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  • 简介:以图腾为居地命名,是初民社会的一个普遍规律.关于韩半岛熊图腾崇拜的起源大部分学者认为应受北亚诸民族对熊图腾崇拜的古老传统的影响,但从熊虎图腾崇拜这一点看,韩文化的主体部分来源于中国南方之说是成立的,它可能与彝语支民族文化同源,而它们的共同祖先则可上溯到上古的黄帝族,这可能是韩文化中土著文化部分真正的根.

  • 标签: 韩民族 图腾文化 文化起源
  • 简介:我们的习惯只会注意“有意义“的发人深省.而往往会疏忽“无意义”的荒谬会更加接近真实。两种观看的方式、角度、态度并不是让学生去判断孰是孰非.谁高谁低,而进入另一种价值评判的误区.使无意义的东西变得有意义并具有生命的能量,相反也可以使原来很有意义的事情变得很无趣,我想影片想告诉我们的观点就是其实真实与虚幻并不重要,重要的就是我们要如何的用“心”“眼”去观看身边的世界,所谓的创造力适用人类社会的所有领域.而不仅仅是艺术界。

  • 标签: 行为艺术 “观看” 杜尚 现代艺术 艺术精神 静物画
  • 简介:从现有考古材料看,早期巴蜀文化到晚期巴蜀文化之际发生了剧烈的变化。引起巴蜀文化早、晚期之间发生剧烈变化的动因并非来自巴蜀文化内部,而主要是来自外部。大量考古材料可以证明,引起晚期巴蜀文化发生剧烈变化的外来因素主要是越文化,而不是楚文化。晚期巴蜀文化受越文化影响主要表现在:1.晚期巴蜀墓葬与湖南湘江流域的越墓均为狭长形竖穴土坑墓,巴蜀文化的船棺葬也是由越文化传人的;

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  • 简介:本文以人们普遍认同的“外师造化,中得心源”命题为基础,提出艺术美来源于三个世界,即创作主体的心灵分别向另外两个世界敞开.经感物、同构和兴会、移情的双向作用,吸纳物理世界的具体表象和文化世界的相关观念并加以融会的结果;这样便较好地解释了“师物”、“师心”、“师古”三者的内在关系。

  • 标签: 三个世界 师物 师心 师古
  • 简介:文本的零散性使其表面上看来并没有什么意义,但是,易学史上所诠释出来的意义却丰富多彩,那么的这许多意义究竟是从哪里来的呢?意义的来源有三个方面,即(一)天地赋予以意义,这就是的天地意义;(二)符号(卦爻符号和文字符号)之间的逻辑关系会产生意义,这就是的逻辑意义;(三)人类将自己的认识投射到上而形成的投射意义.的这三大意义及其来源有着中国式的独特学理,即使是专门研究文本意义的西方解释学对之亦不能完全加以解释.

  • 标签: 易经 天地 卦爻符号 解释学
  • 简介:青海是全国回族聚居的主要省份之一。青海的回族是我省少数民族中人口较多,分布较广的一个民族。全省共有回族53万多(1982年),占全省总人口的13.7%,约占全国回族人口总数的7.4%。主要分布在本省东部和东北部,以化隆、门源、民和、大通,湟中和西宁东关较为集中。其余各州、县均有回族散居和杂居。

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  • 简介:成语是英语词汇中的基本组成部分,主要来源于现实生活、宗教生活、名人轶事、寓言神话和民间传说、历史故事等.

  • 标签: 英语成语 来源 背景
  • 简介:“脚猪”的来源邵则遂一“脚猪”的实例1、湖北天门称配种的公猪为“脚猪”tcio324tsu55,也于湖北大部分地区。钟祥脚猪tGio31tsu23仙桃脚猪tcio23tsu45(刘海章等著《荆楚方言研究》,华中师范大学出版社,1992年6月)仙桃谚语...

