简介:汉画像石门扉作为汉画像石的主要组成部分,在中国美术史上占有重要地位。许昌是东汉末年帝都,出土了大量的汉画像石,画像石门扉占总量的三分之二,其题材内容为社会生活与神灵辟邪两大类,地域风格浓郁,是研究汉代地域文化最直观的实物例证,也是研究汉魏之际社会生活、人文风貌、文化艺术等最形象化的图像资料。
简介:2007年,为配合南水北调中线工程,考古人员对河南禹州新峰墓地进行了发掘。其中的2座东汉画像石墓形制完好,并出土了丰富的随葬品。这批资料的公布,为研究汉代墓葬提供了翔实的实物资料。
简介:汉墓画像石雕刻的题材,除含有吉祥寓意的神话故事及装饰图样外,大部分为墓主人生前起居出行等情况的反映,以期墓主在地下仍延续其尘世间优越的生活;即所谓“大象其生”。画像石中之“楼阁拜谒图”里的受拜谒者即墓主人,双阏夹峙的楼阁即代表墓主人生前的房舍。汉墓所出装在木棺前挡之铜牌上标出的“天门”一词,乃指墓主之阴宅的大门。而汉代追求的成仙则指肉体的长生。当时尚未信奉死后灵魂升天堂的观念;直到佛教在中国盏行后,往生净土、六道轮回等说才广泛传播开来。
简介:南阳是中国汉画的"原产地"之一,在中原文化传承中占据重要地位,南阳汉画像石艺术是汉代美术史上的一颗璀璨的明珠,在汉画中独具个性。它反映了汉代先民集科学、现实、意象为一体,极富想象力的创造精神,其艺术成就彰显了中国传统艺术所独具的民族风格。因此,对于像南阳汉画像石这样古老的本土文化艺术进行科学总结,重新建立民族艺术的完整体系,有益于吸收和消化外来文化,从而展现中华民族文化艺术在人类文化中的辉煌。
简介:作为我国传统艺术文化中极为耀眼的一朵奇葩,汉画像石集美学与历史为一体,融设计与艺术为一身,具有相当高的历史价值、科学价值和艺术价值。就其丰富多彩的图形艺术价值而言,无论是车马交通乐舞百戏还是神话传说悠久故事,无论是军事、战争、建筑图像还是文化风俗习惯,可以说汉画像石中的图像元素囊括大干世界表现百态人生,①在当今众多的艺术领域中,许多专家从其中寻找灵感与启发,在对诸多图像元素雏形联想变化的基础上,产生了多种多样的艺术表达,尤其是汉画像石图形语言中别具一格的“势”的艺术表达,
简介:本文通过梳理南阳已发现的12座汉代彩绘画像石墓的基本情况,总结南阳汉代彩绘画像石墓在时代、分布、彩绘内容、彩绘方法、墓主人地位等方面的特点,并就彩绘画像石的主要设色分析色彩在生死观念、辟邪升仙、阴阳五行及天人感应三方面的象征意义。
简介:他从没见过自己的妈妈。他妈妈生他时难产,送到医院已昏迷不醒,医生告诉爸爸,大人和孩子只能保一个。当爸爸艰难地说出保大人时,妈妈突然醒了,用尽全身力气乞求医生和丈夫:“保孩子!”这是妈妈最后说出的3个字。
简介:犯罪心理画像一词是由英语criminalprofiling翻译而来的。直译就是罪犯的剖面图,分析图。但更确切的说对犯罪嫌疑人的心理刻画,就是利用已掌握的痕迹物证和已知的与嫌疑人有关的讯息,对嫌疑人进行心理特征分析,为侦查破案提供线索,甚至为诉讼提供证据。
简介:我长得不高不矮,眼睛很大,鼻子长得高,笑的时候会露出两颗大门牙。我额头上方的头发还长成了一个"漩涡"形状,大家都说我很可爱。我的爱好十分广泛,我喜欢打篮球,每周六爸爸都要带我打篮球,我觉得很有意思,还学会了进攻和防守。我还喜欢打羽毛球,但老是输给对
简介:我的皮肤黑黑的,耳朵大大的,眼睛小小的,一笑起来眼睛就眯成了一条黑黑的钱。虽然是单眼皮,但我的眼睛总是炯炯有神。我有一头乌黑的头发,在脑后扎成短短的“马尾巴”。虽然上三年级了,但我的个子却跟幼儿园大班的小朋友差不多高,而且瘦得像竹竿。
简介:我有一双水汪汪的大眼睛,一张红红的小嘴巴,一头乌黑的长发,是个漂亮的小姑娘。
