简介:<正>裕禄,满洲正白旗人。他多年任地方督抚。在义和团运动期间,任直隶总督。直隶省是清王朝的“畿辅重地”,又是义和团反帝爱国运动高潮的中心地区。关于裕禄与直隶义和团的关系,迄今尚无专文述及。本文仅就裕禄对义和团的态度,试作初步探讨,以就教于史学界诸同志。
简介:<正>(一)问题的提出把义和团说成一个以农民为主体的反帝爱国组织,但在中国历史上,却没有过一个农民结社称作“团”,义和团的这个“团”究竟从何而来?义和团中的政治宗旨有“反清”与“扶清”;经济主张有“均粮”与“自带口粮”,明显不同,很不统一,这是什么原因造成的?
简介:本文对清代设置直隶厅地区的民族构成变化和直隶厅行政管理体制进行了解构,认为直隶厅是清朝在大量汉族移民进入边疆民族地区后而创设的一种特殊的行政区划。直隶厅直隶于各省布政司,由朝廷派出抚民同知为主官,具有掌地、治民、控土司、兼汛防、理刑案等职权,抚民同知偏重对辖区内汉族移民的管理,同时直隶厅内部保留了原有的土司机构,因此,清代的直隶厅具有行政双结构、民族构成多样性、户籍管理分类性、赋役征收的差异性和军事控管等特征。
简介:1985年9月文物普查时在荣县白庙乡白庙小学内发现名为《义和团碑记》的石碑一方。白庙小学,清末为二圣宫(又名关帝庙),光绪三十一年(1905)改设小学。据该校老年教师说,原先庙内还立有《义和团团规碑》,文革中佚。《义和团碑记》已为县文管所收藏,立在大佛寺荣州碑园内。该碑高1.45米,宽0.72米,原0.1米。碑额阴刻“义和团碑记”,5字,行文从右至左。碑文竖刻,全文如下:
简介:历史总是惊人的相似。西安的反日游行.一位日系车主被人用铜锁打穿颅骨,生命垂危。在一片打砸日货的行动中,将暴力推到了顶点。有人开始反思,这样的爱国,是不是过火了?
简介:徐桐等清流派,对已经发生巨变的国际局势并不了解,不懂得中西文化可以交流,共同进步,认为学习外国的长处,就是离经叛道,仍然坚持尊王攘夷,洋人侵略中国,该杀,教民已为化外之民,不受保护,铁路破坏人民生计,该拆,与教民为难的就是义民。袁昶等长期办理外交,对外国比较了解,不赞成杀无辜的洋人、教民、攻使馆、与外国宣战,结果被杀,可见斗争之激烈。
简介:变通旗制·消除满汉畛域是清末直隶“新政”的重要举措之一,为此.直隶地方政府通过实行垦荒政策.提倡“移民实边”以缓解放人的生活压力。在地方政府的支持下.旗人也积极参与社会改革,一方面通过建立新式学堂提高旗人的素质;另一方面,通过组织新式社团参与政体改革,督促变通旗制处加快改革步伐,加速了中国政治民主化进程。
简介:雍正年间是清代对直隶州大量设置和调整最集中的时期,是清初进行大规模制度改革的阶段,而直隶太仓州正是成立于此时。清雍正年间,太仓由散州升格为直隶州,对太仓这一地区的赋税征收、地方治理、经济收益以及水利建设都有着深刻的影响。
简介:义和团是由民间武术团体义和拳、梅花拳、红拳、大刀会、神拳等首先在山东发展而来。1900年初夏,新任山东巡抚毓贤改义和拳为义和团。同年10月以后。清政府两次发布上谕,基本承认义和团为合法群众团体。这样山东、直隶(今河北、天津)一带拳会、刀会等武术团体都纷纷打起了义和团的旗帜。
简介:本文主要探讨了义和团的粮饷、枪械来源途径,着重从自筹、没收所得、政府拨给、群众支援等四个方面论述。通过分析,笔者认为义和团的后勤补给途径是缺乏统一领导和统筹规划的,无法适应近代化战争的要求,这种落后的后勤补给是其失败的重要原因之一。
简介:〔摘要〕义和团“扶清灭洋”的口号虽带有笼统排外色彩,但是其斗争的动机充分体现了中国传统的英雄主义气概和高尚的爱国情操,真正体现了“生当做人杰,死亦为鬼雄”的大无畏革命精神。在近代社会,帝国主义国家加剧侵略中国,想瓜分中国,把中国完全变为其殖民地的情形下,义和团以毁铁路、断电线、毁轮船、焚教堂等斗争方式为主的排外行动,恰恰有力地打击了帝国主义对中国的经济侵略,冲击了帝国主义在华的根本利益。
简介:本文试图在深入发掘日本史料的基础上,多角度地论述中国义和团运动在日本引起的反响。如通过剖析《山县有朋意见书》等史料,揭露日本统治集团的侵华野心。以《大阪朝日新闻>等报纸为典型,考察日本报刊关于义和团的言论。评述服部宇之吉、柴五郎等人的《北京笼城日记》及田冈岑云、堺利彦等随军记者的战地报道。最后重点介绍官崎滔天、幸德秋水、青柳猛等日本进步人士反对日本侵华与同情义和团的正义呼声。
简介:1900年夏天,义和团运动爆发于民族矛盾的激化之中。义和团运动在北方燃起并且发展得轰轰烈烈,张家口地区作为北方塞外重镇,在这庚子年也有着不可忽视的表现。试图在能搜集到的史料,主要以县志居多,还有已有的学术基础上,时间限定在义和团运动时期,主要对义和团运动在张家口地区的情况进行简要论述,以阐明张家口地区在此时期的重要性。
简介:义和团运动是中国近代史上伟大的反帝爱国运动.在这场运动中,农民阶级组成义和团,运用传统的武术形式,狠狠地打击了外国侵略者.本文试图通过对义和团组织源流、练武形式、习武内容以及民众广泛练武的情况的介绍和分析,说明义和团运动是一次全国规模的习武大表演;另一方面本文对武术在义和团运动中所发挥的作用也作了充分的肯定.
简介:人物研究是历史研究的重要领域。袁守侗为清前期重要的政治人物,清代关于直隶总督袁守侗的史料记载与考证为后人提供了研究资料。目前,就袁守侗的资料整理与研究来看,相关研究著作与论文相当有限,这些研究与袁守侗政治成就本身相比仍显薄弱。通过对比分析袁守侗的传记资料、《清高宗实录》及奏折,可知对袁守侗奏折的利用还不充分甚至说是无人开启,因此今后的袁守侗研究有很大空间。
简介:直隶总督署是清代直隶总督的办公处所,含有丰富的历史文化内涵,以建筑符号、官箴警语、廉政实例等为代表的廉政文化资源题材丰富、形式多样、载体多元,是清代地方衙署廉政文化的典型代表,对目前的廉政文化建设具有一定的借鉴意义。
简介:在清末新政中,直隶省最先兴办巡警,而且办的最好,是当时其他各省的榜样,对巡警在全国范围的推广产生了很大影响。清末新政时期直隶巡警的创行,除了时任直隶总督袁世凯的个人原因外,还有其主客观原因。
简介:收藏有陶制三彩釉等身罗汉坐像的所有的欧美博物馆都将其作为唐代的作品而珍藏着.属于此组罗汉像的现有之物大致如下:
简介:义和团仪式源于多种文化成分。武术的表演性元素构成了义和团仪式的武力炫耀式内涵,民间系列杂耍构成了其诱惑性表演根性。义和团文化形态的核心是请神上法附体仪式,团民仪式的外在形式为融合了诸多民间文化元素的产物,其兼容武戏、武术、杂技、巫术元素于一体,共同融会成义和团仪式的动作性和技术性内容。义和团仪式的原始核心是其动作性本体,而如此内容则源于多元的民俗性娱乐表演。
简介:袁世凯担任直隶总督之后,编练北洋新军的军费主要有以下来源:各省与海关摊派协拨占很大比重;压缩旧式军队军费供给新军需要;利用经营新式路矿企业的利润筹集军费;增加苛捐杂税以扩大军费来源;发行地方公债以筹集军费。
裕禄与直隶义和团
义和拳·民团·义和团
清代直隶厅解构
荣县《义和团碑记》浅析
义和团的检讨书
义和团时期的袁昶
清末直隶八旗改制研究
直隶太仓州成立的影响分析
义和团的团号·旗帜·旗号·口号
浅析义和团的后勤补给途径
小议义和团的“扶清灭洋”
义和团运动在日本的反响
义和团运动在张家口
义和团运动时期的武术活动
直隶总督袁守侗史料研究概述
直隶总督署廉政文化资源述论
清末新政时期直隶巡警的创行
关于原属直隶省易县的陶罗汉
论义和团仪式的民间杂艺元素
直隶总督袁世凯筹集北洋军费途径分析