简介：

简介：在我国近代音乐史上,曾经涌现出过一大批卓有成就的歌曲作家,特别在一九三一年“九·一八”事变发生之后,他们多以抗日救亡为主要题材进行创作,其作品流传之广,影响之深,在世界各国音乐史上都是罕见的。恰如丰子恺先生在《谈抗战歌曲》一文中所赞誉的那样:“有人烟处,即有抗战歌曲”(见《战地》第四期一九三八年五月)。仅此一点,就值得我们后来从事作曲工作的同志们认真学习和研究。

简介：摘要：民间体育游戏根植于民间沃土，蕴含着较多可供现在所利用的课程资源，将民间体育游戏融入进幼儿的运动中，能提高幼儿的认知水平、运动能力，不仅如此，通过现代化手段，将其所潜藏的资源转化为培养现代幼儿的体育课程建设资源，能够以服务新时代中国基础教育改革的推进和教学质量的提升，同时也能培养幼儿坚韧不拔的意志、运动能力的发展，树立终身体育的观念。

简介：文章是《＂抗战歌曲＂学习笔记》的续篇,是作者长期学习与研究＂抗战歌曲＂的心得体会。说是＂续篇＂,其实是在同一个大题目之下,做一些不同的小文章。它虽然以＂抗战歌曲＂与民间音乐的联系为副题,实则以此入手,引伸对一系列新问题的看法,例如对＂抗战歌曲的分类＂,即一类为有民间音乐作为根据的创作歌曲,另一类为没有民间音乐作为根据的创作歌曲。而这第二类中,又可分为强调音乐的民间风格与强调音乐的时代特点两种。其中强调时代特点的一种,又偏重向西洋音乐的学习和借鉴,从而形成两种不同的创作方法和方式,也就形成了两种不同风格的＂抗战歌曲＂。作者还进一步提出了＂抗战歌曲＂中的＂说唱音乐＂因素、＂抗战歌曲＂中的＂时代音调＂等问题。对于这些问题,作者特别强调要独立思考。这种独立思考要排除多种干扰,首先是要排除自身的好恶偏见,不能以自己的好恶为标准,对不同类型的＂抗战歌曲＂妄加褒贬;其次是要排除一切旧有资料的干扰,重新听歌读歌,重新翻阅资料,自己去悟,不人云亦云;其三是要尊重历史和人民的选择。抗战胜利已70多年了,对诸多问题都是可以弄清楚的。应该特别相信,那些被历史留下的、被人民忘不了的＂抗战歌曲＂就是值得大家学习和继承的宝贵遗产。

简介：日前,河东区人大常委会组织全区人大代表开展＂联系群众听民意,立足河东促发展＂活动。各街道人大工委和选区代表联络站组织人大代表深入所在选区,通过公开征集、座谈征询、入户走访、实地察看等形式,广泛征求居民群众在经济建设、城市建设管理、社会管理、民计民生等方面的意见建议,深入了解群众普遍关注的热点难点问题。

简介：长期以来,我国理论界有这么一种看法,认为辩证法最重要的是个矛盾问题,矛盾问题比联系问题还重要,普遍联系的观点似乎不是辩证法的一个重要原理。我认为这是值得商讨的。本文拟就这些问题谈点粗浅的看法。联系的观点是唯物辩证法的基石世界上的一切事物都是互相联系、互相依存、互相渗透、互相影响的。千差万别,形形色色的物质现象,无非是物质在相互联系和相互作用中分化出来的不同表现形态。除了永恒

简介：之前听到一个令人觉得不可思议的理论:六度分隔理论。是说在人际交往的脉络中,任意两个陌生人都可以通过“亲友的亲友”建立联系,这中间最多只要5个人就能达到目的。也就是世界上的任何两个人都存在着一定的联系,即使我们再怎么觉得它不可思议,它也是真实存在的。

简介：按着她丈夫临走时说的单线联系办法,李森笪终于和组织上派来的人见面了,在厦门天仙旅社301房间,四堵墙壁,一个天花板,中间放着一张双人床,连椅子也没有.他和她只好沿床边坐下交谈,这情形与几年前她丈夫去香港出任务的临别有点相似.一男一女同坐一床,让李森笪有些别扭或紧张,尽管她是拖三儿带一女的妈妈级女人,年龄也不算太老了.代表组织的来者自称和她丈夫很熟,就叫我老侯吧,喉咙的喉去掉口字旁.老侯没有说猴子的猴去掉什么旁,但李森笪还是注意到了他的胳膊特别长,而且老是莫名其妙地张着或摆动着,很有猿臂的生理特征.上过动物学概论的她记得,猿的臂力是一般人的五到十三倍.别扭和紧张又加剧了一些,她不由自主地悄悄把两人臀部的距离稍稍拉开点.不过,人家老侯毫不在意,继续代表着组织说话:许作钧同志是我党很优秀的地下工作者,久经考验.

