简介：墓葬所反映的是当时社会对死者的处理方式，而种种处理方式都遵从一定的原则，应与墓主人生前所从事过的活动及其所属的社会阶层有关。由于葬俗具有很大的延续性与保守性，在同一考古学文化之下，不同的葬俗可能就反映了不同人群之间的差别，这一点在早期秦文化中表现得更为明显。近年西汉水上游早期秦文化项目的开展，发掘了一批西周晚期到春秋早期的秦墓，本文在这些材料的基础上，通过历年西汉水上游以及宝鸡地区沂河、渭河流域春秋早期及以前的秦墓资料，对早期秦墓进行了分类，并对各类墓葬所代表的人群进行了分析，这对于揭示早期秦人的人群来源和结构有着重要意义。

简介：自古华夏为九州。同样，陕西也分为三秦。历史上所谓三秦，实际上指的是现在的关中和陕北大部。秦末项羽入关中，大封诸侯，将秦降将章邯等分为雍王、塞王、翟王，

简介：本文通过对先秦时期的人像造型分析，梳理出该时期造型风格的发展，历经夸张的示意形式，过渡到细腻的写实风格；这其中也伴随着正视到侧视、静态到动态、平面到立体等构图手法的更新；从中揭示其审美内涵经历了从崇神到尚礼，由神格化到人格化的观念转型。

简介：先秦人性学说的文化意义刘梦从思想史的角度看，先秦有一个非常显著的文化现象，那就是人性学说甚为繁盛。除了孟子的“性善说”和苟子的“性恶说”外，据史料记载，又有用人世硕的“性有善有恶”论，密子贱、漆雕开、公孙尼子也持相近的人性看法；战国著名学者杨朱、墨子...

简介：秦人的祖先来自东方，他们以“玄鸟”为图腾，始居地大概在今山东省境内。自夏末至西周末年，秦人祖先分成几次或几批由东方徙居到西方，迁徙路线大致上是从今天的山东迁到山西，再由山西迁到陕西，最后再定居在甘肃东部一带。可以说秦人祖先出自东夷之地，但扎根于西戎。由秦人祖先创造的早秦文化具有鲜明的文化特色：从文化之源流看，它以东夷文化为张本，并融合了舜禹华夏文化、夏文化、未知夷狄文化、商文化、西垂的戎文化、周文化等文化因素。从文化基调来看，早秦文化始终没有融进主流，边缘化的处境成就了秦文化，并且锻造秦文化的独特的个性和品质。

简介：

简介：依《史记·秦本纪》的记载，秦人被归属于，以黄帝部族为母体的华夏一元化文明体系之内，“五帝”之二的颛顼，被追溯为秦人的母系始祖：“秦之先，帝颛顼之苗裔孙日女修，女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业。”这个大业，便是秦人有世系可寻的男性

简介：从秦国中心的关中平原向南翻越秦岭，穿过汉中盆地，即达广袤、富庶的四川盆地。四川盆地，群山环绕，四面高大的山脉将盆地与周围地区分隔开来，使之成为一个相对独立的历史自然地理和历史人文地理单元。切开盆地北缘的嘉陵江将四川盆地与关中平原连接了起来，形成中国西部地区南北向一条重要的文化通道和文化走廊（图一）。

简介：<正>"娘……的……儿——"一句戏词儿写到特别顺畅也特别得意处,李十三就唱出声来。实际上,每一句戏词乃至每一句白口,都是自己在心里敲着鼓点和着弦索默唱着吟诵着,几经反复敲打斟酌,最终再经过手中那支换了又半秃了的毛笔落到麻纸上的。他已经买不起稍好的宣纸,改用便宜得多的麻纸了。虽说麻纸粗

简介：新时期以来,中央几次提出要弘扬中华民族的优秀文化传统。三十年来,我国无论在经济上、文化上、教育上,还是社会公益事业建设上都取得了巨大的成就。根据改革发展的需要,面对世界的激烈竞争,我们应该而且必须认真分析、研究民族的传统文化,总结经验,继承优秀的、积极的,批判落后的、消极的,激浊扬清,以增强民族凝聚力,提高民族自信心,

简介：张家川回族自治县位于甘肃省东部，陇山西麓。面积1311．8平方公里。在中东部地区，森林茂密，水草丰美，非常适宜发展农牧业。早在新石器时代，这里就有人类生存，进入商周和春秋时期，这里作为秦人发祥地和重要根据地，留下很多文化遗址，这里摘要介绍其中两处。

简介：云梦秦简《日书》“行”及有关秦人社会活动考贺润坤云梦秦简《日书》在记载当时秦人日常频繁的吉凶占卜活动中，涉及了许多“行”的内容。这里之“行”究含何意？它在秦人的社会主活中所占地位如何？笔者欲就此问题略抒浅见，以就教于方家。“行”属于古今多义词，《尔雅...

简介：我国何时开始用铁，这一直是非常受学界关注的古史研究重大课题。二十世纪五十年代史学界讨论古史分期热潮中，何时用铁是争论焦点之一。那时在史学理论占绝对统治地位的学说是五种社会生产方式论，生产力决定生产方式，而生产工具又被认为是生产力发展水平的标志。

简介：2000年7月20日至23日，礼县县委、政府在“天嘉福地”礼县县城的文庙大殿．召开了一次具有历史意义的礼县秦人西垂文化保护开发利用座谈会。中国社会科学院、故宫博物院、北京大学、首都师范大学、上海博物馆、陕西省考古研究所、陕西省兵马俑博物馆、宝鸡市考古队、甘肃省博物馆、大地湾文研所、陕西省陇县、凤翔县文博部门的数十位专家、学者应邀出席了会议。

简介：收集关中地区秦墓头向数据制作百分比表,并分析秦墓头向空间分布特点发现,秦地外来移民的埋葬地或应有固定的区域,外来人口中的东头向、北头向者,较集中地埋葬在咸阳黄家沟、西安尤家庄、西安北郊一带;而西安南郊、咸阳任家咀、咸阳塔儿坡一带埋葬的,则大多是土生土长的秦人。咸阳塔儿坡墓地各种头向墓群相互间隔很近,侧面反映了当时咸阳城居民的居住状况,即外来移民与当地秦人曾经在咸阳周边混居杂处,不存在地域、空间的隔阂。

简介：先秦时期是中国古代服饰产生发展的重要时期,服装形制从初期简单的遮身蔽体,逐渐发展完备。夏商时期,各阶层服装有区别但服制差别不大,都为窄袖短衣;西周晚期,奴隶主阶级服装袖部变宽,衣渐长,服制开始分化;春秋战国时期,服制形成窄袖短衣和长衣大袖这两大类型,并且各阶层服制固定下来,成为人们的身份标志,服制阶级性形成。

简介：<正>德国古典哲学家费尔巴哈(LudwigFeerbach)在其著名的《基督教的本质》一书中指出:“感性对象存在于人以外,而宗教对象却存在于人以内。所以,宗教对象是自身内在的对象,因此它像人的自我意识、人的良心一样,从来不离开人,它是亲密的、最亲密的、最亲近的对象”秦人

简介：＂黄发垂髫,怡然自乐。＂这句话是东晋大诗人陶渊明在他的《桃花源记》中,虚构的一种人民群众对美好生活向往和追求的境界。这种理想社会,在现实中的湖南省桃花源风景管理区已经实现。现在,这里的群众丰衣足食,欢声笑语,过上了比＂秦人村＂更加幸福美满的生活。提起这里的变化,老百姓就会情不自禁地竖起大姆指说,市人大代表刘怡福起了很大作用。为党旗增光添彩刘怡福常想,我们国家的建设之所以这样快速,

简介：秦腔最早产生于陕西，是西北人民最喜爱的古老戏曲。三秦父老视秦腔为最基本的文化娱乐方式，同时也借以表达其喜怒哀乐、寄托他们的思想感情。通过对秦腔在农村生活中所形成的四个公共空间：农贸集市、红白丧喜、自乐班、革命中所起的作用的研究，从而窥见近代中国内陆农村——陕西关中地区的乡村社会生活。