简介：王世光，1963年毕业于中央音乐学院作曲系。1987年获一级作曲职称，1992年获国家“有突出贡献中青年专家”称号。1988至2000年任中央歌剧院院长、曾任第8、9、10届全国政协委员、中国音乐家协会副主席兼创作委员会主任、中国文联全国委员会委员、国家大剧院艺术委员会委员、中国国际文化交流中心理事等。

简介：王若光,男,1981年生,山西太原人,教育学博士,副教授,硕士研究生导师。2001年,就读于中国矿业大学体育系,在本科学习期间发表学术论文2篇,参加学术会议2次。2005年,入南京师范大学体育科学学院攻读硕士学位,研究方向为体育人文社会学。读研期间,参与国家社会科学基金项目《体育信息化与体育管理变革》、主持江苏省普通高校研究生创新计划项目《新时期我国竞技体育文明的理论研究》,在《体育学刊》《上海体育学院学报》《武汉体育学院学报》《天津体育学院学报》等学术期刊上发表学术论文10余篇,其中《纯化体育:对我国体育运动项目管理的批判与重新梳理》一文,被《人大报刊复印资料(体育)》全文转载。

简介：我今年八十九岁,老了。俗话说:“年老多忘事。”凡人皆然,我自然也不例外。我自己的和朋友的许多往事,现在,我都忘了。然而,多忘不等于尽忘,有些印象特别深的,我还能回忆。王光祈,是我的老同学。为了表彰他在音乐学内的成就和他在我国青年运动中的功绩,我国音乐界和有关部门将为他开一个纪

简介：王光祈先生离开我们已经将近半个世纪了。最近四川音乐学院修建了光祈墓碑亭,并整理、研究他的音乐论著,以这些活动来纪念这位具有爱国思想的社会活动家和卓有成就的音乐家,我认为这些都是值得称道的。我的这篇短文,就是应四川音乐学院学报所嘱而写,藉以表示我对老友的怀念。

简介：<正>近年来有一种可喜的现象,有些报刊经常介绍一些国家的情况,兼及它的历史文化以至我国人民与该国人民的文化交流等等,这对加强各国人民的友谊是大有好处的。我因此想起二十年代到三十年代的王光祈先生。他为促进中国人民与德国人民的互相了解做了不少有益

简介：王光德道长追悼会10月24日晚上八点在武当山紫霄宫举行。湖北省和十堰市的有关领导以及中国道教协会副会长王信阳，秘书长袁炳栋、兄弟省市道教团体的代表参加了追悼会。上海市道教协会副会长兼秘书长吉宏忠道长专程前往向王光德道长作最后的告别。

简介：王文光,历史学博士,云南大学特聘教授,《思想战线》主编。先后师从中国著名的民族学家杜玉亭教授和民族史学家尤中教授。1986年王文光教授开始致力于研究百越系统的傣族,这是其学术生涯的开始,1989年他把研究领域扩大到了百越民族史,博士学位论文《百越的源流与分布》突破了学界以往对古越人研究的时空范围,运用历史学、民族学、考古学、语言学、地理学等学科的研究方法和范式,提出了＂百越民族研究整体论＂,同时还提出了百越系统民族源流研究中的＂僚族承上启下说＂。博士论文于1993年被收入广西民族出版社《百越文丛》正式出版。

简介：论《中国音乐》及《论中国记谱法》是最近发现的王光祈在德国期间用德文写成的介绍中国传统音乐的短文，它们对我们了解王光祈以及研究中国近现代音乐史，仍具积极意义。

简介：一、歌剧创作履历2012年8月29、30日，作曲家王世光的歌剧新作《山林之梦》由他所在的中央歌剧院在北京首演。这是他年过七旬之后在歌剧创作上的一次自由呈现，也是他时隔二十年后再度创作歌剧。在该年度的“国家艺术院团优秀剧目演出季”，此剧获得多个奖项，其中包括音乐创作奖。

