简介：一《水经注》本来是为《水经》一书所做的注释,而成就和名声都大大超过了《水经》,成为一代名著。其作者郦道元（字善长,469？~527）是范阳涿县（今属河北省）人,出身于一个世代为官的高门。他的父亲郦范为青州刺史,迁尚书右丞。道元早年是在青州度过的,留下美好的印象;他出仕以后曾一度被免职闲居过十年,他利用这段时间完成了《水经注》四十卷。《水经》的作者旧说是汉朝人桑钦,实际上大约是三国时魏人;

简介：<正>我这次读《水经注》是用陈桥驿教授点校的本子,陈先生说“我所采用的底本是商务印书馆的四部丛刊本,……在所有不同版本的殿本中,无疑是最好的本子”。最好的本子加上陈先生的点校,当然是现在通行最好的一种版本。不要说“校”,标点古书也并非易事。过去,商务印书馆的《万有文库》本和《国学基本丛书》本

简介：<正>一郦道元的生平我国古代伟大的地理学家郦道元(?—527年)字善长,北魏范阳郡涿县(今河北涿县)人。他生长在一个官僚世家里。曾祖郦绍,原是后燕慕容宝的濮阳太守。公元三九七年(魏皇始二年),北魏拓跋珪攻克后燕的中山(今河北定县),“其所属公卿、尚书、将吏、士卒降者二万馀人”。“绍以郡迎降。”授为兖州监军。(治滑台,今河南滑县)从此、郦氏家族加入了北魏拓跋部政权系统。公元三九八年(魏天兴元年)北魏又“徙山东

简介：河流，以其润泽大地，哺育万物，被20世纪学人视为人类文明的摇篮。其实，我们的祖先在长期为生存而奋斗中，早已体会到水(古人常称河流为水)的极端重要性，赞之为“润万物者”(《易传·说卦》)、“诸生之宗室”(《管子》)、“非水无以准万里之平，非水无以通道任重也。”(《尚书大传》)我国地理书的始祖——《尚书·禹贡》，即最早为河(黄河)、江(长江)、渭、洛、漳、淮等35条水道定了名，并粗略勾勒出这些河流的发源、流向。说明上古时期人们对水的极大关注。

简介：

简介：本文从祠庙称谓、祠庙分布、石庙分布及庙前石像生和石兽的变化等四个方面，对《水经注》所载近二百个祠庙作了初步研究。对《古汉语常用字字典》的祠庙解释作了进一步的说明；指出和分析了庙前景观石兽的变化和祠庙发展的过渡性特征，对一些传统说法作了补充说明。最后，从地理因素考察了祠庙空间分布的特征和原因。

简介：在《水经注》的诸多版本中，武英殿聚珍本(简称“殿本”)是最为流行的，这绝不仅仅因为它在有清一代是“钦定”的官本，而是因为它“是一种可以代表明清郦学考据学派全部成就的优秀版本”。但是从殿本间世后不久至今，校订者戴震，却屡遭责难，称其书有抄袭赵-清《水经注释》之嫌，当然，

简介：①细水东流，注于崛谷，侧溪山南有石室。(卷四《河水注》)②西即大明寺，寺东北两面侧湖，……湖水引渎东入西郭，东至历城西而侧城北注陂。(卷八《济水注》)③其一水东出，注金台陂。陂东西六七里，南北五里，侧坡西北有钓台。(卷十一《易水注》)④河水又东北流，

简介：学界对《水经注》写景的研究很深入、透彻,取得了丰硕的成果,但却忽略了对其叙事的研究。笔者主要运用文本分析法对《水经注》的叙事进行讨论,认为其叙事特色表现在：叙事语言浅近清丽,凝练生动,不枝不蔓,明白晓畅;叙事紧扣地名、地貌、地理的人文意蕴,叙事与水道的记述自然浑融;适应注文体例的需要,叙事简括,但为了表达作者的思想倾向和价值判断也有少量相对详细的叙事。《水经注》的文学价值不唯表现在写景成就上,只有对其叙述特色进行研究,才能完整把握其文学价值及文学史地位。

简介：<正>我在拙作《港台水经注研究概况评述》一文中曾经指出:“寓港郦学家中著述最多的是吴天任,他潜心郦学研究,数十年于兹,所以成绩卓著。”吴天任(1916——),字荔庄,广东南海人。他是一位学识渊博,著述丰富的学者,他之所以潜心于郦学

简介：《水经注》是一本怎样的书?清初学者刘献廷在其所著《广阳杂记》中,称此书为"宇宙未有之奇书"。刘献廷对此书作了极高的评价,但尚未说出此书的性质和内容,所以这里首先对它作一点介绍。三国时代,有一位佚名的作者,写了一本《水经》,记载了河流137条,每条河流都以同样的体例,写下了它的发源、流程和入海,寥寥数语,内容十分简单。到了南北朝北魏,郦道元(?—527)为《水经》作注,河流增加到1252条,而且对每条河流的记载,

