简介：随着现代经济特别是旅游业在阿美、摩梭人中的兴起,对阿美、摩梭人家庭中男女成员的劳动分工产生了较大的影响,从而也影响母系大家庭的形式。总的来看,旅游业的发展使母系大家庭形式更趋稳定。传统文化与市场经济的有机结合,显示了母系大家庭的生命力,也让显示了保护传统文化与发展区域经济并不矛盾。

简介：以往的研究中,学者多认为在母系社会里,女性具有支配性的地位,即所谓的"母权".从世界史、人类学的视野来看,母系制与母权制是两个不同的概念,母系制社会并不必然地导致母权的出现,女性的社会地位不是由母系制这一单纯的世系因素决定.

简介：诞生无法看见,无法自明。我怎样才能达到,一场莫须有的诞生。多少的时光,早已隐匿。我凭借什么,开始这一场看不见的讲述。某个冬夜的九点,是个什么样的时辰?母亲独自一人把自己敞开在二盏油灯暗淡的光晕

简介：杜甫母系问题辩说王辉斌对于杜甫的母系问题，五十年代初出版的王瑶先生《杜甫传》曾经指出，这是一个“一向被他的研究者所忽略”了的问题。三十年后的八十年代初期，陈贻先生《杜甫评传》虽于卷首以“杜母小议”的专节形式对其予以讨论，但“因有在关文字记载不多故”，...

简介：本文从分析族群的名称入手，揭示了族群的名称与族群认同的关系以及族群名称的使用所反映的族群与族群之间和族群与国家之间的关系。

简介：族群是当代社会科学研究的一个重要主题。文章评述了西方族群理论的发展历程压中国族群研究的状况，分析了族群理论应用于中国实际的必要性与可行性。并针对当前我国族群研究中存在的问题提出了初步的看法。

简介：秦国残余母系刍论向丽同东方诸侯国相比较。秦国有着相对独特的社会结构、民情风俗，以及政治、军事、经济制度。这一点，已或多或少地为诸治秦史者所首肯。造成这一现象的原因，无疑是多方面的，本文则仅拟从秦国残存母系这一侧面，试图对此作一或许有益的探索。一、秦世...

简介：自执政以来,缅甸民盟政府尽管倡导并积极推进＂21世纪彬龙会议＂,但目前取得的成效有限。缅甸持续近70年的族群冲突问题是多种因素不断累积造成的。整体而言,这些因素主要包括根源性的历史—殖民因素,结构性的国家制度因素,不同时期累积起来并得以持续的族群政策,以及族群武装组织本身的一些因素。目前来看,缅甸尚未完全具备通过政治谈判来解决族群冲突问题并真正实现族群和解所需要的主客观条件。因此,采取有效措施实现对族群冲突的有效规制,创造各种支持族群和解的条件,对于继续推进缅甸族群和解进程具有重要的作用。

简介：<正>一、“姜嫄弃子为图腾考验仪式”经不起考验《诗经·生民》向以难解著称,二千多年来注家无数。据统计,姜嫄弃子的原因共约二十多说,诸如遗腹说、速感说、早生说、难产说、易生说、贱弃说、私通说、怪胎说、避乱说、轻男说、犯禁说,真是众说纷纭。但或缺少根据,或曲解诗意,多属主观臆测。近人努力从原始社会史的角度来研究解释后稷被弃的原因,也大多未能从原诗提供的具体内容作深入细致的分析,从中引出结论,而是根据自己对原始社会风俗习惯的一些知识,从外部强加于

简介："族群"是人们进行群体划分的一种结果,族群意识的产生是族群之间交流的客观需求,族群意识的强弱受族群间差异程度等要素的影响.

简介：姥娘舅舅,过去必须填入社会关系一栏,因为成分高,组织部门的这一设计,把我害了个惨。但确实,母亲家族的气候浸润了我,我在这块土壤上长成人,纵然是用这里的泥土捏些个泥人儿,也真有这里的泥土气息。草根诗人门风犹存——三舅知道三舅能写一手漂亮的古风,已在他耄耋之年。之前,在我四十多年的印象中,他总是与锄家、果木、受苦相连。

简介："画儿这个能把影子打下来的东西可真好!"乡亲们把我团团围住,一边争抢着传看照片,一边嘴里不停地这样念叨。然后,有人抓过我的相机,大家又围拢过去,翻来覆去地端详,有人使劲用手搓搓液晶显示屏,好像能从那里面把他们的影子搓出来似的。我心里有点委屈:为什么不说画儿的照片拍得好,只说画儿的相机好呢?