简介：<正>歌剧创作履历2012年8月29、30日,作曲家王世光的歌剧新作《山林之梦》由他所在的中央歌剧院在北京首演。这是他年过七旬之后在歌剧创作上的一次自由呈现,也是他时隔20年后再度创作歌剧。在该年度的"国家艺术院团优秀剧目演出季",此剧获得多个奖项,其中包括音乐创作奖。王世光的歌剧创作与他在中央歌剧院的任职有直接的关系。他1958年考入中央音乐学院作曲系,师从罗忠镕、萧淑娴、姚锦新、陈培勋、吴式锴等名师,1963年毕业。同年至1976年在

简介：王光祈学术阐微宋祥瑞王氏之学，其有二焉：一为＂比较音乐学＂（ＶｅｒｇｌｅｉｃｈｅｎｄｅＭｕｓｉｋｗｉｓｓｅｎｓｃｈａｆ）；一为中西音乐的比较研究。前者取法欧西学统，后者本诸祖国历史。两者之异，南辕而北辙。今有学者不谙于此，视为一物，谓后者为前之所贡献...

简介：<正>美国王安汉学研究奖助金是为促进人文及社会科学的研究发展,增进对中国历史及文化的了解而设立的国际性奖助金。经国内著名专家推荐、美国王安汉学研究奖助金学术顾问委员会的慎重审查、推选王光镐同志荣获了1978——1988年度王安研究奖助金。

简介：<正>序言王光祈是我国五四时期重要社团“少年中国学会”最主要的创办者,当时著名的社会活动家;从他于音乐学研究中取得的成就来看,他又是我国近代音乐史上第一位有卓越贡献的音乐学家。王光祈的音乐生涯,开始于一九二○年赴德留学之后。但是,他的音乐思想基础,却在国内创办,开展“少年中国”运动时期就已经基本形成。他的音乐实践活动,就其思想根源来说,正是“少年中国”的社会理想

简介：

简介：王含光是明末清初的诗坛俊彦，有《谷口集》传世。集中的律诗成就斐然，这与他学唐宗杜是分不开的。当时宗杜有一个时代的背景，但王氏宗杜有三个缘由，即生活在动乱的年代、拥有渊博的家学，同时也面临过仕隐的选择。王氏的宗杜表现为使用叠音词、创作排律和组诗、“诗史”性质、借“诗圣”之题、用“诗圣”之典等。

简介：王光祈是中国近代历史上一个十分重要的人物。本文仅从他的国乐思想入手，指出王氏的国乐思想是建立在中西文化比较的基础上的，立足于“中华民族特性”的国乐观和创作观。并浅析王氏作为“五四”新文人，对传统“礼乐”观念的理解。力图以系统化的语言，解析王光祈在传统与“新文化”思想的交融下，对国乐的不断认识。

简介：王宇光大哥离开我们远行了。我深切地缅怀这位可敬的老大哥。3月14日上午,我们去医院看望他,他还点头向我们招呼。谁知刚过十几个小时,他的女儿小英突然打来电话,悲痛地说:爸爸已经离开我们了!记得是在1950年5月里,我从成都调来重庆,到西南局组织部报到。巧遇

简介：作为现代中国文化名人的王光祈和李人,因中学同窗之谊而相识,在少年中国学会的创建、发展中密切合作,有力地推进了新文化运动。其后,二人又同样以勤工俭学的方式赴欧求学,各自开始了新的人生选择和行动。从对他们同时段人生经历的考察和比较中,可以看出20世纪前半期,中国青年爱国知识分子的诸多思想脉络。

简介：一、王光祈致曾琦及答书考通信(按:为专栏)--王光祈(字润玙)致曾琦(字慕韩)及曾琦复王光祈书,标题为,载曾琦等(1924).

简介：汇集并完整呈现了王光祈部分重要的音乐理论成果，分为上下两部分：上部选辑11篇论文，主要为作者对发展我国音乐文化的主张和对传统音乐、中西音乐文化的比较研究，并涉及三大乐系学说以及音乐历史观和研究方法等；