简介：摘要本文以明代申明亭制度为视角，在研究申明亭制度的基础上挖掘其背后的无讼思想。并由此引出对于申明亭所折射的无讼思想的思考，得出虽然申明亭所折射的无讼思想不再合适当今时代法治的需要，但是对我国的道德教化、调解制度、法制教育等方面建设仍起到一定的启示作用。

简介：【摘要】如今的“枫桥经验 ”与明朝时期盛行的申明亭都具有基层调解的作用功效。基层人民调解在历史积淀、文化传统、治理功能等方面一脉相承，又有所发展。当代司法系统面临着案多人少的矛盾，人民调解再次为人们所重视，将矛盾化解在基层，提升基层社会治理体系和能力十分重要。建设基层调解制度需要吸收传统文化资源，弘扬现代法治精神，建立多元治理体系，提升综合治理能力，把追求善治作为价值目标，把坚持德法并举作为路径依赖。

简介：申明亭是我国明朝地方息讼止争、教化群众的场所,围绕申明亭有一系列的配套教化措施,譬如教民榜文、群众教化、里老人等。申明亭在明清时期的农村起到普法的作用,提高了农民法律意识,巩固了政权统治。与明朝其他农村普法模式不同的是,申明亭在普法实践过程中蕴藏着民本位思想、无讼思想、需求层次理论三种思想理论,时至今日这些思想和理论仍对我国当代农村普法观念有启迪的作用。

简介：《周易》是儒家群经之首，亦是研究我国传统法律文化的重要典籍，它在诉讼观上集中体现了儒家主张的“无讼”思想，对后世影响极大。传统法律文化的“无讼”价值观和“息讼”之术，使百姓产生“贱讼”、“耻讼”和“厌讼”的心理，不敢主张权利，是造成我国传统法律“义务本位”的重要因素；“无讼”的法律文化意识使我国传统法律体系中诉讼法制不健全，阻碍法律自身的发展；“无讼”思想是我国古代“律学”发达而“法学”落后的重要原因。

简介：作为中国传统法律文化的基本价值取向,无讼一直是古代中国人追求的理想和目标.中国古代由提倡无讼进而发展起来的传统调解制度,在历史上发挥了重要作用,并成为当代人民调解制度的渊源.人民调解制度以其简便、快捷的手段,在解决民间纠纷、化解人民内部矛盾、构建和谐社会方面,发挥了重要的作用.面临新的形势,人民调解制度需要进一步改革和完善.

简介：摘要：调处息争，无讼是求是中国传统法制主要特征之一，社会和谐稳定、邻里和睦是中国传统社会主流价值追求。调处即通过官员或者家族中有威望的大家长调解，是实现无讼社会的重要手段。无讼、耻讼思想是古代社会各种因素综合作用的结果，无讼思想也凝聚了古代治国理政的智慧，该思想对于当今构建法治社会具有借鉴意义。宗法制度起源西周，是以血缘关系为纽带，以君权和父权为核心的宗族家庭制度。大宗小宗等级秩序分明，权利义务关系明确，按照等级亲疏分配财产和权力，宗法等级制度影响后世历代的相关法律和思想文化制度。

简介：源于孔子的“无讼”思想作为中国传统社会基本法律价值取向，对于晋商的商业活动产生了深远的影响。儒贾相通的价值观造就了晋商的耻讼心理，和为贵的儒家思想决定了晋商惯于以非讼方式解决纠纷。晋商“无讼”现象的制度渊源在于明清时期以调解息讼为取向的纠纷解决机制，其组织渊源在于晋商的亲缘、地缘组织形态以及晋商严格的行规号规等。晋商“无讼”对于当今企业形成和谐商业关系具有一定的启示意义。

简介：<正>近年来,湖北省十堰市两级法院积极探索诉讼调解与人民调解衔接新机制,不断加大对人民调解组织的指导、支持力度,建立诉前调解中心,大量民事纠纷及时化解在基层,消化在萌芽状态。纠纷化解于诉前6月15日,家住十堰市茅箭区的居民张女士,因与继母之间为父亲的遗产纠纷来到茅箭区人民法院。很快,导诉员把她领到立案大厅一号窗口。在那里,她了解了所有的办事程序。

