简介：猫鬼神信仰是一种特殊的信仰习俗。本文将从流传地区和民族，猫鬼神生成方法，奉祀规则，猫鬼神的功能和对猫鬼神的防范、惩治、镇压等五个方面对这一信仰习俗予以略述。

简介：鬼神信仰是泰国人民原始信仰的内容之一,泰国人民对鬼神的信仰很普遍,认为鬼神是一种超自然力量,人们无法看到其真实面目,只能见到它显灵。在泰国人的传统观念中,每个地方都有神灵保护,人们对其崇拜和信任,希望从神灵那里得到护佑和帮助,使自己生活的地方安定泰和,以实现安居乐业、无病无灾的愿望。

简介：现代傩俗和古代鬼神信仰有着密切的关系,本文概要分析了鬼神信仰和傩俗的简单流变,并且在其中探讨了现代傩俗和古代鬼神信仰的联系。现代傩俗在实际的表现过程中虽然发生了巨大的变化,其深层蕴含的一些信仰特质得以留存。其中鬼神信仰不仅是一个重要的组成部分,而且是最为核心的部分。

简介：自墨学研究兴盛以来，学者大多认为墨子继承殷商尚鬼风气，以其“天志”、“明鬼”思想为宗教思想。但《墨子》文本关于鬼神的论述有不少自相矛盾的地方，其内在逻辑以及新近问世的简帛文献都可以证明墨子并不相信作为人格神的天和鬼神的实有，他提出“天志”、“明鬼”的目的是要建立一个法的体系。

简介：鬼神原始形态初探孙华先一、引言在本世纪三十年代一个打鬼节，沈兼士先生写下了《鬼字原始意义之试探》，对鬼字一族的源流关系展开分析。这是一项很棘手的工作，因为，早在甲骨文字中，鬼字的数种意义、数种用法已经伯仲难分地济济一堂了。在此文的引导下，我们想结合民...

简介：从人类四大文明的角度来检视，不难发现中华文化最早由鬼神信仰发展出人文精神，这个枢纽蜕变来自夷夏两大部族文化的长期冲突与融合。夷夏两种文化自新石器时期即可看出不同的发展倾向，并常通过激烈的军事冲突确立彼此共主与宾服的关系。商朝的族裔源头与文化传承都承接于东夷部族，鬼神信仰对东夷人生活具有主导性的意义，其最崇敬的至高神就是上帝。商朝统治阶层深信自身天命来自上帝的授权，而周王朝通过不懈的奋斗灭亡商朝的事实裂解了长年被普遍认同的“血统天命观”，开启了特有的“德性天命观”。周建国初期，统治阶层对于天命的确保就具有强烈的忧患意识，这使得从商朝的亡国到周朝的立国，不止是王朝的更迭交替，更反映出中华文化的枢纽蜕变。周文化是中国人文精神的源头，其表现就在人们尽管依然有天命的信仰，却不再迷信鬼神，更相信人自身的奋勉与否，才是任何事情成败的关键因素，中华文化的理性化历程由此展开。

简介：一、海市蜃楼饭后之余，便喜欢独自一人在莫高窟的沙漠中撩步行走，大口大口地呼吸着这干枯而燥热的空气。在这一系阵阵拂面而来的燥热空气的旋流中不时会莫名其妙地吹出一股阴冷透骨的风，

简介：

简介：摘要慧远大师所处的时代，正是我国儒释道三家争锋最为激烈的时代。慧远大师以其天纵之姿，冰雪之操，大悲之心，即为了维护僧制不畏王权激烈争辩，也为了弘扬佛法不断调和三教之间的矛盾。其一生着述颇多，对后世影响颇深，人们对大师的研究也极其深入。而本文通过比较慧远形神思想中的“神”与中国本有的鬼神思想，抓住其中的相似性，分析慧远在信仰层面所做的贡献。

