简介：要描绘犁青(1933—)诗歌里的风景，著名的中国评论家和诗人沙鸥(王世达，1922-1995)曾经有这样的说法：“中国古典诗歌的传统，在犁青的诗中有多么深的影响。这是犁青的根。”①

简介：如果说"诗性"是人类尚未完全译码的诗的根性,那么"诗兴"是在特定情形下能够感动特定人群的审美感兴,是激发起诗人在特定情形下创作热忱的情绪因素.犁青早期诗作多具天籁式的自然清新,故而充盈着"诗性".不过1946年以后,诗人从愤激、强烈的现实生活感兴出发构筑自已的诗歌,从而是自己的诗歌创作开始走向诗兴的表现.如果诗人能在后来的时代诗兴、社会关怀乃至国际关怀诗兴的勃发中保持着天然清新的诗性,其诗歌成就则可望更其辉煌.

简介：诗人犁青(1933—)，人缘很好，在国内外有很多朋友。他总是微笑着面对生活中的人和事。他的善意与好心在朋友中享有盛誉。犁青的微笑不论是在国内还是国外，都是非常有名的。知道犁青身世的人都很清楚，他有非常悲苦的童年。早年父母出洋谋生，幼年的犁青与失明的祖母相依为命。

简介：犁青总是微笑着，一种十分类似于柬埔寨亲王诺罗敦·西哈努克(NorodomSihanouk，1922—)的微笑。他和西哈努克不仅形似，而且，在爱国热情上也很神似。他们都是爱国者。

简介：尊敬的中联办赵部长、平副部长，中华文化总会高会长；尊敬的香港大学单主任、黎会长暨中文糸、冯平山图书馆、中文学会诸位学者先生们／女士们；尊敬的北京大学谢冕教授、中国诗学研究中心吕进教授，徐州师范大学方所长、沈教授；尊敬的辅仁大学陈院长、王主任，顾教授，台湾《文讯》封德屏社长、应凤凰教授；尊敬的犁青新书序文作者向明诗人、暨犁青研究论文作者、论文讲评作者，及尚在进行犁青研究、撰写论文的学者先生们／女士们；诸位嘉宾、也是我亲近的澳门特区作家诗友，深圳、广州、珠海的作家、诗友，香港作家联会、香港作家协会、香港文学促进会，及香港文学、诗网络、当代诗坛的作家朋友们。

简介：

简介：山上的杜鹃,田里的油菜花都灿灿地开了,叔还穿着一身冬衣,头上戴顶黑皮帽,他对季节的感觉,仿佛比冬眠的动物还迟钝得多。臃肿、畏缩、懈怠、恍惚、孤寂、失望,共同笼罩着他的苍老……在明媚的春日,他站在村里的人群中,像一篇满是简化字的文章里,

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简介：父亲，犁……父亲的犁弯弯的父亲的犁坯却标直的土地任父亲的犁翻来覆去父亲任日月和风雨翻来覆去翻来覆去瘦土松松活活地肥沃起来了翻来覆去父亲却弯弯的瘦成了犁……春风啊春风秋雨啊秋雨天天地地莫辜负父亲莫辜负犁……父亲，犁……...

简介：每当敲开我们网上的家——"木犁教育博客"的大门,就有一种感动从心底慢慢荡漾开来。让我感动的是,博客上绽放的一朵朵思想火花;让我感动的,是博客上涌动的一股股互动热流。"开放课堂,透明思考,行动跟踪,实践提升",是我们网上教研的共同追求,是我们一起努力开拓的专业成长创新之路。

简介：孙犁的一生,是与书籍相伴随的一生。在漫长的六十多年间,他主要从事的,都是与书有关的文字工作——编辑或写作;工作之余,又几乎把所有的时间,放在了阅读上面。不必说,他在进城以后,特别是从五十年代中期开始,通过各种渠道购买大批书籍,并孜孜不倦地整理着阅读着;更不必说,他晚年读书兴致之高