简介：此展是摄影师朱晓安历时三载．对“中国最后的女儿国”的真实记录。3年间．朱晓安深入十几个摩梭（纳日）村落拍摄了近千张黑白4×5大画幅底片和2万多张数码照片。展览分为“母系家园””达巴教””血脉母女““纳日故事”四个部分．共展出80多张照片和一部关于摩梭语歌曲的纪录片。摄影师希望这些影像能够提醒人们更好地保护摩梭文化．延续这一古老文化遗产的存在。

简介：<正>宋代汉语的韵母系统,到底是一个什么样的情形,我们要研究普通话语音的历史,是必须把它研究清楚的。传统上研究宋代语音,常常以《广韵》或《集韵》等韵书作为主要的依据,特别是以《广韵》为依据。我们认为,《广韵》一书有"存古"的性质,它所分的二百零六韵,包含有古音成分和方音成分,并不能代表宋代实际的语音系统。因此,要探求宋代的韵类系统,不能专主《广韵》。当然,《广韵》应该是研究宋代韵类系统的一种重要材料,不能完全把它撇在一边,但不能作为唯一的依据。要研究宋代的韵类系统,对那些比较能反映实际语音的韵书、韵图,如金韩道昭的《五音集韵》和宋人所作的《四声等子》、《切韵指掌图》以及祝泌的《皇极经世解起数诀》等,决不能够轻视。必须充分利用这些材料所反映的

简介：一、一本客家研究的新书濑川昌久先生的著作——《客家：华南汉族的族群性及其边界》（以下简称《客家》）中文版新近问世，无论是对民族学、人类学略感兴趣的读者，还是有志于客家研究的学者，

简介：如果深问“什么是文人？”包括问到很多自称文人的头上，我看大多时候是滥答者多，精答者少，包括我。这不奇怪，因为文人是个既特殊又难以正名的族群。我对英语只达到略高于“文盲”的水平，即只能马马虎虎粗读一下的水平。至于对此外许多国家的语种则一无所知，于是只好雇用一些人去翻译。在许多外语词典中，对“文人”一词的注释真是五花八门，而且弹性极大。故而至多可供参考，可信可不信。看来，最可信的只能是中国的《现代汉语规范词典》。上面对“文人”一词所下的定义是：一，文化程度较高的人；二，从事文化工作的人。

简介：“社会记忆”在当代学术界,特别是在人类学、民族学、社会学、历史学等学科成为一个重要的学术话题,这显然已经超出了其单纯作为表述、建构、传承的方式,其价值也不仅仅局限于某些学科,这种具有反思意味的讨论明显兼有学术转型中的学理义涵。鉴于此,厦门大学人类学研究所教授、博士生导师彭兆荣与他的博士研究生围绕着这一话题进行了为期一个多月的专题研讨,大家集中就理论要件、记忆本体、记忆载体、记忆与认同等进行了研讨,以下为讨论综述。参加者包括：葛荣玲、朱志燕、罗正副、樊昀、艾丽曼、张卫红、谭红春、温春香（以发言先后为序）。

简介：在今年人大及政协的两会中，《关于积极稳妥安排“新失业群体”的建议》的提案将一个新族群带出水面，之后广受关注。这族群名为NEET，即NotinEducation，EmploymentorTraining的缩略语。

简介：关凯的《族群政治》（中央民族大学出版社2007年版），书名虽然很严肃、很学术，但开卷后，却叫我们一发而不可收，花了两天时间一口气读完了这本约有30万字的学术著作。真是士别三日，当刮目相看!

简介：母系氏族社会是史前人类社会发展的一个重要阶段,一切古代民族,都经历这一阶段。情况各有不同,但有些共同的基本特征是勿庸置疑的。恩格斯说:“摩尔根发现了氏族的本质及其对部前的关系。这—卓越发现把原始共产主义内部组织的典型形式揭示出来了”。我们不妨通过摩尔根对北美洲易洛魁人社会结构的描述,及其他地区氏族社会生活的原始形态的综合比较,来寻求母系氏族社会的主要(或基本)特征。易洛魁人的氏族社会历史前进的时候,一部分人类却僵化起来,变成“社会化石”。易洛魁人是美洲印第安人的一支,生活在美国纽约州中部地区,被发现时是处在母系制阶段。