终身名誉主席萨马兰奇。

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  • 简介:先师陈公天啸,蜀中名宿,巴县人,客居泸州。先生精八法,善诗文,有《结构揩书》、《陈天啸楷书千字文》及《天啸诗联》、《陈天啸书法选》行世。陈师楷法宗《黑女》、南园,其楷书千字文,欧阳中石教授以“可谓已经融铸为体,不只颜、钱之绪,深为一方之黉宫称庆也”相许,李铎先生也称其是“我近几年来看到书写千字文中最好的一本”。

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  • 简介:《卖油》是宋代文学家欧阳修创作的一则写事明理的寓言故事,记述了陈尧咨射箭和卖油酌油的事,通过卖油自钱孔滴油技能的描写,及其对技能获得途径的议论,说明了熟能生巧的道理。

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  • 简介:一八七五年(清光绪元年),一岁元月初一日,出生于绍兴檀渎村。祖父来同务农,父亲润生商店文牍,因其父生后即寄养外家李姓,故早年姓李名徐,中年署李生,晚年复姓徐,仍名生,无字无别号。一八八四年(甲申),十岁幼,家贫,缺纸笔,又乏师指导,日以废纸旧簿本习书,是年始入塾求读,未及一年辍学。一八八七年(丁亥),十三岁以颜体为家中新置板桌书写年月及名号,父见后赞赏,并鼓励长大后写字能和同比肩闻名(所书板桌"文革"前尚存家中)。一八九九年(己亥),二十五岁辍学后致力习字,酷署严寒,未曾间断,廿岁左右已写出一手好颜字。又勤奋习画,山水、人物、花卉无不从工笔入手。后从邻居周星诒(1883-1904,字季贶,山阴人,祖籍河南,工诗

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  • 简介:本文着重论述了陆游词作的思想性和艺术风格。其思想内容主要包括强烈的爱国主义精神、浓厚的生活情趣和纯洁的爱情追求;其艺术特点主要是豪放的风格和清新朴实的语言风貌。

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  • 简介:洲走书》是流传于舟山群岛的一种古老曲艺品种,在普陀区、定海区也有分布。据《普陀县志》载:"清同治末年,《洲走书》由定海马岙传入,在六横形成地方曲种。"《洲走书》在上世纪六十年代前叫"六横走书",七十年代因舟山旧名"洲"而易名。2005年,《洲走书》被列入浙江省民族民间艺术资源保护名录,

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  • 简介:祖团,NPO法人世界艺术文化连明理事长,京都艺大大学院艺术修士(前期博士),东洋艺术研究院院长,教授,已出版《祖团绘画》、《祖团篆刻》等专著。

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