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简介：王维不仅是伟大的诗人，而且还是伟大的画家。他的山水画成就很高，尤为雪景山水。他一生创作了大量的雪景山水画作品，除了传为他的《雪溪图》外，在历代著录中记载的还有不少，今天虽然我们已经无法看到这些品，但它们仍然是研究王维的重要资料。

简介：王维字摩诘,这名字取自佛教典籍《维摩诘经》。维摩诘是印度人,曾经大富大贵,妻妾子女众多,却能修大乘佛典而成正果,成大居士,设坛传经于僧众。他和普贤菩萨争议佛法的故事,在佛门中流传甚广。

简介：相传，唐诗人、画家王维在终南山隐读时，一日偶患小病，前来一药店买药，见柜台内是一位衣着素雅的美貌少女，于是想趁买药之际，试试这女子的才气。

简介：唐代诗人王维在居士山隐居读书时，一次偶染小疾．便上街去买药。他来到一家药店门口，见柜台那坐着一位容貌秀丽、文静素雅的少女．心中不禁暗暗称奇：“市井之中，竟有如此佳丽，不知她才学如何，何不试她一试。”于是上前问道：“姑娘，今日小生买药忘记带上药方，小生口述，望姑娘据此抓药，不知可否？”姑娘彬彬有礼地答道：“方便顾客．治病救人．是医家的本分。”

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简介：王维，字摩诘，其名字合为“维摩诘”，是因为王维信仰佛教，尤其崇尚维摩诘大士的缘故。王维于唐武后圣历三年(700)生于太原。其父处廉，官汾州司马。母崔氏，“师事大照禅师三十余岁，褐衣蔬食，持戒安禅，乐住山林，志求寂静”(王维“请施庄为寺表”)。王维兄弟5人，他为长兄。大弟王缙，字夏卿，早岁以文

简介：“我扶墙而立，体度得像一座花园”。而花园，充斥着鸟笼子涂抹他的不合时宜，始于对王维的反动。

简介：唐代是诗歌发展的鼎盛日寸期。出现了“诗仙”李白、“诗圣”社甫和“诗佛”王维，他们称得上是唐代三足鼎立的大诗人。

简介：　　朋友让我说我最喜欢的诗人是哪一个,我说是王维.喜欢这个人可以有太多理由.从俗里说,他官至右丞,身份不凡,从雅里说,此人才华横溢,多才多艺,诗中有画、画中有诗就是从他这儿说起的,还擅长音乐.……

简介：王维，男，汉族，1970年12月生，甘肃陇西人，中共党员，硕士研究生，讲师，内江职业技术学院教学名师。现任思想政治教学部副主任（主持工作）。2008年6月毕业于西南科技大学法学院，获法学硕士学位。先后在《理论探索》、《新天府论坛》等刊物发表论文20多篇。

简介：据五代后晋赵莹、刘晌、张昭远等人修撰的《旧唐书·王维传》记载，王维字摩诘，武则天周长安元年(701)生于今山西省祁县。其祖父王胄曾任协律郎，有此家传渊源，故王维精通音律。其父王处廉，在担任蒲州(今山西省永济县)司马时，将家迁往蒲州，遂为河东人氏。王维系长子，下有一弟二妹。他幼年即聪颖过人，九岁知属辞。

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简介：最近，“佛系”成了网络热词，用于指一种“怎么都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式”。一并走红的还有“儒系”“道系”等概念，不禁让人联想起它们各自的传统文化内涵——比如说，生活在诗歌最繁荣的盛唐时代的三位大诗人，在精神底色与诗歌风格方面，恰可与上述三个概念构成非常精确的对应：李白自幼爱好道术，学者李长之先生直接称他为“道教徒”，可以说是一位“道系”诗人；杜甫思想的核心是儒家的“仁政”理念，公认是一位标准的“儒系”诗人；而本文主人公王维（701-76l，一说699-761）的为人与作诗都受到佛教深刻的影响，生前就被人赞为“当代诗匠，又精禅理”，“佛系”诗人，自然非此君莫属。

简介：王维的送别诗内容丰富、风格多样。送友人赴边和赴任之作表现出对友人的鼓励和劝勉，但侧重点略有不同。送友人归山隐居之作则又表现出对归隐淡泊平静生活的向往。安慰友人落第贬谪之作更是情深意重。此外，他在送别诗中形成了典型的意象，尤其是自云意象和铙声意象在其他诗人的诗中很少出现。他的送别诗还有着“诗中有画”的独特特点。

简介：<正>2003年3月,连选连任的王维忠代表,带着18件议案和7件建议,再次来到北京参加全国人代会。因为他所提议案数量和被大会所采纳的数量(14件)均为全体代表之冠,而被誉为大会"议案大户",不仅赢得了广大代表的尊敬与佩服,更得到了众多新闻媒体的关注。据王代表介绍,会议期间,他共接受新闻媒体采访30余次,"可说是电视上有影、广播里有声、报纸上有字、网络上有答,真是忙得不亦乐乎!"可谁知,为了这25件议案与建议,王维忠代表利用了3个多月的时间,下农村、走机关、访学校,围绕加强权力监督、促

简介：王维的闺情诗可分为两类，一类是闺中思夫的，一类是反映妇女的思想和生活状况的，既与一般的闺情诗有相通之处，又有自己独特的艺术风格。这是由他的性格和婚姻生活决定的。

简介：《全唐诗》辑录王维诗异文可供比较研究,以求其词义与诗情的密合。

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