简介：纳兰性德的边塞词是清代词坛上独特的表现,占据纳兰词作的五分之一多,研究者对这类词的定位和评价都比较高。为了进一步理解纳兰性德其人其词,通过参证清代有关历史文献资料,确认纳兰性德的边塞行踪,或通过纳兰性德词题及词作内容留下的线索,确定其创作时间和创作情境,从而对这类词作进行编年考证。

简介：

简介：纳兰性德的词作展现出人间的至性至情，具有很强的艺术感染力。他在融合前人词作的基础上，加入了很多自己的创新，促进了清初词坛的兴盛。虽然从他的词作中我们并没有看到广阔的社会和生活场景，但是在表现自己生活的多姿多彩方面还是很成功的。他的词主要是抒写个人的悲怨，在悼亡词、爱情词、友情词、边塞词和咏物词方面均有涉猎，大大拓展了词的题材内容，为清代词坛作出了较大的贡献。

简介：纳兰性德作为满清贵族中的第一位大诗人,他的词被称为是十七世纪下半页中国诗词史上的一颗璀璨明珠。其对爱妻卢氏情意绵绵以及这段感情的不长久,让他爱情词能够别有风格的感动着诗词界,本文就纳兰的一些生平和他的部分爱情词作品创作心境作一些评价描述。

简介：纳兰性德是中国词史上不可或缺的至宝,他词作中时而有旷达浩瀚的宇宙星空,时而有让人潸然泪下的经年往事,根据王国维对词的境界论说,分析其词中相国公子的愁与爱,悼亡发妻的悲与痛,塞上侍卫的豪与情,从纳兰性德对情感的把控中品味其词中的人生意境。

简介：纳兰性德的词作以真切自然、幽艳哀怨及雄浑悲慨的风格而著称，展现出人间的至性至情，具有很强的艺术感染力。文章从纳兰性德词的风格切入，认为纳兰性德个人的气质性格、生活环境、爱情不幸和文学传统的影响这几个方面是其词风形成的主要原因。

简介：纳兰性德的词崇尚南唐后主李煜。李煜之词出语天然，其感人处全在性情之真和感悟之深，本无从摹拟。而纳兰词根乎情性，发乎胸臆，相似的浮华生活使他们的词风相似的清切，纳兰词对李煜词既有继承更有超越也是与他们的生平、际遇是分不开的。

简介：摘要：清初词坛，纳兰性德与曹贞吉都是颇有建树的词人。他们均以凄凉哀伤的笔调来写咏史词，但主题意蕴、艺术表现又有所不同。纳兰性德多感慨世事易变，向往自由自在的生活；曹贞吉则心怀苍生，渴望天下太平。纳兰性德的咏史词婉约含蓄，曹贞吉的咏史词则雄浑豪放。究其原因，主要是他们不同的人生经历，令其拥有不同的性格特征、人生理想、词学观念。

简介：在中国文学史上,伤悼文学有着悠久的传统,纳兰性德的悼亡词则占据着突出的地位.他的悼亡词,不仅数量多,而且艺术成就高,既是悼念亡妻的血泪哀歌,又是词人对自身不得意命运的悲叹,具有深厚的社会人生内蕴和独特的艺术审美价值.

简介：纳兰性德这个名字照亮了无数孤寂的心灵,可少有人了解纳兰内心的孤独。世人羡慕词人的才华,而才华背后的落寞却无人知晓。换句话说,是孤独成就了纳兰,也是孤独将纳兰带到了生命的绝境。人生太短暂,纳兰孤独地徘徊在亲情、爱情、友情等情感的旋涡中,加上事业上的各种压力,最终让生命在第三十一年戛然而止,留给世人无限惋惜与怀念。

简介：清代满族杰出词人纳兰性德是一颗灿烂夺目的明星,给清代词坛增添了奇光异彩;他更是满汉文化交融的一个使者,在中华民族满汉发展史上唱出了一曲民族友谊和文化交流之歌。这可以从其词题材内容的满汉民族交融和艺术表达的满汉民族交融两个方面来说明。题材内容的满汉民族交融主要表现在热情讴歌满汉士大夫间的诚挚友谊、深情礼赞满汉儿女的纯真爱情和深刻表达对明朝这个汉族政权的感情等三个方面;艺术表达的满汉民族交融主要表现在情感真挚、感伤基调和比喻等三个方面。从民族交融的角度研究纳兰词,也是我们认识、研究纳兰词的另外一个重要视角。

简介：纳兰性德是我国清代著名词人，近代著名学者王国维评价其为“北宋以来一人而已”。近年来，在海内外尤其是知识分子群体中兴起了各种“纳兰热”和“兰迷会”。

简介：纳兰性德(1654—1685),原名成德,后避太子嫌,改名性德。字容若,号楞伽山人,满洲正黄旗人。其父明珠,字端范,累官大学士、太傅,为朝廷显贵。容若天资聪慧,过

简介：摘要：本文主要对纳兰词中的几首爱情悼亡词进行了简略地分析，从中得以管窥纳兰性德内心丰富的情感世界。

简介：从宋代词人晏几道和清代词人纳兰性德的生平经历及主要作品中可以归纳出二人"词心"的相似--真纯、善感,因此二人词风也多有相似之处,即皆以真切取胜.

简介：纳兰性德是清初著名词家。他天资早慧,好学不倦,博通经史,为一代权相明珠的长子。二十二岁殿试二甲七名,赐进士出身,授三等侍卫,寻晋一等,从此步入仕途,深得皇帝隆遇,现实为他铺好了一条为同时代知识分子梦寐以求的道路。然而他却抑郁终生,绝少开怀。从他留下的作品中,我们看到他有太高的人格追求,对历史、现实、人生有太多的感悟,对亲情、友情、爱情有太多的付出,年轻的心难以负载沉重的感情和理想与现实纠缠不清的矛盾,故而以三十一岁的少壮之年匆匆谢世。而他的词采华章、人格魅力,却永远定格在历史的长卷之中。

简介：摘要纳兰性德是清朝词坛享有声誉的大词人。他的词无论是哀悼亡人还是纪念友情抑或是咏物怀古，寄情自然,都至情至性，抒写本真。他的友情词尽情地抒发对友人的惜别、思念、关切之情还诉说自己对这世道、这官场的复杂情绪。分析它的友情词中的意象更助于我们学习他的词作，体会他的情感，靠近他的思想。

简介：纳兰性德是清初杰出词人,被誉为"北宋以来,一人而已"[1]。然纳兰诗亦同样精彩,尤其是其咏史诗之内容及艺术特色两方面更为精彩。

简介：　　"意象"这一美学范畴,体现了我国诗歌创作传统的民族形式和艺术风格.著名学人袁行霈先生根据题材将意象为五类:印自然意象、社会生活意象、人类自身意象、人的创造物意象和人的虚构物意象.……

简介：<正>一佛教《楞伽经》及其他纳兰性德因“佛说楞伽好,年来自署名”(梁佩兰《挽诗》)而自号“楞伽山人”可以见出他受佛教濡染之深。纳兰对于佛教尤其是《楞伽经》几乎没有什么专门沦述,但他的诗词中诸如“禅心投钵龙,梵响下檐鸽。遥夜一灯深,石炉烧艾蒳”《宿龙泉山寺》)一类很有些禅味的作品倒是不少,如:空山梵呗静,水月影俱沉。悠然一境外,都不许尘侵。岁晚忆曾游处,犹记半竿斜照,一抹界疏林。绝顶茅庵里,