简介：傣族为什么称“傣”,在何时何地首先称傣？这是千古之谜,至今没有确切的解释。本文考证认为,“傣”（泰、掸等）之意为“犁”,引伸为“犁田之人”。在《后汉书》中最早将越壮先民（在今两广地区）称为“丹”,西汉时期分支出了今北越的“岱”族。史书中的“丹”、“岱”、“歹”、“赕”、“掸”、“泰”、“傣”皆为同音汉字,系指同一族群,只不过汉文译者所用的汉字不同所致。“掸”字是一字双音,可读“胆”也可读“善”,但后人在读掸族和掸邦时均读错了,应读“胆”音。

简介：阎纲小序孙犁说过:我所走的文学道路,是现实主义的,中国文学应该沿着鲁迅的现实主义前进。浩劫过后,拨乱反正,我们首先考虑恢复现实主义。我登门拜访孙犁(和病中的柳青),又就《铁木前传》以及怎样读书等问题与孙犁多次通信。我所在的《文艺报》,发表孙犁致从维熙的信,展开对《大墙下的红玉兰》的讨论。有趣的是,叔叔阎景翰(笔名侯雁北),60年来,文情笔调直追孙犁,堂弟阎庆生,博导,专攻鲁迅和孙犁,新著《晚年孙犁研究·美学与心理学的阐释》引人入胜。孙犁同我家有缘!关于孙犁的话题没有完,兄弟二人,相约2008北京春节,老鸭汤火锅店围炉话孙犁,深究孙犁独有的意义和价值,热气腾腾。

简介：知名悬疑作家陈渐杂取稗官野史笔记传奇,在历史的空白处驰骋奇诡的想象力,演绎一出奇绝千古的西游前转。大唐武德六年,神秘僧人造访河东道霍邑县衙,县令崔珏随即悬梁自尽。本是异事,亦生异闻。传说崔珏乃是入泥犁狱做了判官,审善断恶,掌管轮回。数年之后,高僧玄奘为寻兄长来到霍邑,深陷迷局。县衙之鬼非鬼,谋划之人非人。判官庙

简介：

简介：用同一块铁，在同一所作坊里，做了两把犁。一把落在农夫手里，立刻干起活来；另一把毫无用处地躺在商人的小铺子里，躺了很久。

简介：西方有位心理学家说过一句话:“所有的艺术家天生都属于焦虑型人物。”纵观古今中外的文学艺术史,你会发现事实确实如此。梵高、毕加索、贝多芬、福克纳、海明威、普鲁斯特、劳伦斯、莱蒙托夫、瓦格拉、舒曼以及中国的徐迟、三毛、顾城、海子……所有这些似乎都表明:在天才的文学艺术家和精神疾病之间存在着某种不可忽视的联系。难怪,早在四百多年前,大学问家罗伯特·伯顿就说过:“所有的诗人都是疯子。”孙犁是中国现当代文学史上著名的小说家、散文家,著名文学流派“荷花淀派”的创始人。孙犁的作品思想深邃、文风清新,尤其是他晚年创作的散文随笔更是达到了炉火纯青的程度,在国内外产生过广泛影响。孙犁的作品深刻影响了一代又一代的读者,至今依然如此。今天,人们只知道孙犁是一位文学大师,很少有人知道其实他还是一名抑郁症患者,一生都在与抑郁症作斗争。

简介：我国著名作家孙犁先生也有一个雅号，由于时代久远，这个雅号似乎被时间淹没，所以人们都知道孙犁是个大作家，但他的雅号“典型”却鲜为人知。1943年，经北方局批准，冀中、冀南、冀西合办了一所抗战学院，孙犁负责讲抗战文艺和革命史。孙犁先生讲课深入浅出，生动活泼，每讲一个观点都要举一些例子，这样学员既学得活，又易于记。

简介：光阴如逝水东流，到2007年的7月11日，孙犁辞世已然整整5周年了。此时，他的文魂正走在故乡的土地上，走在溢满荷香的花丛中。生前，中国文坛留下他那一生布衣布履的身影，此时仍然与中国的泥土一色。

简介：上世纪60年代后期,因为时局的不稳定,也因为父母离家随单位去做集体性的劳动改造,我作为一个无学可上的少年,寄居在北京亲戚家。革命正在兴起,存有旧书、旧画报的人家为了安全,尽可能将这些东西烧毁或者卖掉。