简介:
简介:今天是爷爷的80岁寿辰,我和爸爸妈妈一起去临潼给爷爷祝寿。一路上我一直在想,今天爷爷家一定很热闹,大家为爷爷准备了什么礼物呢?到了爷爷家,果然不出所料,叔叔、姑姑、哥哥、姐姐、妹妹全到齐了,有的在陪爷爷聊天,有的在打扫卫生,还有的在厨房准备饭菜。我把哥哥、姐姐、妹妹拉到一旁,商量着怎么为爷爷的寿宴增添点喜庆气氛。
简介:解放前,某县长做寿。除广发请帖外,还派人四处通知。号召百姓“自愿送礼”。百姓生活艰难,衣食尚且难保,哪有钱财相送。因此,人人叫苦不迭。却又毫无办法。某乡有位穷教师,虽然身无分文,接到通知后,却欣然如期前往。寿堂之上。来客们争相呈上贺礼,唯有穷教师端坐椅上,面带冷笑,纹丝不动。
简介:从前,有个傻女婿要去给浙江的岳父拜寿,临走时他的父亲再三叮嘱:“到岳父家要说吉利话,说话要带‘寿’字。”
简介:爷爷爱吃生辣椒。孙子在花盆里种了一棵小辣子。他天天给它浇水,常常去看望它。小辣子很高兴,夜里,穿着一身月色,添一片叶子;白天,披一身阳光,长一个嫩芽。它越长越秀气,站在风里,轻轻地摇,柔柔地舞,真快乐。小辣子长高了,孙子叫它辣子树。辣子树会开花了,开的花是白色的,她像许多白蝴蝶,停在枝桠上,微微地鼓动翅膀。辣子树会结果了,结的果是绿色的,绿得透出亮光,大家叫它辣椒。
简介:我们的汉语是十分发达的,表达能力也是十分强的。在它的词汇宝库里,就有着多得数不清的,意义上相同,或意义上相近的同义词。如一个看的意思,就有六十多个同义词。
简介:乌龟方姓乌,龟寿比日月,年高德亮;老鼠亦称老,鼠姑兆富贵,国色天香。南宋女词人李清照和他的夫婿赵明诚有一次参加青州一人称乌老龅寿星喜宴。席间,李清照夫妇合作春联。只见赵明诚大笔一挥,“乌屯方娃乌”,几个大字便立即呈现在众人眼前。众人一看,无不惊讶,李清照立却提笔将此联续成:“龟寿比日月,年高德亮。”乌老看罢,
简介:1945年农历二月,是民国元老、著名教育家吴稚晖的八十岁生日。于是在“陪都”重庆的著名学者如卫聚贤等,前一年就开始张罗着为他祝寿了。他们准备在《说文月刊》上发一则启事,届时出一期专刊,为吴老八十大庆增添光彩。吴稚晖闻讯,急忙给卫聚贤写了封信,坚决谢绝,声言“万万不可”。有趣的是,这位后来被联合国授以“世界百年文化学术伟人”的吴老先生,通篇没有“国难当头”、“共赴时艰”等大道理,只将自己的家事、私事娓娓而诉,而谢绝的理由却又“颇多鬼话趣怪之处”(许晚成《抗战八年重庆花絮》),读之令人匪夷所思而又忍俊不禁。
简介:3月30日,前苏联领导人戈尔巴乔夫迎来了自己80岁的生目并在英国伦敦举办了盛大的慈善音乐会,为防治癌症的慈善组织筹款。
简介:50年前,中央文化部、上海市和浙江省人民委员会(即人民政府)曾为我国杰出的京剧艺术家盖叫天先生从事舞台生活60周年及诞辰70周年举办过纪念活动,我作为一个文艺记者,有幸参与盛会的一些活动,当时的一些情景,至今犹历历在目。
简介:苏东坡是“唐宋八大家”之一,佛印则是一位擅长诗词的僧人,两人因为共同的爱好成为志趣相投的好友,过往甚密而产生许多趣闻轶事在民间广为流传。据说有一天,苏东坡去金山寺给老友佛印禅师祝寿,席间,即兴为佛印禅师写了一幅寿联:花甲一周尚余半百岁月,
简介:中华民族有尊老爱老的传统,家里老人大寿必定会全家以及亲戚朋友欢聚一堂,为其祝寿。而寿宴上必不可缺的就是寿桃了,若无鲜桃,就会用面粉蒸的寿桃来替代。在那些寿比南山的年画中,寿星手上也必会拿着一个寿桃。可令人疑惑的是,为什么祝寿的水果偏偏是桃子,不是苹果、橘子等其他水果?
简介:延安时期的祝寿活动,既是传统尊老敬老的历史延续,更是特定时空背景下的政治生成。它以当初历史条件下的特定模式和政治范式为场域,通过形式多样的祝拜方式,诠释着革命时代下祝寿活动的政治生活图景。由此而输出的价值理念,通过明确地指向行为,渗透到人们的行动当中。延安时期的寿辰祝拜,不仅成为革命与战争环境下开展大规模动员的生活资源,而且在很大程度上已然成为建构革命前途和新生国家的政治符号与象征。
祝寿词——献给母亲九十二岁生日
祝寿
祝寿诗
童子祝寿
穷教师祝寿
傻女婿祝寿
给爷爷祝寿
祝寿诙谐联
幽默“鬼话"拒祝寿
戈尔巴乔夫祝寿
周恩来为郭沫若祝寿记
为盖叫天先生祝寿
苏东坡给佛印祝寿
毛泽东为老师徐特立祝寿
为什么给老人祝寿要用桃子?
延安时期的祝寿活动析论
记一次特殊的祝寿