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简介：桃花雨过菜花香，隔岸垂杨绿粉墙。斜日小楼栖燕子，清明风景好思量。

简介：<正>宋春舫,浙江吴兴人(今浙江湖州市)。十九世纪末出生于上海一个富豪之家,少年时代在上海度过,并学习英、法等语言。一九一二年春天,宋春舫“弱冠西行”,到达法国,留学马赛。在法国留学期间,他对戏剧就产生了浓厚的兴趣。“尔时所好,尽在戏曲图府之秘籍,列家之珍本,涉猎所及,殆近万卷。”一九一四年,他游历巴黎,进入Biblioth′puegeL′oper′a(歌剧图书馆),在其中流连忘返,阅读书籍,达三月之久。一九一六年回国,担任北京大学法国文学系教授。恰好此时,新文学思潮汹涌澎湃,宋春舫以一留学西欧的学者身份,积极从事新文学,特别是新戏剧思潮的引进工作。在几年的时间里,宋春舫就发表了有关戏剧的文章二十多篇,剧本十几个,择其精要,结成《宋春舫论剧》第一集。有人曾指出这本剧论“把近代

简介：掀开《王少舫黄梅戏唱腔选集》目录，看到这一条条曲目，不禁心潮涌动，感慨万千。这平面的、静止的文字，在我眼里幻化成一个个生动鲜活的舞台形象跃然纸上，我心中的王少舫，他复活了!

简介：烟雨醉第一次陷入周庄的烟雨，第一次知道周庄的烟雨会点石成金，魔力十足。

简介：郑和的一生，楚雄与海洋应该是他最牵挂的两个地方。郑和1371年（明洪武辛亥）出生在云南昆阳州（今昆明晋宁县），4岁时被当时身为滇阳侯的父亲马哈只米里金送到被称为“人文圣地”的滇南（今楚雄州南华县）一郑姓家避难。明军人滇，剿梁王到达镇南，看到英俊睿智气质不凡的郑和，被强征到军中，并送到南京，得到明王朱棣的赏识。

简介：2018年乍暖还寒的时候,不论是一个叫宋春舫的故人,还是一栋取名褐木庐的房子,都已经变得遥远异常。海风从青岛湾吹过来,一个寒噤打出来,好几天战战兢兢。如此这般,对宋春舫所经历的那个遥不可及的年代的所有追忆,便充满了陌生化的刺疼,也密布着种种描述的不确定性。这份显而易见的风险,雾霾一般环绕在回望者身边,令人无时无刻不感受着时间、文明以及生命本身的脆弱与不可捉摸。远处,一句＂今兹所有,

简介：清朝末年著名的巴蜀才子、江津秀才钟云舫是闻名全国的楹联圣手。光绪年间,他常用诗联对江津县衙和重庆府衙进行辛辣的讽刺,官府拿他没有办法,就于光绪二十九年诬陷他＂图以诗文聚众闹事＂,于是钟云舫被重庆府官差羁押于成都科甲巷提刑按察使待质所。

简介：王少舫和严凤英,这一对艺术上的好伴侣,如今都已离我们而去.他们一个长眠在安庆的菱湖公园;一个安息在合肥的大蜀山下.他俩已经在九天碧落处重逢,共话当年.他们有那么多丰富多彩的往事可供回忆、追叙,在天宫悠悠岁月里,当不会再感到寂寞和凄冷……

简介：日本新当选首相菅直人6月6日决定任命有中国血统的国会参议员莲舫为新内阁行政革新担当大臣。这位女主播出身的政治家成为日本首位进入内阁的华裔。

简介：《天府食舫》是在四川卫视日播的一个美食节日。由播出以来．受到广大观众的认同和喜爱。由谈节目的制作者——四川电视台广告部主任、四川神韵传播有限责任公司总经理罗贵生策划，精选的《天府食舫》100期节目．曾于2005年4月推出了一套音像制品与图书，受到社会的广泛关注。同时．北美某中文电视台也计划购买该节目在当地播出。

简介：2010年10月21日，中共安庆市委宣传部、市文广局、市文联联合在黄梅山庄酒店举办纪念王少舫诞辰90周年暨王少舫表演艺术研讨会。市委常委、宣传部部长胡南亭出席会议并讲话。

简介：1920年(民国九年)农历八月三十日出生于江苏省南京市.王少舫生前为提供的辞条,写明:籍贯,河北省武清县,原籍江苏南京市.出生地,汉口.武清县是他继父王明山出生地;南京是生身父母王忠惠、王孙氏从苏北农村进入城市后的长住之所;汉口是其家人巡回演出时的落脚点.

简介：接到再次为北京林业大学林学院做学术报告的电话后，82岁高龄的中国工程院院士沈国舫面露难色。他非常喜欢学生，每年都要给森林培育学科的研究生讲课，至今已经坚持快20年了。从当北林大校长开始讲到了现在，他每年都力争讲新的内容。如今，虽巳耄耋之年，他依然热爱讲台。

简介：3月4日，全国政协委员、北京星牌体育用品集团有限责任公司董事长兼总裁甘连肪在政协分组讨论时，建议个税起征点一次性调高到5000元以上，“我建议多收我们点税，我们不怕。我现在平时工资是3万多元，一个月交9000多元的税，这还没算年底的税。把我们这样的管好了，对老百姓就放一马。不然国家这么富，老百姓囊中羞涩，这不符合我们社会主义国家的原则啊。”

简介：在《春秋时代的春与秋》和《千古斯文道场》的“高潮”部分，作者引入了一个更为宏阔的视域——雅斯贝尔斯和他对于人类文明“轴心时代”的洞见。公元前800一前200年，在世界不同的地域，各自独立产生的伟大思想，分别开启了人类文明和本民族精神的不同面向。在中国，以孔子、老子最为突出，与之并起的，有墨子、庄子、列子、韩非子，儒、道、墨、法诸家的“百家争鸣”，由此形成；在印度，则出现了《奥义书》和佛陀，“探究了一直到怀疑主义、唯物主义、诡辩派和虚无主义的全部范围的哲学可能性”；在伊朗，则为琐罗亚斯德将世界视为善与恶的斗争的“挑战性”观点的提出；巴勒斯坦涌现出以利亚、以赛亚、耶利米和以赛亚第二等先知；希腊亦正为思想之群星璀璨之时，巴门尼德、赫拉克利特、苏格拉底、柏拉图等等不胜枚举。它们之间并无思想的交流，却几乎在同一时期，“全都开始意识到整体的存在、自身和自身的限度。”

简介：中国旧时代的知识分子大多有“文不言商”的通病，特别是象钟云舫这种“熟读九经”而又性格刚直的文人更犹为如此。然而，钟云舫却与富甲一方的江津巨商马冀南、马季良父子交往甚密，引为知己。在钟云舫的作品中，马氏父子的名字出现频率最高：《振振堂·诗稿》、《振振堂·联稿》、《振振堂·文稿》均收录有褒扬马氏父子的诗、联、文，这在钟云舫的作品中绝无仅有，钟、马关系可见一斑。