简介：<正>中国的商业活动由来已久,特别是明清时期的商业素称发达。但人们对于中国古代商业的研究,多侧重于商业资本和商人集团方面,对于商业的会计记帐等内部运作形式,则涉及较少。本文试图对中国封建社会晚期的民间商业会计的复式记帐情景作一简要的概述,以期引起同好的注意。

简介：随着我国市场经济体制的不断完善，民间非营利组织迅速发展，并成为我国市场经济体系的重要组成部分。2004年8月28日，财政部正式发布了《民间非营利组织会计制度》，并于2005年1月1日起在全国民间非营利组织范围内全面实施。该制度是我国第一部民间非营利组织会计制度，标志着我国非营利组织会计规范体系建设迈出了关键一步，填补了我国会计规范的空白。具体分析解读《民间非营利组织会计制度》涉及的基本问题与具体处理，希望我国的民间非营利组织会计制度更加规范，促进民间非营利组织的发展。

简介：民间非营利组织的资产是指过去的交易或者事项形成并由民间非营利组织拥有或者控制的资源，该资源预期会给民间非营利组织带来经济利益或者服务潜力。其净资产是资产减去负债后的余额。在此笔者结合《民间非营利组织会计制度》的有关规定，淡谈民间非营利组织净资产的会计核算，仅供同行们参考。

简介：一、民间非营利组织的界定美国会计理论界公认的财务会计准则委员会明确提出的标准是：凡具备以下三个特征的，均应归属于政府单位与非营利组织．并应遵循有关的会计规则：（1）资财供应者提供的各种资源既不指望返还．也不期望取得经济利益上的回报；（2）对外提供服务或商品不以营利或获取某种营利等价物作为目的；（3）不存在可以出售、转让、赎卖或一旦清算可以分享一份剩余嵛财的明确的所有者利益。

简介：近日．江苏省苏州市成立了会计服务业协会．旨在加强与中小微企业的无缝对接．引导行业健康快速发展，进一步提高行业核心竞争力。这是全国首家民间会计社团组织。

简介：2005年财政部颁布实施的《民间非营利组织会计制度》的重要作用是不言而喻的，但在具体实施过程中也出现了一些问题。这些问题的解决对于进一步加强和完善我国民间非营利组织会计核算和报告，以及促进民问非营利组织的健康、可持续性发展都具有深刻的现实意义。同时，2007年将在上市公司首先实施的新准则也将对民间非营利组织的会计工作带来新的思路和指导。

简介：为了拓展海峡两岸会计学术交流和合作，增进相互了解，应台湾综合研究院邀请，浙江省会计学会以副会长陈如洪为团长一行９人，于１９９９年６月２８日至７月７日赴台湾进行为期１０天的会计学术交流与访问。访问团在台湾期间，先后同台湾综合研究院、台湾省及台北市会计师公会、台湾敬业会计师事务所和朝阳科技大学会计系等单位，就会计师事务所及其管理、会计教育与培训、财务会计准则与独立审计准则等问题进行了交流与研讨。通过交流与研讨，台湾在会计方面给了访问团不少启示。１、财务会计与审计准则体系较为健全。台湾企业的会计核算没有统一的会计制度。各工商企业可以结合自身的特点，依据财务会计准则，参照会计制度范本自行设计会计制

简介：财政部印发的《民间非营利组织会计制度》（以下简称《制度》），自今年1月1日实施以来，对规范民间非营利组织的会计核算．提高会计信息质量起到了积极的促进作用．但由于不少地区对《制度》的贯彻和训还不到位．不少非营利组织财会人员还没有真正理解和掌握《制度》的精神，在运用中还存在这样那样的问题．很有必要对其中几个主要问题进行分析．以促使广大财会人员进一步理解和运用好这个《制度》。

简介：许多审计史学家认为,1748年出现了美利坚合众国最早的民间审计业务,至19世纪中叶以前,民间审计的主要业务为会计代理,进入19世纪70年代后，美国民间审计的业务范围扩大到了审计业务。19世纪末,英国特许会计师的到来,为美国民间审计事业的发展注入了新的活力.