简介：摘要在高中政治必修四《生活与哲学》教学实践中，笔者发现教材中针对联系的客观性有一处说法可能会令人产生异议，结合自己的教学体会，现提出大胆质疑，就“建立联系”与“创造和消灭联系”两种说法提出见解。

简介：地方美术课程资源包括自然资源和文化资源两个部分。自然资源主要指自然生成或生长的石头、泥巴、自然景观、竹木、鸟兽等。瓜果蔬菜、牲畜家禽虽然需要种植和养育,但因其遵循着自然生长的规律,有着自己的生命轨迹,所以我们也将其列入自然资源之中。由于自然资源几乎没有人化的因素,即便有也不至于改变其生命轨迹,因此本文不拟讨论,而将主要精力放在地方美术课程资源中的文化资源部分。地方的文化资源,实际上主要指地方的民间文化,其中包含民间艺术和民间美术。因此,所谓地方美术课程资源转化为包括民间艺术和民间美术在内的民间文化,并着重讨论其中的民间美术作为资源在美术教学中的运用。

简介：两年前，我家迁居了。我们离开的那一天，我和我的好朋友在我那空荡的卧房里一起痛哭了好半天。我们开着车走了五个小时才到新家，一路上我心情痛苦，十分思念老家。生活对我来说，简直让人无法忍受。

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简介：在以往的文学史和文学批评的著作中,“民间”虽然也经常被运用,但作为一个文学批评概念,真正引起广泛的重视并成为文学批评的关键词语是在90年代,它包含着知识分子重建自己的思想精神,摆脱单一的文学批评模式,建立多元文学批评格局的期待,更为重要的是它把我们以往所忽略的一个文学史的空间以及现在与未来可能出现的一个富有魅力的艺术世界展现了出来,以其潜在的、生机勃勃的理论活力为当下的文学批评提供了不断发展和丰富的可能。

简介：民间艺术与民间技术都是人们所关心的问题,在重视非物质文化遗产的今天,对民间艺术和民间技术的研究更为有意义。中国民间艺术和民间技术是中华文明史上的重要组成部分,到今天,我们也无法准确估量它们的历史价值、社会价值和艺术价值。此外,还有一些民间艺术和民间技术的实用价值多少年来一直存在,所以也就一直传承下来。

简介：摘要：随着信息技术的快速发展，信息技术在档案管理方面的渗透日益深入，传统的纸质档案管理方式已不适应形势发展的需要，档案管理数字化建设现已提上日程，但在实际运行中还存在诸多不协同因素，为改善档案管理部门条块分割的服务方式，实现档案管理系统整体功能，需要针对我国林业内部发展的实际情况，运用信息化管理技术做好相应档案管理工作。

简介：作为生成并通行于乡土社会大众中有关法律的民间用语形态，谚语是一种以传授知识为目的的语言表达方式，它以比喻、概括的手法反映了人民群众的生活经验和真实感受。法谚作为民间谚语的一种，深嵌于人们的日常生活与社会交往之中，揭示了很多关于法律的道理，体现着丰富而深刻的民间法思想。它不仅是乡民们对某些社会问题达成的规律性和普适性的共识，更是一种对后人进行指导和鞭策的行为法则。作为劳动人民的智慧结晶和经验总结，法谚比较全面的反映了法律生活的范围，基本囊括了当时社会生活的主要领域和法律现象，体现着传统中国乡民的法律意识和诉讼心态。

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简介：不少学生抱怨思想品德试题越来越难解答．特别是综合性、开放性较强的材料分析题和实践探究题。要解决这个难题，我们必须掌握科学的学习方法．增强灵活解决问题的能力。具体而言，我们应该：

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简介：19世纪中叶，路易·拿破仑·波拿巴称帝（1852年），他吸取1848年的教训，为防止人民起义，命令奥斯曼重修巴黎，拓宽道路，驻军布防。那个年代第一要务就是改善交通和卫生条件，因此免不了要扒房拆墙。在金融投资需求推动下，巴黎发生了天翻地覆的变化。一切都是新的，随之诞生的就是我们在巴尔扎克笔下读到的、