简介：在黑龙江省牡丹江地区宁安市渤海国上京龙泉府遗址的南部,座落着渤海国时期的兴隆寺,在寺北部三圣殿前,有一个渤海时期遗留下来的精美佛教艺术品,俗称为石灯塔,在不同时期的文献上也有称其为石灯、石塔、灯

简介：

简介：2002年5月,赤峰博物馆征集到4件辽代经幢石,现收藏于馆内.据了解,这4块幢石均出自赤峰市宁城县辽中京城附近.幢石上均镌刻有文字,记载了许多高僧、佛寺等多方面的内容.

简介：尽管学者一般将石灯称作“灯幢”,但本文通过考察目前所保存下来的石灯铭文以及相关的文献资料,认为在唐代石灯的主要名称是“灯台”,而早期的另一称呼是“灯楼”.“灯幢”之名并不常见,与毗沙门信仰联系在一起出现在中晚唐.唐初佛教文献也说明在佛教社区“台”与“楼”两种建筑名称可以通用.韩国和日本现存的灯台铭文和文献材料也说明灯楼和灯台的名称较为常见.唐代道教石灯的铭文亦证明灯台系石灯常用名称.灯台之得名或许因为来自传统灯具的常用名称,而在佛教中主要指用于支持燃灯的灯室和顶部作为佛之光明象征的摩尼珠的楼台状建筑.灯台之兴起可能在北朝后期特别是北齐,但目前没有确切的文献证明,学者只能从艺术风格判断太原龙山童子寺石灯来自北齐时代.但北朝至初唐出现一系列宣扬燃灯功德的佛教译经,可能为石灯之兴起提供了文本基础和教义基础.同时,来自道教的灯仪以及当时在北齐较为活跃的祆教之拜火仪式可能也激发了佛教石灯的兴起.总之,石灯之出现是中古时期一个因缘际会的现象.主要流行于唐代,宋明时期有少量存在.

简介：《石浦鱼灯舞》保护传承存在三种制约因素：保护措施落实不到位；经费投入不足；培育品牌理念缺乏。

简介：现存于河南商丘古城八关斋的《八关斋会报德记》石幢，碑文由唐代大书法家颜真卿书丹。内容主要记述唐代河南节度使田神功的功绩，以及当地人民在田神功大病初愈后为其祈福祛灾的佛教斋戒活动。此座碑刻具有较高的历史和文物价值，在我国古代佛教碑刻中占有重要地位。本文从石幢起源的角度切入，分析《八关斋会报德记》采用石幢的原因，并对该石幢的刻立与历史变迁进行考述。

简介：1988年3月14日，在朝阳市双塔区八里堡乡榆树林子村村民李荣阳家里发现金泰和三年(1203年)石经幢一个，幢为八面体。绿砂岩石质，幢身风化剥落较为严重，部分文字已脱落。幢为卯榫结构，上下均有凸榫。可知原实有幢顶和幢基。现存的为幢身，上面直径28、下面直径34、高109厘米。分别由四个大面上宽12、下宽14厘米和四个小面上宽10．5、下宽13厘米相间组成，两端并阴刻几何纹条带。

简介：位于广州市海珠区南华中路的海幢寺，是一座有着三百多年历史的古寺。由南华中路进入海幢寺，首先是一条约100米长的通道，两旁古树参天，绿荫蔽野。通道尽处，即是放生池，上建金水桥。再向里沿中轴线依次是天王殿、大雄宝殿和塔殿，右侧为藏经阁、六祖殿、客堂、地藏

简介：一个地理位置较偏僻的林场如何搞好第三产业?大桂山林场的答案是:往远处发展。大桂山林场位于广西东部,距梧州市121公里,离贺县县城八步镇49公里。在场部附近,林场的松脂厂、饮料厂、加油站、木材综合加工厂等,创利税100多万元。这些还远远不够。怎么办?目光远大的场领导把发展的目光投向了城镇,相继建立四幢“挂山楼”。第一幢“桂山楼”座落在梧州市,是一家对外营业的综合贸易楼。楼内有客房42间,餐厅3间,还有豪华

简介：初进复旦,是在1957年。尽管校园里"反右"的大字报火药味十足,但在中文系的迎新板报上,吸引新生的还是十六位教授的大名。知名教授多,是科系实力的展现,也是名校之为"名"的由来,至于那些大

简介：经幢因其体量小、易于建造以及在佛教中的重要宣传作用,自唐代兴起至元代没落,留存数量多,分布范围广。山东作为我国佛教发展的重要区域之一,拥有大量的佛教遗存。其中,经幢不但具有其他地区经幢的共性,同时也具有较明显的地域特征。其精美绝伦的雕造工艺,对深入研究石刻艺术及建筑工艺具有重要价值,也是研究当地佛教发展不可多得的宝贵资料。

简介：王老师爱书如命。不但爱看书，而且爱买书、藏书。每个星期，他都会抽时间去逛逛书店，这已经成了习惯。有时，他也会带着一些学生—起去。—路上，他和孩子们谈天说地。

简介：本文依据洛阳景教石幢拓本，制作其《幢记》释文，并就现存残文，对《幢记》撰者、立幢人及其亲族的华化胡裔身份进行了考察，并分析了洛阳景教团的佛教化。同时，通过对相关历史的考察，作者推论《幢记》所云之洛阳“大秦寺”当始建於唐贞观年间。

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简介：[片名]：左边最后一幢房子TheLastHouseontheLeft[导演]：丹尼斯·伊利亚迪（DennisIliadis）[主演]：莎拉·帕克斯顿莫妮卡·波特托尼·戈德沮青春规丽的女孩玛丽计划与她的好友佩吉一起度过自己17岁的生日。虽然她的父亲约翰与母亲艾玛对两个女孩独自在外庆祝生日有些担忧，但他们还是答应了。

简介：杭州市西湖南面的凤凰山麓，是我国五代时期吴越国王钱缪始建的皇宫所在地。后来又成为南宋皇朝的紫禁城。凤凰山一带山川形胜，背靠西湖，面向钱江，林木苍郁，紫气环绕，松柏亭亭，芳草萋萋，不失为皇家禁苑的一方风水宝地。在这皇宫附近，即凤凰山麓西边山坡下，有一座与皇宫禁苑紧紧相连的千年古寺——梵天寺及山门前的一对古石砌筑的经幢，曾经十分辉煌，闻名于世。梵天寺虽然已在千年历史风雨尘埃中湮没了，然而至今尚遗存的一对经幢，则是难得一见的千年文物。

简介：因笔者从事于辽金史的研究工作，近年来考察、抄录、研究了大量辽金尤其是北京的辽金经幢，因而爱屋及乌，深感作为古代石刻的一种，辽金经幢有着其独特、别致的美。

简介：在昆明市博物馆(原古幢公园)内,屹立着一座宋代大理国经幢。因所在地为过去的地藏寺旧址,故名“地藏寺经幢”,俗称“古幢”。后来

简介：石经幢现存于宁县城东坪台南端，距崖边十余米处，其西侧有一高2．5米，直径6米的土墩，人称点将点。石经幢由两块红砂巨石雕琢而成，上下叠放，八棱八面，每面宽0．4米。幢体高2．8米。其中上部高1．2米，下部高1．6米，地下埋有底座(见照1)。经幢上部西

简介：1985年10月文物普查,在张家屯乡瓦窑口村发现辽代经幢一座,雕刻精致,现介绍如下: