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  • 简介:摘要晋中南地区民居的建筑形式和空间构成,在很大程度上受地域文化的影响,朴实厚重、规矩方正而分隔灵活;同时,在空间序列的安排上缜密大气、脉络清晰而收放自如。本文逐一描述了建筑构成的各种要素,如倒座、厢房、正房组成内容,并分析了空间布局的独特风格,清晰阐明了晋中南传统民居形式

  • 标签: 晋中南 民居 形式 空间
  • 简介:客家人的历史是以民族大迁徙为背景的,其民居建筑属于以家族为单元的集合性住宅模式。维特鲁威1认为建筑有三个至关重要的因素就是:适用、坚固、美观。为了适应荒蛮的环境,客家民居建筑的居住和防御功能都十分强大,而且墙体坚固耐用,历经百年风雨依然屹立。不仅如此,其美学特征在形式上也是显而易见的。

  • 标签: 客家民居 维特鲁威 集合性 形式美 美学特征 民族大迁徙
  • 简介:摘要:工布藏族在独特的地域文化环境影响之下形成了独特的建筑形态,通过田野调查的方法,归纳总结出工布藏族木结构民居建筑的基本形式及特征表现,以此对当地传统工布民居建筑的传承与发展提供理论支撑。

  • 标签: 木结构,民居,工布藏族
  • 简介:位于青藏高原东南部康藏地区的藏族民居装饰艺术具有外观多样化与内部高度统一的特点,其图纹形式风格的共性特征体现为五对基本的概念,其中每一对概念的各要素既相互对立又相互依存,体现了形式美“对立统一”的基本法则;地域环境、民族认同、宗教信仰以及传承习惯等因素是决定其风格存在的基本条件。

  • 标签: 康藏民居 装饰图纹 形式风格 共性特征
  • 简介:晋中民居木雕图案的造型不拘一格.具有丰富多样的形式美感。本文从构成学角度对晋中民居木雕图案的形式特点进行归纳分析.阐述明清晋中民居木雕图案的形式美。

  • 标签: 木雕 图案 形式 美感
  • 简介:摘要衣食住行,是人生存之根本。伴随着物质的积累、文化的沉淀、修养的提高,人们越来越重视这四个生活基本需求。“住”虽不位于第一,但人们对其重视程度却丝毫不少于“衣”这个需求。放眼中国,有着7000多年的建筑史,风格上各有千秋,具有颇高的艺术文化价值,不论是传统居民建筑还是现代建筑。虽然现代建筑和传统居民建筑有所不同,但从现代建筑中不难发现传统居民建筑的缩影。因为建筑是文化的背影,文化是民族的灵魂。一个国家的建筑史就是自身的文化史,是一个灵魂的体现。故而,时代在变现,灵魂却仍在那里。现代建筑在自身发展特点的基础上继承了部分传统民居建筑的艺术,更好地发展了中国的建筑史。

  • 标签: 传统民居建筑形式 现代建筑 研究应用
  • 简介:民居建筑不仅与一个地区的社会经济发展有关,而且还与这一地区的文化观念、风俗习惯、宗教信仰等密切相关。西北地区的民居建筑文化由于受自然环境、社会环境、历史特殊性等地域性特征的影响,在满足一定实用性、体现一般建筑文化特征的基础上,又反映了独特的审美心理和艺术风格,是西北地区多民族文化相互融合的形象体现。

  • 标签: 西北地区 民居 民居文化
  • 简介:摘要:快速城市化进程中,我国的城市面貌、建筑面貌都发生了巨大的变化。大拆大建的发展模式,快速实现我国城市发展的同时也带来了两个问题,一是城市的趋同,二是传统建筑的缺失。传统民居虽在许多方面已不适应现代生活,但其丰富空间章法为现代住宅建筑提供许多有益的启示,为传统民居的保护、更新与发展现代住宅建筑应用提供研究价值。

  • 标签: 传统民居 现代住宅 空间形式
  • 简介:摘 要:潮汕民居的建筑方位一般是取朝南偏东的,以南为主。这样一来,冬天可挡住严寒的北风,夏天则可以接受凉快的南风。在有山的地方,会利用山岳作为靠山,以远峰作为朝向,采取坐实朝空、负阴抱阳布局;在近水的地方,以水为护卫形成了各种形状的村寨。

  • 标签: 潮汕 广府 民居
  • 简介:奉肾路民居在南京西路的高楼后面。狭窄的缝线路旁,有十幢建于1911年的英式风格的洋楼,被称为西王小区。

  • 标签: 民居 南京西路 高楼
  • 简介:白族人把民居建成那样儿,我觉得是为了回顾。无论在很远的地方经商,还是在很近的田里插秧,这些事总会告一段落。于是日子就有了间歇,闲暇之中思维慢了下来,人和生活便开始了交融。在这样的时间里,看看照壁上隐含着的姓氏,看看屋檐下预示着的道理,许多往事就被回想起来。回顾是件好事,它可以让我们停住脚步等等落在身后的灵魂,也可以让我们避免以亵玩的态度去对待庄重。

  • 标签: 散文 文学作品 现代文学 《梦里的民居》
  • 简介:民居,住所,古来有之。因地域和环境不同,所采用的方式也就不同,黄土高原上的民居就以土窑洞为主。据资料显示,黄土高原是延续我国祖先“穴居”居住方式时间最长的地域,至今已有100多万年的历史。

  • 标签: 中国 民居 土窑洞 杜家宅院 石鼻村 建筑形式
  • 简介:也许这种建筑样式的民居现已不多。我去的时候,这里只住着三个人———一位画家,60来岁,深居简出,研习艺术,且多有作品见诸展览或报端;一位发已谢顶如日中天的文物工作者,也在工作和事业上颇有建树;一位潜心“毛泽东祖籍”研究的专业技术人员,整日足不出户,查史籍,发信函,其研究正大有进展———就这么三个人。三个人便成一个世界,这世界为这民居创造了一种神秘、静谧、深邃的氛围和环境。夏氏民居在河南原阳县城内,建于明末清初,为河南省级文物保护单位。院内花木扶疏。夏夜,如水月光会把这花木泼洒得枝影摇曳,幽中透亮。一地的花影,在满是枝暗的间隙里颤巍巍地摇动———怕谁碰伤了她的艳美吧!白日,若是雨天,则花沉叶重,枝斜桠歪,其时的大宅院,也就愈显得深邃、静谧;若是晴天,云高气爽,微风轻徐,间或有几只灰白、花蓝的鸽子,在花影铺地的明亮处“咕咕咕咕”地叫那么几声,这大宅院也就会立刻活朗起来!当然,也有一些胆小、机警的鸣蝉,会在什么时候“吱”的一声从树的高处向天空飞去。院后,原是座面积几十亩大的水塘。水塘早年被人起土成坑,后来积下雨水形成水塘。再后来,塘里还有鱼—...

  • 标签: 夏氏民居
  • 简介:泰州位于江苏省中部的江淮之间,为我国南北文化交汇处。这里民风醇厚,事耕稼,尚儒雅,耻以浮、薄相夸。明代以来,少有战火,得以保存大批优秀民居。泰州民居从建筑式样和结构来说,既有南方的清秀、典雅,又有北方的雄浑;简朴,有一些较为鲜明的地方特色。

  • 标签: 民居 建筑 特色