简介：称戏曲中搬演鬼故事的剧目为“鬼戏”,是近半个世纪以来的事情。这类剧目,自从被如此划分以后,曾在较长的时间里从舞台上消失,评论者也寂寞了,于是,“鬼戏”在那段时间里,好象成了戏曲中的一个敏感而又特殊的分子。但毕竟它仍然是戏曲的一部分。戏曲属于艺术,是社会意识的一种形式,反映着一定的社会形态。在戏曲研究中,本着继承传统,发扬传统的精神,我们既不能割断历史也不应回避历史,怎样立脚于现在,正确地回顾过去,想来颇有必要。拙文不揣浅薄,就有关“鬼戏”的两个问题试加论说。

简介：摘要孔子是中国传统文化由神本的“天命观”转向人本的人文思想的集大成者和重要标志。其人文生死观是从一个侧面反应了这一重大思想文化转型。孔子注重现实人生，追求现实有限生命的不朽和永恒，这与崇信彼岸世界、寻求来世归宿的宗教信仰有着截然不同的价值观。

简介：站在树前的是她，五年前的她。齐耳短发，校衣校裙，说起话来细声细气——不过此时她没有开口，而是手捧小本，工整地抄写着挂在树上的植物名牌，还换过铅笔细心描摹叶脉的走向。

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简介：我自幼胆小，不敢听鬼故事，不敢看恐怖片．不敢一个人穿过漆黑的小巷。不过那一晚的所见所闻．让我有所成长。那是一个看不见星星和月亮的夜晚．天空黑得那样压抑。我和妈妈坐在书房里聊天．妈妈忽然停了下来，问我：“你听见猫叫了吗？”“那是猫叫？”我很诧异．其实我早就注意到了那类似于嘶哑哭声的声音．不过我认为是哪家的小孩又在哭闹便没有理会。

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简介：一天，小猫把一块老鼠形状的玩具手表吃进了肚子。哎呀!真糟糕!“嘀嗒嘀嗒……”无论他走到哪，肚子都会传出这样的声音。

简介：广东省揭阳市委原书记陈弘平因受贿、行贿、滥用职权,涉案金额高达1.39亿元而备受社会广泛关注,值得一提的是,此人非常迷信风水,'不信马列信鬼神'等荒唐举动更令人震惊。该案曾二度开庭,因案情重大复杂,报请最高法院延长审判期限。在2015年4月21日第一次开庭后的777天,此案终于迎来了一审判决。2017年6月6日,陈弘平因犯三种罪被广东佛山中院判处死刑,缓期二年执行,剥夺政治权利终身,

简介：80多年前的一天,女作家萧红在上海拉都路吃早点,当店主送上油条时,她一眼瞥见包油条的纸上的字迹很熟悉。顾不上吃油条,她直接翻开包的纸,居然是鲁迅翻译的《死魂灵》的一页手稿.萧红大为吃惊,回去立马给鲁迅写信告知此事。没想到,鲁迅表现得很是轻松平常,不觉得是个事儿。萧红心里更急,只好向许广平告状,事后,据说许广平狠狠地批评了'先生'一顿。鲁迅对自己的手稿就是这样,不怎么在意,在书房乱丢

简介：人们通常从＂敬鬼神而远之＂认为孔子不相信鬼神,从＂未知生,焉知死＂认为孔子否定＂人死为鬼＂。那么,孔子的鬼神观真的是这样吗？通过对《论语》中有关孔子鬼神观内容的细致探究,我们得以重新诠释孔子的鬼神观及其宗教情怀。一到底有没有鬼神？在孔子看来,鬼神到底有没有呢？我们来看《论语》里的相关内容。其一,子曰：＂非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。＂

简介：话说有一天,“小创”的美编姐姐照例又向插画作者约稿--“我们需要一个新的卡通女孩形象,女孩的名字叫‘叮叮猫姐姐’.和贝壳姐姐一样,头上要有一个标志性的装饰物,也就是‘叮叮猫’.装饰物要画明显一点,可以突出两对翅膀……”