简介：

简介：在古时候，没有钱币的情况下，人们都是用物品相互交换，获得自己需要的东西，如：两只兔子换一只羊，三只羊换一头牛，两头牛换一匹马……今天我们班也举办了一个以物换物的交易会，大家把看过的书和玩过的玩具带到班里来，然后互相交换成自己喜欢的东西。我带了一本动物书和一个机器人玩具，我找到了一位喜欢动物的同学，把动物书推荐给他：“这是，态圆裒并茂的动物书，看过之后，你一定能增长很多学问。”他爽快地答应了我的要求，我成功地从他手上换到了我喜欢的暴丸。

简介：国内今年上半年豪华车销量统计近期出炉，数据表明，奥迪依旧稳居豪华品牌销量榜酋，而其中出货量最大的便是一汽．大众奥迪的A6L，上半年累计销量达85875辆。有钱买辆A6L固然是不错的选择，但这笔钱是否有其他同样理智的消费方法？

简介：观致上市伊始便受到追捧，低至11.99万元的售价是重要因素，但如果你手头有12万元闲钱，

简介：简单概括之，物联网就是“物物互联、智能感知、物物互动、智慧处置”。随着物联网的各个领域的有效应用，对于安防行业而言，带来的不仅是先进技术的创新，更是为安防行业固守的狭隘领域带来更广阔的发展空间。

简介：<正>中国孔子基金会学术委员会和《孔子研究》编辑部联合召开“小小学术座谈会”。座谈的题目定为:“心性之学”,并且在通知单上写明:“这是一个古老的题目,但望能探得一点‘源头活水’出来”。我觉得会议召开得好,题目出得好,“探得一点源头活水来”的立意更好。“心性之学”,是我们民族文化遗产的重要内容。长期以来,对我们民族的凝聚和发展起了重大的作用。正面作用固然很重大,负面作用也很不小。告子提出:“生之谓性”,“食色性也”。孟夫子批评说,这是不分人和禽兽:难道人和牛和犬是一样的吗?(见《孟子·告子上》)看来,告子讲的是人性的最低层次,孟子强调人和动物的区别,是人性的第二层次;还有在人中再分出圣人和凡人的区别,这是人性的第三层次,也是最高层次了。儒家特别强调“修身”、“养心”、“养性”。在人们的精神世界中,树

简介：一、什么是纯净物、混合物?我们把由儿种物质组成的物质叫混合物，如空气、糖水等；把由一种物质组成的物质叫纯净物，如蒸馏水等等。纯净物中只含一种物质，混合物中含有多种物质，这可以作为判断纯净物、混合物的依据。从微观粒子的角度来看，由分子构成的纯净物只含一种分子，如蒸馏水只含水分子；混合物里含有多种分子，如糖水中含精分子和水分子。

简介：房山区房山中学是一所完全中学。多年来，学校对财产管理十分重视。我们管物的做法是三坚持，即：坚持以账管物，以章管物，以人管物。

简介：摘要文学发展史表明，借景抒情、以情生景、情景互动是历代文学作品表现思想感情的一大手法和技巧。景生情，情生景，情景互动相生，这一技巧运用得好，将大大提高文学作品的表现力与艺术性。

简介：社会生产和生活实际所提出的一些新问题，一方面促使我们不断接受新的知识，从而使我们的知识结构得到延伸和拓展，另一方面由此而产生的一些新问题便与我们不期而遇，需要我们去探究、寻找答案。例如：

简介：近来，接触到一个新词——抟物。

简介：镜子中的手是左手还是右手呢？

简介：物的话语内涵在当下语境中的演变及拓展构成了当前很多学科领域“物转向”的核心推力。来自文学研究领域的学者们从“物转向”话语中汲取丰富的理论滋养，推动了文学批评领域的“物转向”，并逐渐形成具有独特研究旨趣与范式的“物转向”批评话语。本论文主要从西方哲学社科领域“物转向”研究起源与概念假设入手，重点探寻当代西方文学批评领域“物转向”擢升衍进的话语背景，并通过梳理新世纪以来西方学者的文学研究实践归纳了“物转向”批评话语的主要议题与路径、研究范式与特点，思考“物转向”批评话语如何有效拓展与塑造当代西方文学研究空间，以期为国内同行及同类研究提供借鉴与参考。

简介：眼下我既然已经死了，也就有时间来思考，来了解发生的一切事情了。——胡安·鲁尔福《佩德罗·巴拉莫》一还是个夏天。为什么死亡总是发生在夏天？床上的竹席已经一个多月没洗了，散发着一股难闻的体臭味。我就躺在上面，不多不少，我一天天算过了，刚好一个月零十天。也就是说，参加完老乃的葬礼后，我就没踏出家门了，如果不出意外，我将再也踏不出这个家门了。

简介：

简介：本期封面文字是“物”。

简介：近来,接触到一个新词——抟物。抟,＂以手圜之也＂,本意是用手将土细细抟成圆形。周公度先生《抟物》一书中,描画了一群陶工的生活：一位位老陶工,满头银发,手捧陶土,静心抟制,让普通的陶土慢慢发生神奇的变化,成为形态各异、朴实雅致的陶具。这样的场景,让我想起了不久前听过的一节语文课。这是一位平凡的男教师,一头银发,即将退休离开站了几十年的讲台。

简介：【红鞋】杨小萱家里，有两双鞋是动不得的。一双是她姥姥留下的绣花鞋，粉红色的底子，绣着精致的花样，藤缠蔓，蔓缠藤，藤蔓之间，隐藏着花与鸟，虽然已经有点变色，

简介：

简介：实体物之物权观之僵化，减少了私法（自治）体系之融贯性，从而使概念不经济了。科斯界定无体电波之财产权利作为市场交易之前提条件，在于定分而已。土地使用相邻关系之界分，不是以物理疆界为标准。物权法定作为私法自治之例外说法，并不能成立。对于占有，不应由现实管领独占而排除其它指涉。侵权法中的实体物之物权观之结果不法说，造成了过失客观化，违反了私法自治之过失责任原则。“财产利益”应取代物作为财产权利之分析起点。概念之经济性在财产法律之表现，不是单一概念之闭锁，而是其概念与法律体系是否融贯。