简介：《生命》雕塑诞生于1987年，为标志撬动中国IT产业和知识经济的中关村电子一条街而作。作者孙贤陵等听取科学家和各界人士的意见，以生命科学中DNA空间结构符号为艺术造型。昭示了21世纪是生命科学、信息科学飞速发展的时代，象征着以中关村为代表的中国科技将会螺旋式地向上发展。

简介：人的发展是阶段性和连续性的统一。如果把生命看作是一个自然的发展过程，每一个生命个体的身心自然发展都具有连续性；但就局部生命发展的某一方面或某一阶段而言，在精神生命的发展之中，往往受危机、挫折等一些非连续性偶然事件的影响，使生命的发展呈现出非连续性。生命发展的非连续性对人的发展具有至关重要的作用，虽然总体上不改变生命发展的顺序，尤其是身心发展的顺序，

简介：无意间，妈妈在厨房的角落里发现了一个洋葱，不禁叫起来：“嘿，洋葱发芽了!”我闻声而去，只见圆滚滚的洋葱表皮干巴巴的，像是久旱的土地缺少雨水的滋润，都裂开了。但，洋葱的顶端竟出人意料地冒出了颗水灵灵的嫩芽，绿得仿佛是一颗无瑕的翡翠。

简介：

简介：有一年夏天的下午，我一连在山上割了几小时柴草，最后决定坐下来弄点吃的。我坐在一根圆木上，拿出一块三明治，眺望那美丽的山野和清澈的湖水。

简介：《在本课的教学过程中,教师始终坚持以'研学后教'的理念,指引课堂教学。把时间交给学生,让学生以自主、合作、探究的学习方式来进行学习。并合理利用'电子书包'的多项功能,辅助教学,较好地达成教学目标,突破教学重难点。

简介：生命是寂静夜幕下划过的一颗流星；生命是蜿蜒在高山，跌落在深谷，奔流在原野，最后消失在大海的小溪；生命是千百年来碾出的小路，风天起沙砾，雪天结冰霜，高山也崎岖，莽林也穿越，宽宽窄窄，坎坎坷坷。

简介：

简介：有一年夏天的下午，我在山上一连割了几小时的柴草，最后决定坐下来吃点东西。我坐在一根圆木上，拿出一块三明治，一边吃一边眺望那美丽的山野和清澈的湖水。

简介：生命是什么呢？我一次又一次寻找答案。记得有一次,我匆匆跑出家门,突然脚下一滑。低头一看,一条蚯蚓已经被我碾成两段,可它的身躯依然在不停地扭动着,向着前方移动。它是要拖着残缺的身躯爬向目的地吗？那一刻,我感受到了小小的蚯蚓身上那涌动着的生命力量——坚韧而不屈,临危而不惧。

简介：用新的教育教学理念来武装自己,不断地汲取名师的精华,从备课的有效性、课堂教学的有效性、课堂教学方式的有效性以及课堂评价的有效性四大方面着手,更好地把握和充实课堂教学,营造出自己的高效课堂。

简介：

简介：摘要在现实生活中，越来越多的物质诱惑着人们，越来越多的自杀事件的发生，越来越多的功利性行为的出现，不得不让教育者对此进行深思，并从中国的教育来寻找根源。笔者认为，在中国的教育中，生命教育是一个空白的领域。生命教育旨在让人们认识生命、珍惜生命、敬畏生命、欣赏生命，从而领悟生命的意义和价值，树立尊重生命、爱惜生命的态度，欣赏和热爱自己的生命，进而关怀他人的生命，学会从容地面对各种困难与逆境，保持对生活的自信和坚韧不拔的勇气，拥有旺盛的生命意识与积极进取的人生态度。否则，漠视生命，无疑是一个人人生的悲哀，更是一个国家和民族的悲哀。

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简介：“快，上飞碟，我们有重要任务要完成!”开心米、酥油饼和炒肥肠正在一起做手抄报的时候，作文老怪把飞碟停在了他们身边，说：“快点啊，再磨磨蹭蹭的，就来不及了!”开心米、酥油饼和炒肥肠见作文老怪神情凝重，便都飞快地上了作文飞碟。作文飞碟带着他们直冲向蓝天。

简介：

简介：生命的本质为自我同一性,也就是说生命生存的目的在于自身而不是为了外在的目的。生命的自我同一性与生命逻辑,即自我指称,是一致的。生命在本质上是多层次的自指结构,这种多层次的自指结构如何可能,马图拉纳和瓦雷拉的自创生理论在概念上进行了澄清。基于冯·诺依曼的元胞自动机的人工生命方兴未艾,其本质为计算主义。化学进路的超循环论和繁殖组织则试图从自催化出发来研究生命的自指结构。当前最富有前景的人工生命理论模型迪肯提出的自生胞理论,但距离真正的在实验室里制造生命还有相当远的距离。

简介：经历了解构主义"去中心化"的风暴式洗礼,一切皆可看作当代戏剧,一切又可能无法成为当代戏剧。与其定义戏剧与当代观众对话的形式路径,不如重新审视"当代性"从根本上意味着什么。

简介：摘要体验性是新课改的题中之义，也是生命教育课程的重要特性。本文从生命体验的概念、课程目标、课程内容、课程实施等四方面对生命教育课程的体验性进行较为详细的论述，在当今基础教育改革的大背景下，对于如何在课程实践中彰显生命教育的意义进行尝试性回答。

简介：分析了戴·赫·劳伦斯作品中的生命哲学思想,认为其生命哲学思想具有鲜明的超越性,这种超越性可以概括为四个方面：对内在神性的信奉、以回归为方向的超越精神、个人主义思想,以及非理性主义思想。