  • 标签: 方言词典 种公猪 方言志 蒲松龄 江苏教育出版社 《现代汉语词典
  • 简介:<正>在学习英语的过程中,我们经常会遇到idioms。你知道它们的来源吗?它们都是英语国家劳动人民智慧的结晶,或经过世世代代流传下来,或通过各种各样的文献保存下来。保存idioms最多的文献当推对世界文化影响最大的几部经典著作。如《圣经》、《伊索寓言》、《莎士比亚文集》等。现举例如下:

  • 标签: 《伊索寓言》 IDIOMS 莎士比亚文集 养虎贻患 天珠 STRANGE
  • 简介:<正>“东巴跳”是云南省特有民族纳西族的传统体育项目。纳西族主要聚居在滇西北丽江纳西族自治县及金沙江上游一带,约有二十余万人。在云南迪庆,藏族自治州的中甸、维西两县及丽江地区的宁蒗、永胜等县,又分布五万余人。据史书记载,纳西族自公元二、三世纪以来,在川、滇交界的金沙江流域,同汉、藏、彝、白、普米、僳僳等兄弟民族一道,披荆斩棘,共同开发了祖国西南边疆。丽江纳西族自治县民俗朴实,文化开萌较早,素有书乡画廊之称。这里也正是古老“东巴”文化发源

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  • 简介:<正>宽城,位於河北省承德地区东南部,地处燕山山脉东段,长城北侧——喜(峰)、冷二口外。北连平泉县,南接迁西县,西邻兴隆县,东南与青龙满族自治县、西北与承德县毗邻,东北与辽宁省凌源县接壤,总面积1,952平方公里。全县拥有满族人口12,681人,占全县各族总人口的62.44%几年来,通过大量调查考证,满族在宽城至今已有三百多年的历史,其来源主要有以下方面:

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  • 简介:大型字书贮存下来大量没有文献用例的字,这些字被称为“死字”。“死字”的来源有两个领域:一是汉字使用领域,一是汉字贮存领域。来源于使用领域的“死字”,随着古籍整理和考古工作的开展,有些字会发现直接用例,也有些字能够在传世文献中找到间接用例;来源于贮存领域的“死字”,只是字书在传抄编纂过程中产生的讹字,这些“死字”其实并没有用来记录过语言,也就谈不上有文献用例。大型字书的编纂、修订,应注意“激活”来源于使用领域的“死字”,淘汰来源于贮存领域的“死字”,并尽量避免产生新的“死字”。

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  • 简介:地名志或地名研究(Toponymy)于历史语言学范畴。美国内务部曾汇集了一批能干的语言学家,成立了专门机构,其任务是对美国的地名来源进行研究,给以准确的解释。

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  • 简介:地名志或地名研究(Toponymy)属于历史语言学范畴。历史语言学家对地名的来源作了相当的研究。人们通过研究地名的始源,可以了解关于这个国家的背景、历史活动、甚至价值观。(接《新东方英语》2005年1、2月合刊)

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  • 简介:<正>明初官修《元史》的主要材料来源是元十三朝实录,此为治史者所熟知。至于元十三朝实录的材料来源问题,则史界尚少专门研究,甚至还有一些错误的认识。元末明初人徐一夔《始丰稿》卷6《与王待制书》云:“仆自有知,颇识元朝制度文为务从简便,且闻史事尤甚疎略。不置日历,不置起居注,独中书置时政科,以一文学掾掌之,以事付史馆。及一帝崩,则国史院据所付修实录而已。”

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  • 简介:物化劳动与活劳动一起创造了价值,劳动过程中的智力因素和物化劳动中的科技含量是剩余价值的源泉.物化劳动是物态的生产力,指的是生产过程中可以部分或者全部代替人力的动力系统、操作机、电脑、自动化生产线.物化劳动中的科技含量,指的是生产力中物化了的知识的力量.劳动过程中的智力因素是劳动者在劳动过程中对相关知识掌握的程度和运用的程度,即智力劳动对劳动成果的贡献率.智力活动和科技含量是靠继承和积累前辈们的知识和经验使价值增殖的,且这种继承和积累在一般情况下都是无偿的.

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  • 简介:<正>满族是一个姓氏繁多的民族。满族称姓氏为哈拉,共有哈拉679个。其来源不一,大体可归纳为以下六个方面。其一、沿袭金代女真旧姓。如:完颜氏、钮祜禄氏等。其二、以部族名称为姓氏。如:纳喇氏、辉和氏等。其三、以所居地名为姓氏。如:宁古塔氏、董鄂氏等。其四、赐与姓氏。如:吴拜本姓瓜尔佳氏,纳木泰本姓舒穆禄氏,努尔哈赤以军功皆赐姓觉罗氏。其五、以名为姓氏,也叫“随名姓”,即

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