简介：郦道元在为《水经》作注过程中,地合南北,遍寻古迹,每至一处,有闻必录,广辑碑文,于注中就行旅所知共记载了秦汉以来至北魏各时期的碑碣、石刻、石室画像和摩崖题刻等各种石刻文献三百八十六处,诸多汉魏石刻赖此得以传世,具有较高的历史文献及文化价值。本文试就《水经注》所徵引石刻文献之价值、内容、形式、分类等方面分而论之,以充实郦学研究之内容,亦冀能拓展金石学研究之领域。

简介：一根据《中国古籍善本书目·史部》的著录~①,我从中国社会科学院考古研究所查到了戴震亲手批校的《水经注》。手校底本为项絪康熙五十三年甲午(1714)刻本,另有何焯、无名氏、沈大成的手校。可惜的是,此四家合校本已佚第一、二及三十一至三十六卷。考古所识语曰:'一九五五年三月十四日,由钟凤年先生把他自己的一套拆开补配',以成全帙。钟先生的《水经注》也是项氏刻本,且有'雅雨堂珍藏印'。'雅雨堂'是卢见曾的室名。卢为清代康乾间著名的刻书家和藏书家。钟先生所收藏的这部《水经注》亦为当然的善本。关于八卷之佚,钟先生说:'抗战时经某书估送一日人处求

简介：《水经注》记载的名胜古迹有神话传说中的名胜古迹、域外名胜古迹、据南方古文献辑录的南方胜迹、当时存在而今已不存和至今仍存在且有所更新发展的胜迹。郦道元对名胜古迹的辑录生动而求实，对《水经注》所载名胜古迹的整编对于郦学研究、文献学研究和旅游业的发展都将有所增益。

简介：北魏郦道元先生治学严谨，史学渊博，资料丰富，记事详赡。其所著《水经注》40卷，对后世影响巨大，学者多所尊崇。但因当时交通不便，全国河流纵横、水源交叉，不可能皆亲诣踏勘。其资料，或得于前人著述，或得于时人口碑，其间不无讹误，致使后之研究者混淆不清。今本“学问乃千秋事，订讹规过，非以訾毁前人，实以嘉惠后学”之精神，愿就郦氏对汉水上游今汉中市境内几处记载讹误，作以考辨，以利后学。

简介：笔者在阅读陈桥驿先生点校的殿本《水经注》(上海古籍出版社1990年，以下简称陈本)时，发现一些标点疑误，便随手记下。后来看到了鲍善淳先生的《新版戴本标点献疑》——文，于是删去与其重者，余有数十条，分类加以讨论。

简介：北魏郦道元《水经注》,是历史地理学科的经典文献,也是我国学术史上的一颗灿烂明珠。长期以来,由于《水经注》研究的专门化,从自然科学到人文科学,从考据学到文学,包罗万象,逐渐形成了'郦学'这样一门内容浩瀚的学问。在郦学研究史上,百花齐放,先后出现了以区别经注、考证字句为特征,以明朱谋(?)肇其端、以清戴震殿本《水经注》为集大成著作的考据学派;产生了以'囚捉幽异、掬弄光彩'(明谭元春语)为特征,以明钟惺、谭元春为代表人

简介：《水经注》中的程度副词可分为五类：表极度、表甚度、表比较度、表微度、表几近度。通过分析该书程度副词的使用情况，可以反映魏晋时期副词的发展，对研究中古汉语具有重要价值。

简介：魏晋之前,古人在神秘的水崇拜行为、丰富的典籍记载以及众多水利工程的修建中渗透着人水和谐思想;郦道元在继承魏晋前人思想的同时,受特殊时代背景和个人经历的影响,在《水经注》蕴含了敬水、护水、赏水、用水的人水和谐思想;在环境史视野下重新检视《水经注》不仅有助于促进学术研究,还有利于认识当前的水环境问题。

简介：孙星衍自年轻时即致力于研读《水经注》,一生不辍。他主要是一位文献学家而非地理学家,故所校《水经注》以文献搜集的丰富、经注校勘的精确、文字训释的突破见长,体现了考据学派的特点,一定程度地推动了《水经注》研究的进展。但他短于地理考证,因学识制约导致的不足,也限制了他在该领域的高度。孙校《水经注》未经刊刻,稿本今存国家图书馆,不外借。国图又藏有清刘履芬誊录本,藉之可窥孙校《水经注》的流传情况、孙校《水经注》之历程、所做工作、特色及成绩。