简介：2004年8月18R财政部正式发布《民间非营利组织会计制度》，要求从2005年1月1日起在全国施行。《民间非营利组织会计制度》作为国家有关法律、行政法规的配套制度，实现了与《基金会管理条例》、《社会团体登记管理条例》和《民办非企业单位登记管理暂行条例》等的协调，解决了民间非营利组织适用会计规范问题。《民间非营利组织会计制度》的制定，有助于加强对民问非营利组织的外部监督与管理，促进民间非营利组织的规范发展。但是在一年来的实施过程中，也存在一些问题。

简介：地方美术课程资源包括自然资源和文化资源两个部分。自然资源主要指自然生成或生长的石头、泥巴、自然景观、竹木、鸟兽等。瓜果蔬菜、牲畜家禽虽然需要种植和养育,但因其遵循着自然生长的规律,有着自己的生命轨迹,所以我们也将其列入自然资源之中。由于自然资源几乎没有人化的因素,即便有也不至于改变其生命轨迹,因此本文不拟讨论,而将主要精力放在地方美术课程资源中的文化资源部分。地方的文化资源,实际上主要指地方的民间文化,其中包含民间艺术和民间美术。因此,所谓地方美术课程资源转化为包括民间艺术和民间美术在内的民间文化,并着重讨论其中的民间美术作为资源在美术教学中的运用。

简介：我国民间非营利组织的营利性行为不仅客观存在，而且呈增长趋势，但现行《民间非营利组织会计制度》并没有对营利性行为的资金（或基金）运动过程进行会计规范，必须从会计假设、会计原则、会计要素等方面进行理论创新，并增设利润表和利润分配表，以满足政府管理、公众监督和非营利组织治理对会计信息的需求。

简介：

简介：在以往的文学史和文学批评的著作中,“民间”虽然也经常被运用,但作为一个文学批评概念,真正引起广泛的重视并成为文学批评的关键词语是在90年代,它包含着知识分子重建自己的思想精神,摆脱单一的文学批评模式,建立多元文学批评格局的期待,更为重要的是它把我们以往所忽略的一个文学史的空间以及现在与未来可能出现的一个富有魅力的艺术世界展现了出来,以其潜在的、生机勃勃的理论活力为当下的文学批评提供了不断发展和丰富的可能。

简介：民间艺术与民间技术都是人们所关心的问题,在重视非物质文化遗产的今天,对民间艺术和民间技术的研究更为有意义。中国民间艺术和民间技术是中华文明史上的重要组成部分,到今天,我们也无法准确估量它们的历史价值、社会价值和艺术价值。此外,还有一些民间艺术和民间技术的实用价值多少年来一直存在,所以也就一直传承下来。

简介：作为生成并通行于乡土社会大众中有关法律的民间用语形态，谚语是一种以传授知识为目的的语言表达方式，它以比喻、概括的手法反映了人民群众的生活经验和真实感受。法谚作为民间谚语的一种，深嵌于人们的日常生活与社会交往之中，揭示了很多关于法律的道理，体现着丰富而深刻的民间法思想。它不仅是乡民们对某些社会问题达成的规律性和普适性的共识，更是一种对后人进行指导和鞭策的行为法则。作为劳动人民的智慧结晶和经验总结，法谚比较全面的反映了法律生活的范围，基本囊括了当时社会生活的主要领域和法律现象，体现着传统中国乡民的法律意识和诉讼心态。

简介：她提议到方寸山度蜜月。他大吃一惊,他自以为已经驯服了这“头”不着调的前卫女性了,没承想她还是叫他瞠目结舌。方寸山风景倒也算得上秀丽,只是去的人很少。密林深处有一个道观,几个牛鼻子要么不搭理游客,要么就出于禁欲主义的极端理念捉弄欲望强烈的青年男女。

简介：喝茶是件风雅事。在民间，种茶、采茶、喊茶，也颇风雅。三年前，我们当地一个茶女子将南荣北引,在太行山脚下的桐花村，成功培植出杭州龙井的雏苗，我才有缘得见“喊茶”的场景惊蛰那天，晨曦初染，草木还在酣睡，喊茶者摆齐锣鼓，润好喉咙。嗵，一槌下来,鞭炮齐鸣，锣鼓喧天似声声春雷。

简介：<正>笑歌声里风雷动长的木文公,短的篾文公,腰系藤文公。藤文公问孔,孔子对曰:钻之弥坚,仰之弥高,呼声在前,响声在后。这本来最为常见的农家用具现在也不那么容易见到了,幸好,它还保留在一则民间物什谜语里。它以古代经典语录的形式被保存下来,显得文乎乎的,好像刚刚从《论语》或《孟子》里走出来,好像一群道学先生正在对吃着早饭的圣人讨教一个深奥的学术问题。别看这种农具有着文攻武卫的架势,其实制作起来倒是十分简单,一排竹篾排成巴掌形,篾瓣之间用绳子或藤条链起来,固定在中间的木轴上,绳子或藤条从木轴的孔里穿过,轴端有个灵活的轱辘,

简介：美丽的牛粪西疆张子选的诗“泉水捧着鹿的嘴唇”让我的朋友、散文家鲍尔吉·原野读后大为动容，我读亦然。其实每个在乡村长大的人，对自然万物总是怀有温良和悲悯的。这是人天性中最纯朴、自然的部分。所谓“道德如白草”，说的即是此种善真。