简介:本文以大足石刻艺术中的舞蹈形象为研究对象,通过社会学、图像学、舞蹈生物力学来剖析大足石刻艺术中的舞蹈语态,总结大足石刻艺术中的舞蹈造型特点、舞蹈动态规律和舞蹈审美追求,挖掘和阐释大足石刻艺术中的舞蹈价值。这对于丰富宋代舞蹈史和填补大足石刻舞蹈领域研究都具有深远意义。
简介:历朝历代以来,杜甫像有数百种之多,风格各异,这些画像大致可分四类,一类是院体画,所绘杜甫面容圆润,忠厚稳重,一类是民间画,画中杜甫容貌淳朴,神态悠然,一类是文人画,杜甫秀骨清相,儒雅安祥,一类是现代画,杜甫面含忧愤,刚毅深沉。
简介:<正>龙门石窟位于洛阳市南的伊阙峡谷,隋炀帝建都洛阳,因宫城城门正对伊阙,古代帝王又以真龙天子自居,因此得名"龙门"。这里地处交通要冲,山清水秀,岩体石质优良,宜于雕刻,因此古人选择此处开凿石窟。龙门石窟规模宏大,石窟南北长约1千米,现存窟龛(kān)2345个,碑刻题记2800多品,造像10万多尊。窟内造像雕刻精湛,内容题材丰富,被誉为世界最伟大的古典艺术宝库之一。今天,
简介:《辽代石刻文续编》是向南先生继《辽代石刻文编》之后辽史研究的又一巨大成果。该书收录辽代墓志70余方,文章利用拓片审读该书录文,对其中的文字校勘、标点等问题进行了全面研读,发现多有可商之处,今选择其要者,敷衍成文,以求教于方家。
简介:郦道元在为《水经》作注过程中,地合南北,遍寻古迹,每至一处,有闻必录,广辑碑文,于注中就行旅所知共记载了秦汉以来至北魏各时期的碑碣、石刻、石室画像和摩崖题刻等各种石刻文献三百八十六处,诸多汉魏石刻赖此得以传世,具有较高的历史文献及文化价值。本文试就《水经注》所徵引石刻文献之价值、内容、形式、分类等方面分而论之,以充实郦学研究之内容,亦冀能拓展金石学研究之领域。
简介:青州有着极其深厚的历史文化底蕴,有丰富多彩的石窟造像、摩崖题刻、寺院造像、刻石造型、碑碣墓志等,文化遗存丰厚,具有重要的旅游审美价值和文化史料价值。云门山的大"寿"字和摩崖石龛佛教造像及驼山摩崖造像群等是研究我国古代书法艺术和我国佛教艺术的重要历史资料。
简介:《贵妇画像》是亨利·詹姆斯的代表作之一。在小说中,亨利·詹姆斯采用了各种生动而贴切的意象来展示人物的内心世界。文章通过具体的文本分析来揭示该小说中各种意象的象征意义,包括建筑意象、“明”和“暗”的意象、“翅膀”意象、物品意象等等,从而帮助读者更好地理解詹姆斯的作品。
简介:中国的结饰文化缘起于从劳动生产实践中,逐渐成为中华民族传统文化艺术中的典型符号,漫长的文化积淀使中国的结饰艺术蕴涵了中华民族特有的文化精髓。宁波东钱湖南宋石刻的结饰,以其严谨的构成,多变的形式,生动地呈现了当时结饰在服装上的运用,为中国结饰艺术的研究提供了可贵的史实资料。
简介:康县清代遗存石刻数量众多,已经形成了清代石刻群,这些石刻以丰富的表现题材再现了当时的社会生活,真实地记录了当时的民众文化生活、精神追求、审美情趣诸方面的信息,就这一时期的遗存石刻表现题材,可以从描写的自然物象和表达的主题思想两个方面进行研究。
许昌汉画像石门扉图像浅析
河南禹州新峰墓地东汉画像石墓发掘简报
仙凡幽明之间——汉画像石与“大象其生”
南阳汉画像石的文化内涵及装饰特点研究
汉画像石“石花”肌理与现代图形视觉张力的“共通”
南阳汉代彩绘画像石墓的特点及色彩的象征意义
妈妈的画像
浅谈心理画像
我的自画像
重庆“大足石刻”舞蹈形象研究
杜甫画像审美流变举要
探寻石刻艺术宝库——龙门石窟
《辽代石刻文续编》校点琐议
《水经注》徵引石刻文献刍议
青州云门山、驼山石刻研究
《贵妇画像》中的意象探析
宁波东钱湖南宋石刻的结饰初探
康县清代石刻作品的表现题材归类研究