简介：摘要：每每讲解温庭筠之《菩萨蛮·小山重叠》总是就词解词，形象研磨，背诵作罢。此文试图思路转换，从纯粹美学的教育角度出发，探寻一首小词直觉中的美感，理念中的美学及美感培养的价值与意义。对一首词，既不能过分拔高，也不可丢弃历史承继，温庭筠此词深藏了这种精神美学。传递一首词的美，也是体悟一种审美方式，进行一种审美教化，发展一种审美趣味，实践一种美的生活方式。

简介：“花间派”鼻祖温庭筠的《菩萨蛮》(小山重叠金明灭)是花间词风的代表作,该词用语明白,并无艰深典故,但学界对其释读却一直争议不断。特别是对其中心主旨,历代词论家说法不一。如陈廷焯《白雨斋词话》说:“‘懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟’,无限伤心,溢于言表。……此种词,第自写性情,不必求胜人,已成绝响。”[1]吴梅《词学通论》也说:“唐至温飞卿,始专力于词。其词全祖风骚,不仅在瑰丽见长。……飞卿之词,极长短错落之致矣。而出辞都雅,尤有怨悱不乱之遗意。”[2]张惠言说:“此感士不遇之作也。……‘照花’四句,《离骚》初服之意。”

简介：一滴水寺是青桐西郊的一座小寺。说它小，一来是它建筑格局小，仅有两间寺屋。其中靠东的一间朝外开着门，进门就是一尊年头久远，身子已经半倾颓的泥塑佛像。佛像前放着张酱黄的蒲团。香案上香炉里也冷清，几只供果早已变了颜色，干瘪得像陈年的瓜干。除了初一、十五，寺里是很少听见木鱼声的。木鱼被放在佛像背面，这是寺里唯一能拿得出去的寺产。

简介：

简介：白塘路那地方阴气太盛。清莲刚来鹿城那会儿，觉得在那地方住久了，不死掉也得疯掉。她曾试图劝服她爸妈离开那个鬼地方。可她爸妈不耳她，把她说的当作耳边风。她妈于月娥甚至是戳着她脑门，说她是闲多了，成天胡思乱想脑子怕是坏掉了，再这样，迟早得进三医院。清莲知道她妈所说的三医院，那是鹿城专治神经病的专科医院。

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简介：行飞过尽星河烂，炉烟未断蛛丝满。想得两眉颦，停针忆远人。

简介：愁云黯黯寒风烈，阿谁为我开春帖？玉树发新芽，韶光信可赊。比来莺不静，愿得花相映。明日对华容，诗樽休让空!

简介：①菩萨蛮平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。瞑色入高楼,有人楼上愁。玉阶空伫立,宿鸟归飞急。何处是归程,长亭更短亭。(李白)

简介：<正>中国是诗的国度,词是诗的一种。如果从《诗经》算起,中国诗歌发展的历史已经有三千多年了。那富有民族性精华的诗歌,在今天仍然有着美感的教育作用和新的生命力。它们高度的思想性和精湛的艺术性,值得我们认真研究,批判继承。一、了解文学常识是鉴赏古词的基础词是什么?词是"乐府"诗的一种,原是配合隋唐以来燕乐而创作的歌辞("燕"通"宴",它最初流行于宴会),后来逐渐脱离音乐,成为一种长短句的诗体。词不

简介：多风久冷春难到，季节变换失规道。日日受煎熬，话题由此聊。花开花落少，绿叶先天小。

简介：荷塘五月人酥软，情凝花露谁思远？雅韵燕衔来，飘香袭我怀。云低杨柳寂，斜棹青衿渑。绿水正相缘，心开那朵莲。

简介：雄心浩气乾坤志，随啤直到伤心底。窗外海幽幽，光阴难复流。玉盘空垒意，投箸思千里。何处是航程，潮头波里行。

简介：菩萨蛮·黄山团结松胡兆熹坚岩深透根基实，伸担挡落飞来石。硕壮挺身躯，细条争上趋。向心拥抱紧，风暴无伤损。日月授精华，老技新吐葩。菩萨蛮·黄山团结松@胡兆熹...

简介：人生有梦春光好，虬枝莫道琼田老。芳草馥追云，花开一夜魂。暖风莺语醉，虹卧千山翠。梅韵理新妆，燕归蹊自长。

简介：赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？雨后复斜阳，关山阵阵苍。

简介：东风有幸幽燕访，乾坤吹绿真清爽。红雨梦中来，悠然入我怀。苍生都笑了，举手浮云扫。约法有三章，神州万里香。

简介：摘要温庭筠、韦庄两人家世显赫、才华过人，然而家道败落，又生在晚唐多事之秋，功业上建树虽不多，但在词史上并称“温韦”，为唐朝及后世留下杰出独特的诗词。从温庭筠广为流传的《菩萨蛮》、《更漏子》等部分词集，探寻温韦二人词背后的精神世界，了解两人的艺术手法。

简介：“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映，新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。”熟悉《甄嫘传》的同学，应该对电视剧里姚贝娜演唱的主题曲《菩萨蛮》并不陌生。其实，这是唐代诗人温庭筠的作品。

简介：从版本学与文献学的双重角度来重新考察《尊前集》《湘山野录》、宋咸淳本《李翰林集》录载的“李白《菩萨蛮》（平林漠漠烟如织）”,结果表明,三部著作对于此词之所收所载,均不可靠,即其均不足以证实此词为李白所作.明人胡应麟首倡“伪作说”,今人胡适、詹鍈等人踵武其后,其结论皆可接受材料的检验,所以,李白不是《菩萨蛮》的作者.