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  • 简介:牛街礼拜历史悠久,规模宏伟,建筑壮丽,中外驰名,是中国最古老的清真之一,1988年1月13日国务院公布为全国重点文物保护单位。牛街礼拜地处首都北京市宣武区牛街的中心,周围居住着穆斯林群众11,251人,是北京少数民族最大的聚居区。回顾回回人在牛街聚居的历史:从阿拉伯遣使来到长安的唐朝永徽二年(公元651年)算起,

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  • 简介:1989年5月10日,伊朗伊斯兰共和国总统哈梅内伊参观访问了牛街礼拜。下午一时,当总统的车队抵达牛街礼拜时,石昆宾阿訇及三十多位乡老在门口热烈欢迎。在石阿訇的陪同下,宾主共同步入会客厅,进行了十分亲切友好的交谈。石昆宾阿訇对总统阁下率团光临表示热烈的欢迎,并代表全体穆斯林向他致以亲切的问

  • 标签: 牛街礼拜寺 伊朗总统 内伊 中国伊协 乡老 《古兰经》
  • 简介:牛街原本叫“榴街”北京宣武门,有一个最大的回民聚集区。古代称柳河村,或柳湖村,因为这一带临近永定河故道,低处经常积水,水域沿岸植柳成行,犹如一派水乡景色。宋牧仲诗云:“柳湖古寺市南头,芳草间房处处幽。”说明当年柳湖村名盛一时。在柳湖村的东北

  • 标签: 北京 牛街礼拜寺 清真寺 防火 传统建筑 阿拉伯式建筑风格
  • 简介:牛街礼拜创建1000周年马耀北京牛街礼拜始建于辽圣宗统和十四年(北宋至道二年,公元996年)。至1996年为1000周年。笔者曾在这里生活数年,目睹古建文物,耳闻民间传说,刘它的感情有增无减。兹值古寺创建千年纪念,谨述梗概,以飨读者。据最近发现的...

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  • 简介:2007年10月28H上午,江苏省镇江千年古润礼拜举行迁建落成庆典。市委副书记吴树南、市人大副主任郑宏章、副市长冯士超、市政协副主席陈冬娇、市委统战部部长吕顺洪,京口区区委书记胡宗元、区长郭建、区政协主席贾国祥、区统战部部长姜恩荣,省伊协副会长脱建明、市民族宗教事务局局长王曙明以及各市县有关部门负责人参加了庆典。庆典仪式上,市伊协沈成钧会长、省伊协脱建明副会长、京口区委统战部贾国祥部长、市委冯士超副市长分别作了发言。

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  • 简介:本文以明代北直隶真定府定州正德十六年(1521年)《重修清真礼拜记》为主要史料,分析了此次修参与者的军卫背景,分别来自定州卫和北直隶其他卫所。笔者认为这正是定州清真的特点,即具有强烈的军卫色彩。

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  • 简介:定州清真《重建礼拜记》的碑文说明历史上伊斯兰教的中国化,其成功之处就在于自觉强调政治认同、主动适应中国社会、积极吸纳中华文化。定州清真《重建礼拜记》碑,作为中国伊斯兰教中国化的一个重要历史见证,印证了伊斯兰教中国化的诸多特点及传统的形成,在中国伊斯兰教史上占有重要地位。

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  • 简介:定州清真位于定州市中山中路与清风街交叉口,其主体建筑礼拜殿由前殿和后窑殿两部分组成,始建于元至正八年,经明、清两代多次重修,现后窑殿仍保留部分元代砖结构,是我国现存最早的砖无梁殿结构.本文介绍了礼拜殿的建筑形式、内外装饰等.

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  • 简介:牛街,北京南城一条古老街道。它传递着京城近千年历史记忆,它浓缩着牛街人创造的多彩的市民文化,它是伊斯兰文明和汉文明融合为回族文化的典范。一个民族因共同的生态环境,共同的历史沉淀,共同的文化熏陶,共同的宗教信仰,共同的文化心理,必然形成了独特的民族性格。牛街回族以爱国爱教的统一,在北京市民中颇有口碑。多元文化兼容互动,所形成的文化生态倘非熟悉它,热爱它,有深厚的文化积累和深刻睿智的头脑,很难表述出牛街的"真实"。牛街文化普通却不寻常,走近她,别有洞天,大开眼界;深入她,别有情韵,知性升华。

  • 标签: 牛街文化 多元文化兼容互动 民族融合
  • 简介:在北京城南宣武区,有一条远近闻名的街道一一牛街,街上有座千年伊斯兰教礼拜,在其周围,世代聚居着1.2万余名回族穆斯林。他们与社区的其他居民一起,见证了这条古老街道的沧桑变迁。

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  • 简介:四海为家的小妖精原本没有名字。有一天,她从一所学校经过的时候,看见一个小丫头在欢呼:“啊,礼拜六,又到礼拜六了,真是开心啊!”

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  • 简介:  很多年前的事了.  星期六,我们在连队食堂吃过晚饭,回到集体宿舍.我们一个班有12个姑娘,叽叽嘎嘎,像飞进了一屋子麻雀.  ……

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  • 简介:北京的牛街曾经是一条狭窄而破旧的老街,由于有座千年古寺,又是京城回族最大的聚居区,因而在中外穆斯林中遐迩闻名。我的童年记忆都与它有着千丝万缕的联系,一想起牛街,那么多亲情、往事,甚至香甜可口的京味儿小吃,都不由得涌上心头。以前人

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  • 简介:这组文章,是我2007年发表在《上海文学》的“闲说谈话风”的延续,所谈的还是自“五四”新文学运动以来.中国白话散文的产生、发展和衍变。这里的“白话散文”概念是广义的.既包含了周作人所说的“美文”,也包含了胡适所说的“长篇议论文”,还包括鲁迅式的杂文,当然更包括各种抒情议论叙事的随笔散文,或者,也可以说,就是指的“中国文章”吧。而“今文”,就是今天的中国文章——我想找到它们形成和流变的源头。

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  • 简介:有人用“星期”,而有人则用“礼拜”,这两个称谓经常被交叉混用。作为度量时间的单位,“星期”和“礼拜”同为指代一周七天的概念。那么,它们之间究竟有何区别?为何教会中有人说“星期”是迷信,而“礼拜”才是真意?让我和大家一同来查考一番吧!“星期”与创造有关既然是“星期”,当然就与星辰有关。《创世记》1章记载:“上帝说:‘天上要有光体,

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  • 简介:此书所收录周瘦鹃的散文,原发表于《上海画报》。该画报1925年6月由毕倚虹创办,三日一刊,不久他因病弃世,由周瘦鹃接编。周在出版界是个名人,为《申报》编《自由谈》副刊每日要出刊,他自己的《紫罗兰》杂志正行俏一时,另外写小说、电影剧本等,手头上够忙乎,但受老友的临终嘱托,答应编《上海画报》。不过一边编,一边还写文章,每篇千字上落,到1929年初《几句告别的话》一文为止,积起来倒有一百多篇。

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