简介：朱木,字子乔,常熟人。明嘉靖二十三年（1544年）进士,授昌乐知县,擢南台御史、巡上江。不久,任山东道御史,兼摄四道,迁遂安知县、叙州同知。他体恤民情,倾听民声,崇尚文明礼仪,开创＂无讼之治＂好风气。昌乐民间好讼,凡鸡毛蒜皮的纠纷都要打官司,朱木到任后,身陷在民事诉讼案件中忙得不可开交。一次,他升堂审理一宗兄弟阋于墙的案件,尽管双方都说得头头是道,理由很充分,但起因只是在父丧分家过程中为1只粪缸的归属而反目成仇,以至持械斗殴双方打得头破血流,险乎酿成人命。

简介：摘要：自古以来，中国历朝历代的统治者都在追求社会的稳定和秩序，因此儒家所提倡的“无讼息争”等思想为统治者所推崇。正如孔子所言：“听诉，吾犹人也，必也使无讼乎”，这也成为了我国传统法律的重要价值追求之一，历朝历代都出现了许多与该思想配套的措施，例如明朝的“亭长制”等。要求将民间争议尽量在送官府之前就解决掉。不可否认，这种思想以及相关制度的实行有力的化解了民间矛盾，维护了社会秩序的稳定。但另一方面，对于“无讼”的过度追求也会导致普通百姓对于自身合法权益的追求消失殆尽，从而形成了一种国人厌诉、懒诉的畸形心理，其利益主张也难以实现。而在现代社会，由于政治、经济、文化制度等方面的转变，公民权利意思的觉醒导致诉讼率急剧上升，社会矛盾加剧，对建设社会主义法治造成了不小的冲击。为了解决这一问题，我们还是需要依靠“无讼”思想来完善我国当前法律体系，尽可能的将公民间的纠纷以最小的成本加以化解，推动社会主义和谐社会的建设。

简介：历史的趋向和民族的习惯是一股强大的惯性.综观中国传统诉讼观念的形成流变,一直有官方的和民间的两条线贯穿于其中."无讼""息讼"是官方的指导思想,"畏讼""厌讼"是民间的百姓心态.我国传统法律文化的价值取向引导并形成了中国传统诉讼观念.

简介：

简介：在今山东桓台县境的马踏海边，有一座“无欲亭”，匾上书有“无欲则刚”四个大字？它是后人特意为战国时义士鲁仲连而修建的：鲁仲连，战国时齐人。他多才善辩，常为人排忧解难而不受酬报，享有“千里驹”的美誉？在秦赵“长平之战”(公元前262年)以后，赵军有40万人被秦将白起坑杀，元气大伤。不久，秦军包围赵围都城邯郸，危在旦夕。

简介：从历朝历代的文史典籍中，都能发现儒家思想对讼狱观念的阐述。孔子的施政纲领中就有“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎”的表述，儒家思想中所向往的“合”、“和”为贵的理想深刻的影响了中国人的法律意识，无诉思想对当代中国的法治建设也有不可估量的影响。

简介：我刊2007年第2期《影响当前收入分配公正的原因探析与治理研究》一文作者王培刚应为“南京大学社会学系博士研究生”特此更正。

简介：

简介：摘要“无讼息争”的理念在我国历来被推崇。自古以来，受传统“儒家思想”的主导影响，普通人之间选择用道德来维系彼此的关系，而非动辄求助于法律。这种“无讼”观念深刻影响着当下的司法实践，成为多元化纠纷解决机制的重要手段之一。

简介：中国学术期刊(光盘版)电子杂志的"学术不端文献检测中心"(简称AMLCC).将对所收录的刊物中存在严重学术不端行为的文章(涉及抄袭、一稿多投、不当署名、伪造、篡改等)在"中国知网"中删除.本刊郑重申明,如在我刊检测出上述学术不端行为,我刊将配合中国学术期刊(光盘版)电子杂

简介：

简介：调解是中国古代最具有文化代表性和最富有文化韵昧的司法形式。在中国漫长的历史发展过程中，调解对于解决各种民间纠纷，维护古代中国的稳定和秩序发挥了不可替代的作用。直至今日，调解作为一种重要的纠纷解决方式，在民间和法院中仍发挥着其独特的作用。中国古代为什么会形成厌诉讼重调解的司法形式，解析其成因具有一定理论和实践意义。笔者认为，无讼理念的形成既有社会基础，也有思想基础和社会心理基础。