简介：苏州园林甲天下，沧浪民政品牌多!”这是各地民政人慕名到苏州参观考察沧浪区民政局居家养老国家级获奖品牌——“邻里情”虚拟养老院时的共同感叹!继03年《邻里情》注册商标后，07年推出信息化，市场化“虚拟养老院”，同年存06年试行“圆梦行动”爱心社的基础上，

简介：摘要《沧浪之水》应该被作为世纪之交文学场的一个特殊案例呈现出来它是畅销的类型化小说，但又有严肃文学的精神内核；它对于“知识分子向何处去”的讨论，既向消费社会妥协，却又保有对传统社会的期许。这是文学场的一个转折点，它昭示着消费社会主导的大众文化场的来临。与《沧浪之水》“叩问”的文学史意义不同，新世纪官场文学呈现出了整体媚俗和方法论化的功利特征。

简介：在积极实施“建设文化大省”的当口,长篇小说《沧浪之水》所提供的丰富的当代湖湘文化的信息,是耐人寻味的。在人事方面,通过池大为相对于池永昶更为“务实”、更会“盘算”的变化,展现了两代湖湘人物之间的同中之异;在情理方面,通过湘男、湘女形象的塑造,揭示了在物欲膨胀的时代,当代湖湘人物所发生的可悲可叹的精神“转型”;在学问方面,通过“厚黑学”已经实实在在地社会化、民间化了的事实,向当代湖湘人物敲响了有力的警钟。作品以其所蕴含的深广忧愤,旨在“揭出病苦,引起疗救的注意”,唯其如此,它对于当代湖湘文化的扶衰起弱当有建言之功。

简介：第一章谜局初开耸立在江河市扬子江畔的龙山老出奇事。龙年夏天，山顶上那棵千年古树“问天柏”被雷电劈掉一半后大难不死，翌年春天，在满是岩石的树根处又长出了三株兰花。这些兰花在开始两年可能因为过于娇小赢弱，没有开花，因而也未引起人们的足够注意。到了今年春天，它们那剑一般的叶子肥大挺拔，青翠欲滴，还绽放出一串串美妙的花儿。

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简介：一况公祠的画家大院如果你在这明媚的春天的早晨,偶然经过西美巷,不妨在31号的况公祠稍作停留。不为别的,哪怕只是看一眼祠里那副对联呢!"一肩行李,试问封建官场有几?两袖清风,且看苏州太守如何"。缅怀一下这位不带江南一寸棉的清官况钟,也在对联里咂摸一下姑苏百姓曾经的自得与欢喜。

简介：严羽妙悟说主张悟第一义,强调选择门径,辅之功夫;试图以具体方法抵达诗歌化境,使词理意兴融通为一.兴趣说则继承了传统感兴论的重视情性、切近外物的审美原则,同时以妙悟为手段,给传统感兴论注入禅学内容;在此基础上,严羽又将建安风骨、盛唐风骨作为一种精神灌注在审美中,确立了以汉魏盛唐为宗的审美价值论.

简介：1先生，我又来看您了。今天是清明节，我带了一杯浊酒，来到您的坟前。记得上一次，怀着对您深深的景仰，为了找到您的坟墓，我一直在苦苦寻觅。为了能在您的坟前祭奠一杯浊酒，寄托我对您的哀思，我是煞费苦心啊，先生。我先问了文物部门的前辈，后循着您的坟墓所在的大致方向，在一片棚户区如藤蔓般的巷道中，逢人便打听，可绝大多数人都不得而知。最后还是一位也是读书人的老人家，把我带到了您的坟墓所在的地方。可是，这哪是坟啊!

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简介：沧浪之水江南燠热，居斗室已久，便渴望着觅一清静、阴凉之处，怡情养目。又不喜酷热远行，想之，姑苏城，人间之天堂，何劳舍近求远。对于美，我们往往心向远处，却最易忽视身边的。也许是年龄的缘故吧，现在，我越来越喜欢把视线拉回、投放到生养、培育我的家乡姑苏大地。若是把自己置身于一片园林里，那将是多么慰帖和惬意。

简介：我从小酷爱文学，于十六岁开始写小说，十年后，在堆积了近百万字的退稿后才发表了处女作《小拖把》（《萌芽》杂志1980年第4期）。但我作为“文革”后恢复高考的第一届大学生，学科志愿是由组织上定的。我喜欢的是文学，学的是政治学，拿到的第一个学位是法学，毕业后在高校教的是经济学，执教八年后又从政八年，尔后又弃政“下海”，在一家世界五百强企业担任了十多年的高管。

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简介：我们经历的岁月就是水上的流传。有关沧浪的故事,也可以从苏州盘门说起的,盘门,位于苏州城西南隅,二千多年前建

简介：一亭雄峙碧云天，襟带三堂羡谪仙。宝塔随心消俗虑，虹桥着意拔银弦。龙虾闲戏莲湖静，画舫轻摇怡梦圆。放眼城东观美景，千红万紫跃诗笺。

简介：天文学告诉我们，太阳系中，唯一有文明社会的星球是地球。航天员俯瞰地球，那是一个美丽的蓝色水晶球。水是地球母亲的轻纱，装点得地球母亲在宇宙中成为一个圣洁的星球。

简介：长篇小说《沧浪之水》最重要的主题是当代知识分子精神上的蜕变，但是，由于作者对社会转型的悲观性认识，使得小说未能正确地指出知识分子的出路，从而陷入了精神上的困境。同时，小说存在着艺术构思的模式化倾向和某些细节描写上的弊漏等问题，所有这些都损害了小说艺术上的完美性。

简介：<正>五、“别材”说是针对苏黄广积诗材、“资书以为诗”而说的“别材”的材,指诗的材料而言,我们在《贡献》一文中,详细论述到了。宋人好谈诗材,这在钱锺书先生的《宋诗选》和《谈艺录》中已经再三谈到,可惜他没有把“诗材”和“别材”的材结合起来谈,当其论述别“材”时,仍以“材”为才调、才气。吴承学同志把他的《严羽妙悟说之理论内涵及意义》一文寄给了我,他认为严羽“别材”的材,就是宋人争论的“诗材”的材,申成了《贡献》一文的看法。但是他又认为他的“这种解释和传统对别材的解释,并不矛盾”,“而且彼此应该是统一的,相辅相成的”。这又和我们的看法有所

简介：十二年前，我在《当代》上发表了《沧浪之水》。小说写的是环境对人温柔的强制性同化。在我的理解中，市场的力量太强大了，权力的力量太强大了，功利主义的力量太强大了，因此，一个人，哪怕他是一个知识分子，他跟随着功利主义的召唤选择人生方向，那不但是可以理解的，同时也是别无选择的。

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