简介：读书录疑徐复庶群自酒《书·酒诰》：“庶群自酒，腥闻在上。”孔颖达疏：“定本作自，俗本多误为嗜。”复按：《方言》卷十二：“自，盈也。”盈，谓盈欲。贾谊《新书·匈奴》：“人其所自。”自义亦同。盈欲，亦即逞欲。古盈逞字通。《左传·桓公六年》：“今民馁而君逞...

简介：《红楼梦书录》补遗寄石《黛玉焚稿》（戏曲类）欧阳予倩演出本，载《京戏大观》，上海锦章图书局编印，中华民国十八年（１９２９）春月三版。凡例谓本编“皆采自名伶真本”“每剧之下更有腔调之说明”。剧本据《红楼梦》原书九十六、九十七两回中“瞒消息凤姐设奇谋，泄...

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简介：我们知道，线段垂直平分线上的点到线段两端的距离相等。反之，到线段两端距离相等的点在这条线段的垂直平分线上．线段垂直平分线的这两个特征在处理有关线段或角的问题时运用十分广泛。现举例说明。

简介：藏品斋是一个自荐作品、交流藏品的园地，凡愿意出售转让盆景、奇石、根艺的读者均可参加。具体细则如下：

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简介：《旧唐书·经籍志》为《古今书录》之节本这一学界定说，有《旧唐志》总序及大序的相关说明作为坚实的依据。牛继清先生对此却以“编者的疏漏”为由轻率地加以否定，而提出了《旧唐志》对《古今书录》有所“增补”的新说。其依据是《旧唐志》今本各小序所载著录图书的部、卷数目大于总序及大序所载之数目，以及《新唐书·艺文志》史部大序所称“著录”部分为“八百五十七部”正好与《旧唐志》史部各小序所载著录数目之总和相符。但牛氏前一个依据是建立在小序所载著录之数目必须正确无误的假设基础上的，后一个依据只是一个无关的巧合，因此这个“增补”说，实际上没有任何可信的证据。牛氏进而在此基础上考察出的《旧唐志》所增补的十八部著作，也只是怪异逻辑推导下产生的错误结论。

简介：在明代的书目著录中，有一个突出现象，即小说著录从附庸经史发展到厕身经史并最终别出经史，突破了传统的文化价值观的束缚，大大拓宽了小说创作的思想领域，促使人们更多地从文学而不是从学术的角度来定位小说。

简介：儒林内外读书人嗜古一深,染有儒林之风便很自然.周作人中年以后,自称非正统的儒家,那么说其颇带儒生气息,原也不错的.不过周氏身上的儒气,非道学的东西,除了知识积累、思想评述外,别无他物.中国儒林之中,看重功名者众,帮闲帮忙者多,而学理上别开门径,自成体系者,又有谁呢?吴敬梓,写尽书生陋习,此亦周氏一生的警惕所在.旧儒身上的酸气他均有意抵御,精神朗健,确与鲁迅有几分相近的.

简介：桂斋就在西湖。我没听过也没去过。这不足为奇，我想，大概小孩子一辈对于老福州的风景，不甚了了，他们只懂海底世界、森林公园。看的是装在玻璃柜里的鱼及笼在网中的鸟。何况我这个来自异乡的客。

简介：艰苦的环境加上清贫的生活，很容易孕育勤奋和进取精神，这一点于我，感受尤深。

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简介：中华老字号“月盛斋”始建于清乾隆四十年（公元1775年）．月盛斋熟肉制品的制作方法源于清乾隆御膳厨艺，以生产五香茜牛肉、酱羊肉、夏令五香烧羊肉、香叶牛腱等清真熟食享誉京城。至今天发展为北京月盛斋清真食品有跟公司，是一家专营清真肉食品的国有控股企业。通过了中国质量认证中心ISO9001：2000版的质量管理体系认证和食品质量安全市场准入QS认证。

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简介：本刊总第一期至第五期曾连续刊载了朱家滑先生纂辑的《介祉堂书画器物目录》。近来,本刊不断接到读者来信,希望能将记录介祉堂藏品中碑帖善本的《欧斋碑帖目录》予以发表,以了解近代收藏家藏品的全貌。为此,本刊征求作者同意,自本期起,将此目录陆续刊出,以满足读者要求。